《愛彌兒》對當(dāng)今家庭教育自立品格培養(yǎng)的啟示

摘要：隨著人才競爭的加劇，家長對孩子的教育變得急功近利，非常重視孩子的智力教育，忽視孩子的自理自立能力的培養(yǎng)，這對孩子的性格形成和未來發(fā)展產(chǎn)生不利影響。因此，家庭教育中加強孩子的自立品格培養(yǎng)極為重要。文章以《愛彌爾》中家庭教育思想為依據(jù)，聯(lián)系當(dāng)今我國家庭教育現(xiàn)狀，對如何培養(yǎng)孩子的自立品格提出合理化建議和對策。

關(guān)鍵詞：自立；家庭教育；愛彌兒；盧梭

在當(dāng)今家庭教育中，孩子自立品格的培養(yǎng)未受到廣大家長應(yīng)有的重視?，F(xiàn)在的孩子對家長和已有環(huán)境過度依賴，大部分缺乏自立生活的心理準(zhǔn)備，自理能力不足，缺乏自我探索、獨立性和克服困難的意志與能力。筆者立足于孩子自立品格的培養(yǎng)，分析盧梭《愛彌兒》中的教育思想給當(dāng)今我國家庭教育帶來的啟示。

一、做自然的教育者，多給孩子些自由

盧梭主張對兒童進行適應(yīng)自然發(fā)展過程的家庭教育，反對父母對孩子進行太多的干預(yù)，倡導(dǎo)發(fā)揮兒童的個性，尊重兒童的天賦，把兒童培養(yǎng)成為自然人。盧梭要求父母在孩子的身體養(yǎng)育方面遵循大自然的規(guī)律，讓孩子主動地應(yīng)對自然地各種挑戰(zhàn)，培養(yǎng)他們堅強獨立的個性。這一自然教育思想倡導(dǎo)父母在教育孩子時更多地放手，給孩子更多的成長空間，發(fā)揮孩子的自然天性和應(yīng)對外物的能力，從而有助于培養(yǎng)孩子的獨立能力，促進孩子自立品格的形成。[1]

我國家長習(xí)慣于給孩子安排好一切，把孩子圈在自己的計劃里。尤其是現(xiàn)代社會，很多父母為孩子承擔(dān)除學(xué)習(xí)以外的一切事情；現(xiàn)在的家庭結(jié)構(gòu)使老人非常重視家里這唯一的孩子[2]，這些都一定程度上導(dǎo)致了孩子自理能力和動手能力較差。與西方兒童相比較，我國的兒童可以明顯看出缺乏獨立生活的能力。[3]在兒童的成長過程中進行太多的干預(yù)，不僅會抹殺兒童的天性，而且會使兒童成為教育的犧牲品。

因此，家長要作自然的教育者，站在兒童的角度上，換位思考，尊重兒童的天性和兒童的主觀能動性。讓孩子自然而然的生在，而不是將一切外在事物強塞給孩子；在自然生長中，孩子才能自主的去體會成長路上的苦與甜，從而在內(nèi)心中逐漸產(chǎn)生應(yīng)對心理，而不是依賴外部的解決。[4]家長需要做的就是不做，給孩子多些真正的自由，要讓孩子更多地接觸自然，做他們需要做的活動，少讓孩子養(yǎng)成駕馭他人的思想，讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。從而在自由獨立的能力鍛煉中，逐漸形成自理能力和動手能力，養(yǎng)成自立的品格。

二、提倡挫折與磨難教育，讓孩子承擔(dān)行為后果

盧梭強調(diào)父母不能溺愛孩子，要讓其自己做自己能做的事，切勿養(yǎng)成依賴人的習(xí)慣。[5]實際上磨難也是孩子成長過程中寶貴的財富，讓孩子自己去承擔(dān)那些能承擔(dān)的后果，更有助于提升心理素質(zhì)和適應(yīng)自然和社會的能力。[ ]對于孩子的過錯，盧梭反對為懲罰孩子而懲罰孩子，父母只需告訴孩子他們不良行為的不良后果，讓他們自己承受行為的后果。[6]

