淺析中職學(xué)生思想道德素質(zhì)

摘 要： 本文經(jīng)過對中職學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，了解中職學(xué)生思想道德素質(zhì)發(fā)展趨勢及存在的問題。探索中職學(xué)校立德樹人的路徑和方法

關(guān)鍵詞：素質(zhì)現(xiàn)狀 原因分析 素質(zhì)的路徑

中職學(xué)生是未來的產(chǎn)業(yè)大軍，其思想道德水平的高低直接關(guān)系到國家的穩(wěn)定和民族素質(zhì)的提升。當(dāng)前中職學(xué)生思想道德素質(zhì)出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象，如何提高中職學(xué)生思想道德素質(zhì)成為職業(yè)教育亟待解決的課題。

一、中職學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀

當(dāng)代中職學(xué)生道德素質(zhì)的主流是積極向上的，但因?yàn)樯鐣?、家庭、及個(gè)人因素對中職學(xué)生的不良影響，導(dǎo)致他們的“三觀”出現(xiàn)問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是知行分離。大部分中職學(xué)生把修身養(yǎng)性、情操高尚作為個(gè)人發(fā)展的根本，有明確的道德評判標(biāo)準(zhǔn)，并對當(dāng)今社會上的不正之風(fēng)有清醒的認(rèn)識，但在現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)中，卻缺乏自律、自省，思考問題以自我為中心，個(gè)人利益至上，無大局意識和奉獻(xiàn)精神。

二是公德失范。自覺遵守社會公德是一個(gè)社會文明程度的重要標(biāo)志。中職學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會中的實(shí)際表現(xiàn)卻讓人大跌眼鏡，公共場所大聲喧嘩、抽煙、喝酒、亂涂亂畫等，這些行為與中職學(xué)生的身份相差甚遠(yuǎn)。

三是素養(yǎng)偏低。部分中職生文明素養(yǎng)偏低，文明行為差，上課遲到、早退甚至?xí)缯n有之，考試作弊為常態(tài)，對老師和長輩不尊重，公共場合行為失范，缺乏集體主義和團(tuán)隊(duì)精神，貪圖享樂，相互攀比，誠信缺失。

二、中職學(xué)生思想道德素質(zhì)偏低原因分析

中職學(xué)生思想道德素質(zhì)偏低，主要有主觀因素和客觀因素造成的：

第一，客觀因素，是由于當(dāng)前社會、學(xué)校和家庭環(huán)境共同影響造成的。

一是社會大環(huán)境影響。首先是經(jīng)濟(jì)環(huán)境，市場經(jīng)濟(jì)為中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)，價(jià)值規(guī)律的消極作用也呈現(xiàn)出來，市場經(jīng)濟(jì)改變了人們的價(jià)值觀。一方面，有利于促進(jìn)人們積極進(jìn)取、公平競爭、務(wù)實(shí)創(chuàng)新價(jià)值觀形成。另一方面，追求利潤最大化，趨利避害，唯利是圖等小計(jì)價(jià)值觀在侵蝕人們優(yōu)秀傳統(tǒng)道德觀念。中職學(xué)生不可避免受到這些影響，他們潛移默化地模仿、沾染社會不良風(fēng)氣，造成價(jià)值觀念錯(cuò)位；其次是政治環(huán)境，當(dāng)前，部分官員貪污腐敗，社會道德行為失范，政治信仰缺失，風(fēng)清氣正的社會風(fēng)氣尚未形成，不良的政治風(fēng)氣同樣會對中職學(xué)生樹立正確的三觀造成一定影響；最后就是現(xiàn)代傳媒的影響，廣播影視、互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等現(xiàn)代傳媒為了迎合受眾的口味，傳播西方價(jià)值觀念，浸染人們思想，誤導(dǎo)青少年。

