打造學(xué)生真實(shí)存在的課堂

劉文峰

【內(nèi)容摘要】以歷史課堂為主要陣地，文章以教學(xué)實(shí)踐中的幾個(gè)案例為抓手，以學(xué)生為最終的落腳點(diǎn)，探索和嘗試、把歷史學(xué)科素養(yǎng)落實(shí)到歷史學(xué)科課程中。從歷史課程的特點(diǎn)出發(fā)，對歷史課堂精心設(shè)計(jì)、整合。打造學(xué)生真實(shí)“存在”的歷史課堂，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】歷史學(xué)科素養(yǎng) 歷史課堂 學(xué)生

當(dāng)下，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)成為熱門話題，很多專家學(xué)者圍繞核心素養(yǎng)進(jìn)行理論研究和實(shí)踐探索。各種成果紛現(xiàn)，百家爭鳴。歷史學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)，最終要通過歷史課程實(shí)現(xiàn)。毫無疑問，中學(xué)的歷史課程是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要陣地。實(shí)際上，歷史教育理論和歷史課程之間，存在很大的距離。學(xué)生是歷史課程的當(dāng)事人，學(xué)生是否積極參與，成為歷史學(xué)科素養(yǎng)落實(shí)的關(guān)鍵所在。本文以實(shí)踐中的幾個(gè)教學(xué)案例為依托，談幾點(diǎn)做法和思考。

一、與學(xué)生“對話”

課堂中最關(guān)鍵的當(dāng)事人是學(xué)生。在一講到底的課堂，靜坐的學(xué)生，早已“神游”世界。教師經(jīng)常掛在嘴上一句話：不是講過了嗎？怎么還不會(huì)？問題的答案顯而易見。學(xué)生的眼里有一個(gè)精彩的世界，在《對外友好交往》①授課時(shí)，講到鑒真東渡日本傳播唐文化。有學(xué)生問，鑒真懂日語嗎？他怎么和當(dāng)?shù)厝私涣?？教師?dāng)時(shí)不知如何回答無言以對。另一個(gè)學(xué)生解了圍，他說肯定是有翻譯，日本早先派過來的留學(xué)生不正好當(dāng)翻譯嗎？這個(gè)答案正確與否無從考證，但可以證明學(xué)生在課堂上“有話”可說。

任鵬杰說，讓學(xué)生大膽的說，說錯(cuò)了也沒有關(guān)系，引導(dǎo)他走出誤區(qū)。學(xué)生在，學(xué)生不“缺席”課堂，才是真正的歷史課堂。學(xué)生思想活躍，少有各種束縛。他們說的大多是自己的真實(shí)感受、真實(shí)的理解與認(rèn)識(shí)、真實(shí)的懂或者不懂。講述解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役，共殲敵150萬人，基本消滅了國民黨主力時(shí)②，有學(xué)生問：解放軍死了多少人？中國人為什么要打中國人？這是認(rèn)真聽課且思考后說出的真話。但是受年齡、心理等因素影響，學(xué)生的認(rèn)知水平有限。與學(xué)生對話，教師要對學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。既然是對話，教師說的話很關(guān)鍵。心理學(xué)上有個(gè)概念叫，叫“最近發(fā)展區(qū)”這個(gè)區(qū)間比學(xué)生現(xiàn)有的水平稍微高一點(diǎn)，孩子“跳一跳”能達(dá)到，不會(huì)因?yàn)樘y而產(chǎn)生畏懼心理。因此，對話的話題宜簡不宜難。不能談?wù)撨^難的問題，比如：閉關(guān)鎖國的根源是什么？這樣的話題，對孩子而言太難。二對話的話題宜小不宜大。太大的問題會(huì)讓學(xué)生無從說起。談?wù)摗肮俣芍畱?zhàn)”比“曹操統(tǒng)一北方”更合適。三對話話題宜明不宜暗。問題要直白，不能話里有話，不能弦外有音，更不能有什么暗示。四對話要因材施教，兼顧每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際。