二是學(xué)校環(huán)境的影響。一方面，受應(yīng)試教育影響，我國學(xué)校大多重智育輕德育。尤其在中職學(xué)校，由于學(xué)校的功能和定位不同，重技能，輕德育、重理論輕實(shí)踐、重說理輕管理、重形式輕內(nèi)涵的弊端，要求與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)嚴(yán)重，這造成中職學(xué)校思想道德教育缺乏實(shí)效性。另一方面，中職學(xué)校在思想道德教師配置、學(xué)科滲透、人文環(huán)境創(chuàng)建、校規(guī)校紀(jì)制定、社會實(shí)踐活動安排等方面缺乏科學(xué)性、合理性，沒有從培養(yǎng)學(xué)生思想道德角度去思考問題，導(dǎo)致中職學(xué)校思想道德教育跟學(xué)生思想變化沒有同步。

三是家庭環(huán)境的影響。父母是孩子最好的老師，是孩子道德行為創(chuàng)始者和締造者，父母的道德行為影響孩子的一生。家庭德育在孩子成長過程中起著關(guān)鍵作用。然而，當(dāng)前我國家庭德育現(xiàn)狀不容樂觀，部分家長德育觀念淡薄、家庭德育內(nèi)容匱乏且不能適應(yīng)孩子發(fā)展的需要、家庭德育方式簡單粗暴、不良的言傳身教等，都能影響學(xué)生良好道德行為形成。

第二，主觀因素，是由中職學(xué)生心理、生理自身客觀發(fā)展造成的。

首先，中職學(xué)校生源主要是初中畢業(yè)生，由于他們大多屬于學(xué)困生，在文化課考試中失去優(yōu)勢，又不愿復(fù)讀，迫于家庭、就業(yè)等各種因素不得不讀中職學(xué)校。他們一般不認(rèn)同自己中職學(xué)生身份，在思想上感覺低人一等，缺乏自尊和榮譽(yù)感，導(dǎo)致部分學(xué)自暴自棄，社會道德行為失范。其次，中職學(xué)處在青春期，在心理、生理發(fā)展還不成熟，處于叛逆階段，思想單純，道德辨別力差，容易接受不良思想影響，在道德認(rèn)知上膚淺、混亂，甚至出現(xiàn)偏差；在道德行為上無序、易變，甚至導(dǎo)致失控。

三、提高中職學(xué)校學(xué)生思想道德素質(zhì)的路徑

“人無德不立”，提高中職學(xué)校學(xué)生思想道德素質(zhì)，關(guān)系到培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問題。中職學(xué)生是我國產(chǎn)業(yè)勞動力的后備軍，其專業(yè)能力和道德素質(zhì)提高有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。中職學(xué)校要以培養(yǎng)具有良好思想道德素質(zhì)和高超的職業(yè)技能人才為目標(biāo)，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的勞動者和接班人。

第一，優(yōu)化社會環(huán)境，為提高中職學(xué)生思想道德素質(zhì)創(chuàng)造條件。

通過凈化社會風(fēng)氣和文化環(huán)境，優(yōu)化中職學(xué)生的生存環(huán)境，引導(dǎo)中職學(xué)生發(fā)現(xiàn)和內(nèi)化社會道德規(guī)范，并付諸行動，改造和提升他們思想道德素質(zhì)。首先，優(yōu)化社會環(huán)境。社會的教育力量是無窮的，借助社會教育資源和發(fā)展成果，不僅給中職學(xué)生思想道德教育的營造了良好的宏觀教育環(huán)境，而且用現(xiàn)實(shí)縮短了學(xué)生和理論的距離，擴(kuò)了大德育的影響力。從調(diào)查結(jié)果看，中職學(xué)生思想道德偏低的原因之一就是社會公平正義缺失、官員腐敗、假冒偽劣、誠信缺失現(xiàn)象，以及自由化思想和西方思想文化的在我國的滲透。所以良好的社會環(huán)境是的關(guān)鍵因素。一方面加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，加強(qiáng)對權(quán)力的制約和監(jiān)督，堅(jiān)決懲治并有效預(yù)防腐敗，增強(qiáng)社會認(rèn)同；另一方面要關(guān)注民生，消除社會不公，伸張正義，促進(jìn)社會和諧，在勞動就業(yè)、收入分配、住房、養(yǎng)老、醫(yī)療等人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題方面能夠真正有所作為，為提高中職學(xué)生思想道德素質(zhì)創(chuàng)造良好的環(huán)境。其次，營造良好的輿論環(huán)境。媒體對輿論環(huán)境的優(yōu)化是提高中職學(xué)生思想道德教育的重要途徑。輿論導(dǎo)向不僅主要反映黨和政府的聲音，宣傳黨的大政方針；而且也要真實(shí)反映社會真、善、美，弘揚(yáng)社會正氣，引導(dǎo)社會主流價(jià)值。最后，優(yōu)化校園環(huán)境。學(xué)校是中職學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，校園文化的好壞對中職學(xué)生的素質(zhì)高低有直接的影響。良好的校園環(huán)境對提高學(xué)生思想道德素質(zhì)有促進(jìn)作用。凈化校園環(huán)境，將中職學(xué)生的日常生活管理、社會活動和文化活動融入到思想道德教育之中。學(xué)生可以在生動活波，豐富多彩校園生活和富有文化底蘊(yùn)的人文環(huán)境中受到熏陶，在身心愉悅、尚德樂學(xué)的基礎(chǔ)上自覺思考人生價(jià)值、人生目的等重大課題。