除一對一的對話外，還要分組對話——討論。把學(xué)生分成若干小組，小組成員要根據(jù)學(xué)情精心組合，以活躍的學(xué)生帶動(dòng)本組的活動(dòng)。分組談?wù)摰膯栴}很關(guān)鍵，問題要實(shí)、要有趣、要符合學(xué)生的知識(shí)水平和思維能力。以《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》③為例，把學(xué)生分為：漢武帝組、單于組、匈奴人民組、漢朝人民組、中立組五個(gè)小組。投影展示材料：漢武帝打匈奴，規(guī)模最大的一次的是元狩四年，衛(wèi)青霍去病兩路大軍北擊匈奴，衛(wèi)青斬首近二萬，霍去病殲敵近七萬，封狼居胥，登臨瀚海，絕對的豐功偉績。但是就損失而言，這次也是最大的，出塞擊敵的官私馬匹凡十四萬而回來的卻不滿三萬。而衛(wèi)青霍去病漠北之戰(zhàn)，殲敵近九萬，損失超過十一萬。（材料出自：鐵血軍事論壇）（提示：雙方戰(zhàn)死近20萬人，背后有20萬失去丈夫的妻子，20萬失去兒子的母親，無數(shù)失去父親的孩子。）問題1：材料反映了什么信息？學(xué)生集體討論后搶答。（參考答案：雙方都為戰(zhàn)爭付出了沉重的代價(jià)，留下了20萬個(gè)殘缺的不幸家庭）。以上一個(gè)問題和上述材料為情景拋出問題2：探究元狩四年戰(zhàn)后，不同人的想法和態(tài)度？各組站在自己的立場上協(xié)作討論，并選一個(gè)代表說出自己小組的觀點(diǎn)。在虛擬的歷史情境中，學(xué)生找到了自己的位置，并很快進(jìn)入角色。每組激烈的討論后，水到渠成得出了各自的結(jié)論。匈奴人民組觀點(diǎn)：反思后悔；單于租觀點(diǎn)：不服氣，還會(huì)回來；漢朝人民組觀點(diǎn)：反對戰(zhàn)爭；漢武帝：犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅；中立組觀點(diǎn)：戰(zhàn)爭帶來沉重的災(zāi)難。

創(chuàng)設(shè)情境，合理設(shè)計(jì)的對話，讓每一個(gè)學(xué)生有話可說。在對話中分享自己的想法，傾聽他人的見解。更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力和合作意識(shí)。師生之間、學(xué)生之間一問一答對話，雖然樸實(shí)無華，但是充滿了思想的交流與智慧的碰撞，會(huì)有意想不到的收獲。在對話中，“學(xué)生”會(huì)缺失嗎？

二、讓課堂有“故事”

很多人認(rèn)為歷史課堂就是“貝多芬”（背多分），這種觀點(diǎn)只是看到了歷史學(xué)科非常膚淺的表面。沒有理解、不知道內(nèi)在聯(lián)系，靠死記硬背不能真正學(xué)會(huì)學(xué)懂歷史?？v然是一時(shí)有效，也難以長久維持。更不要說什么培養(yǎng)歷史學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)了?！柏惗喾摇蹦⒘藢W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，枯燥無味的機(jī)械記憶讓學(xué)生疲憊不堪。在不自覺的情況下開始“神游”世界，人雖在，心已經(jīng)離開了課堂。要讓心不在焉的學(xué)生重返課堂，最好的辦法就是激發(fā)興趣。講故事是一個(gè)好辦法。

以西安事變④為例，僅僅說張學(xué)良、楊虎城兵諫，抓了蔣介石，要求聯(lián)共抗日。這樣的說教學(xué)生自己看書就可以，當(dāng)然不愿意聽你嘮叨。我講述了故事“徐治范活捉蔣介石”。人物介紹：1904年7月19日，徐治范出生于山東冠縣，自幼習(xí)武。22歲時(shí)，受聘少帥府武術(shù)教師，1931年，成為張學(xué)良的貼身保鏢?！拔靼彩伦儭碑?dāng)夜，張學(xué)良讓徐治范帶了幾個(gè)人實(shí)施抓蔣行動(dòng)，在過第一、二、三道崗時(shí)，都說少帥要見總統(tǒng)，有要事相商。到了第四道崗，侍衛(wèi)說什么也不許進(jìn)去，只得開槍硬闖。等徐治范帶人沖進(jìn)蔣介石的臥室時(shí)，蔣已經(jīng)不見了，假牙還放在桌子上，一摸被窩還是熱的。馬上電話報(bào)告張學(xué)良，張說：“快搜，蔣若跑掉，拿你們的頭來見我?！毙熘畏读⒖處说胶笊剿巡?，在一塊大石頭附近，發(fā)現(xiàn)了躲在哪里的蔣介石。蔣穿著古銅色睡袍，兩只手扶著石頭彎腰站著，小腿被劃破，正在滲著血⑤。在繪聲繪色的講述中，學(xué)生聽的津津有味。還會(huì)心不在焉嗎？以栩栩如生的歷史人物為參照物，學(xué)生不自覺的就記住了歷史事件中的關(guān)鍵人物，記住了要考察的歷史知識(shí)，擺脫了死記硬背的藩籬。