第二、整合教育資源，為提高中職學(xué)生思想道德素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

中職學(xué)校要站在宏觀的角度看待學(xué)生思想道德教育，整合各種德育資源，形成思想道德教育的合力，從根本上提高中職學(xué)生思想道德教育的實(shí)效。首建立以學(xué)校為主導(dǎo)，對接家庭與社會，形成社會-學(xué)校-家庭“三位一體”思想道德教育體系，整合社會、學(xué)校和家庭的教育資源，建立三者聯(lián)動新機(jī)制；其次，整合校內(nèi)德育資源，建立“黨委-行政-社團(tuán)”領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制， 形成的學(xué)校行政力量合力育人新格局；再次，整合平臺建設(shè)，加強(qiáng)思想政治教育基地和平臺建設(shè)，注重形成有吸引力的德育品牌活動，特別是大力加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德教育建設(shè)，使思想道德教育進(jìn)新興傳媒。建立多種傳媒協(xié)調(diào)聯(lián)動的工作機(jī)制，提高思想政治教育的覆蓋度和有效性；最后，整合教師資源，建立一支德才兼?zhèn)?，高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，以師德師風(fēng)建設(shè)引領(lǐng)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮教師人格魅力、影響力提高中職學(xué)生思想道德素質(zhì)。

第三，加強(qiáng)修養(yǎng)，提升中職學(xué)生提高思想道德素質(zhì)自生動力。

以養(yǎng)成教育為突破口，培養(yǎng)中職學(xué)生道德自律能力，增進(jìn)中職學(xué)生文明修養(yǎng)，提升中職學(xué)生提高思想道德素質(zhì)自生動力。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)知識、學(xué)技能的同時(shí)，認(rèn)識到學(xué)做什么樣的人，促成學(xué)生由道德認(rèn)識向道德行為方面轉(zhuǎn)化，從而內(nèi)化成自己的思想，提升自身的道德感和意志品質(zhì)，指導(dǎo)自己的行為，并自覺轉(zhuǎn)化為知道自己行為道德價(jià)值觀念。首先，增強(qiáng)自信，中職學(xué)生要從心底肯定自己，把命運(yùn)的繩索牢牢把握在自己手里，從入學(xué)開始，制定切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)，做好職業(yè)規(guī)劃，相信“天生我材必有用”，通過不謝的努力，自己終將獲

得成功。其次，提高自控能力，中職學(xué)生在面對外界誘惑的時(shí)候，要提高自身的抵抗力，抵制不良思想的侵蝕，決絕他人的引誘，學(xué)會控制自己的情緒。最后，強(qiáng)化責(zé)任感，中職學(xué)生在課余和假期要主動投身社會實(shí)踐中，可以打工、獻(xiàn)愛心、利用專業(yè)進(jìn)行相關(guān)實(shí)習(xí)、做義工等，明白各行各業(yè)勞動者的辛苦，不斷激發(fā)自身的道德熱情，規(guī)范自身的道德行為，培養(yǎng)自己遵紀(jì)守法、謙虛禮讓、感恩奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己闷焚|(zhì)。

作者簡介

裴焱澤（1981.5 - ）信陽市第六職業(yè)高級中學(xué)教師，鄭州大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)。endprint