歷史的真正魅力在細(xì)節(jié)之處，而不是生硬的骨架和結(jié)論。趙士祥在《高中選修人物評(píng)說“秦始皇”的教學(xué)設(shè)計(jì)——以故事、材料和問題‘神入歷史人物為思路》⑥一文中，八個(gè)故事牢牢吸引學(xué)生的眼球，七個(gè)問題點(diǎn)燃學(xué)生的思維。以歷史故事細(xì)節(jié)拉近了歷史和學(xué)生之間的距離，感受“真實(shí)存在的過去”；以歷史故事的細(xì)節(jié)“神入”秦始皇，激發(fā)了學(xué)生的興趣；更是以歷史故事細(xì)節(jié)，神游古今，深化了學(xué)生的思考。有故事的歷史課堂，學(xué)生當(dāng)然不會(huì)缺席。

三、找回“人性”

人類歷史除政治經(jīng)濟(jì)文化等內(nèi)容外，更多的是人性的展示。在現(xiàn)行考試制度下，歷史課堂不能回避追求考試成績，但不能止于歷史知識(shí)的記憶背誦，把追求分?jǐn)?shù)作為唯一目的。通過歷史課堂的學(xué)習(xí)，應(yīng)該塑造學(xué)生對歷史事件、歷史人物的本真態(tài)度，通過對歷史事件、人物的品評(píng)塑造健全的人格。德意志著名哲學(xué)家康德說，人性這根曲木，絕然造不出任何筆直的東西。人性的善與惡是同時(shí)存在，一旦失去對人性的關(guān)注，也許惡意會(huì)占據(jù)上風(fēng)，甚至帶來心靈的扭曲。人性中善意盡失的極端例證——南京大屠殺。如何才能挖掘?qū)W生心底的良知善念，讓丟失的人性再現(xiàn)？

首先，把神化的歷史人物請下神壇。學(xué)生在面對一些被神化的歷史人物時(shí)，敬佩之意油然而生，甚至?xí)萑氤绨莸匿鰷u不能自拔。人不可無敬畏之心，也不能盲目崇拜。以華盛頓為例，學(xué)生所接觸到的信息只傳遞了他的光環(huán)，美國的國父、獨(dú)立戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者、不貪戀權(quán)位當(dāng)國王、開美國總統(tǒng)連任不超兩屆的先河等等。其實(shí)，華盛頓本人并不是完美無缺。正如美國人對他的評(píng)價(jià)，華盛頓是一個(gè)好人，但不是一個(gè)圣人。華盛頓是一位種植園主，在種植園奴隸制之下，就是奴隸主。因此，他從未質(zhì)疑黑人奴隸制度。華盛頓在軍隊(duì)服役時(shí)，參加了法國人同印第安人的戰(zhàn)爭，可以說“屠殺”過印第安人⑦。甚至，華盛頓把一個(gè)健康黑人奴隸的牙齒敲掉，鑲在自己嘴里?；蛟S這些事不應(yīng)該離開當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和歷史條件，但是從“人性”出發(fā)，華盛頓所為如何？沒有“神”才沒有崇拜，沒有崇拜，才能有理性認(rèn)識(shí)。其次，把絕對丑化的歷史人物救出“地獄”。絕對的否定一個(gè)人，往往是在掩蓋真相。眾所周知，秦檜殺害了岳飛遭到千古唾罵。在學(xué)習(xí)了一定的歷史知識(shí)后冷靜思考，秦檜實(shí)際上是“替罪羊”。沒有宋高宗的圣旨，秦檜怎敢殺害岳飛？殺人者乃趙構(gòu)。真相鑄就學(xué)生的真性情，通過對歷史人物的全面評(píng)價(jià)，潛移默化讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，逐步形成理性思維。

綜上所述，發(fā)揮歷史課程的真實(shí)性、趣味性、包容性、多元性的特點(diǎn)。合理的設(shè)計(jì)話題，讓學(xué)生說話，與學(xué)生對話。講有細(xì)節(jié)的“故事”，激發(fā)學(xué)生的興趣。以歷史的真相評(píng)說歷史人物，讓學(xué)生能理性的思考。在精彩對話，思想碰撞的課堂，學(xué)生不會(huì)缺席。在學(xué)生“存在”的課堂中，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)才能真正落到實(shí)處。

【注釋】

① 人民教育出版社課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心. 中國歷史（七年級(jí)下冊）[M]. 北京：人民教育出版社，2001：28-32.

② 人民教育出版社課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心. 中國歷史（八年級(jí)上冊）[M]. 北京：人民教育出版社，2006：95.

③ 人民教育出版社課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心. 中國歷史（七年級(jí)上冊）[M]. 北京：人民教育出版社，2006：77-81.

④ 人民教育出版社課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心. 中國歷史（八年級(jí)上冊）[M]. 北京：人民教育出版社，2006：71-72.

⑤ 活捉蔣介石的“小山東”徐治范[J]. 軍事文摘，2004（10）.

⑥ 歷史教學(xué)[J]. 2009（4月上）.

⑦ 張光. 誰造就了華盛頓的不朽英名？[J]. 美國研究，2003（3）.

（作者單位：江蘇省蘇州市高新區(qū)第二中學(xué)）