中國的家長往往過分關(guān)心孩子，不愿意孩子吃一點苦，寧愿把自己的所有都給予孩子。孩子們從小就在父母的辟護下成長，很少經(jīng)歷磨難，即使是碰到困難，父母也會一馬當(dāng)先為子女想辦法，不讓孩子受到一點挫折。可是過多的愛有時候成了生命不能承受之重。我們的家庭教育培養(yǎng)出來的孩子缺乏獨立意識、勞動技能，這樣就會使他們在將來遭受更大的苦難，使他們長得纖細嬌嫩，他們往往自我感覺良好，抗打擊能力弱，很難成為適應(yīng)社會的強者。[7]

因此，家長應(yīng)給孩子經(jīng)歷挫折與磨難的機會，讓孩子自己處理遇到的事情，體驗生活中的苦與難。只在孩子真正需要的時候，才幫助他們。從而鍛煉孩子獨立應(yīng)對挫折與磨難的能力，不依賴別人，不需要別人幫助，自己能夠獨立完成和解決生活中的問題，形成自立自強的品格。實際上挫折和磨難是孩子成長過程中必不可少的歷練，讓孩子自己去承擔(dān)那些能承擔(dān)的后果更有助于提升心理素質(zhì)和適應(yīng)自然和社會的能力。

三、注重勞動教育，務(wù)必身體力行

盧梭特別注重身體教育，提倡勞動教育，他認為孩子只有學(xué)會勞動才能成為自食其力的人。家長要用勞動來鍛煉孩子，不能嬌生慣養(yǎng)，讓孩子在體力勞動中發(fā)展自己的思維能力和動手能力，從而讓孩子學(xué)會自理、學(xué)會自立。盧梭還十分強調(diào)父母在教育孩子時，要以身作則，他堅信身教重于言教。[8]孩子與家人的接觸時間最多，與父母的關(guān)系最親密無間，父母對孩子的影響無人可以替代。所以，家長的言行舉止將會深深地影響到孩子對世界的認知和他們的行為表達方式。

父母尤其是獨生子女父母對孩子很驕慣，不讓孩子動手勞動，生怕累了、苦了孩子，還有的父母會讓孩子把所有時間用在學(xué)習(xí)上，只重視智力教育，輕視勞動教育。導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子勞動意識日益淡化，勞動能力不斷弱化。此外，許多父母在日常生活中，無法良好地約束自己的言行舉止，常常給孩子樹立不良榜樣，或成為反面教材。但在教育孩子時卻是以另外一套標(biāo)準(zhǔn)，難免會讓孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)和模仿混亂，不利于孩子良好品格的形成。

在日常生活中，家長要轉(zhuǎn)變觀念，認識到勞動對孩子成長的重要作用。勞動不只是一種體力勞動，不僅能鍛煉身體能力，還能鍛煉思維能力、思維與行動的配合統(tǒng)一能力。家長要有意識的為孩子提供一個可操作的勞動環(huán)境，既能符合孩子所能承受的勞動負荷使其得到鍛煉，又能讓孩子獲得情感體驗激發(fā)孩子的勞動熱情。[9]培養(yǎng)孩子的自立品格，家長要從內(nèi)心深處贊同這一觀點，改正自己錯誤的認識與行為，心口如一，言行一致。為孩子營造良好的家庭氛圍，打理好家中事務(wù)，與孩子一起勞動，引導(dǎo)孩子學(xué)會勞動，逐漸培養(yǎng)其自食其力的意識，為孩子自己的獨立自主打下基礎(chǔ)。最終使孩子具有較高的勞動素質(zhì)和一定的自理能力，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求。

通過對盧梭《愛彌兒》中家庭教育思想的探析，提煉出自立品格培養(yǎng)的幾點建議與對策。其中，做自然的教育者，多給孩子些自由，更多的是為家長提供一種家庭教育理念；提倡挫折與磨難教育，讓孩子承擔(dān)行為后果，是家庭教育可操作的實施內(nèi)容；而注重勞動教育，務(wù)必身體力行，則是指向家庭教育的實施方式與方法。希望本文可以為廣大父母在實際生活中教育孩子提供借鑒。同時促使家庭教育的不斷發(fā)展，使我們的孩子能自理、敢自立，具備獨立人格與自立品格，為其未來的成長與發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻：

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[2]甘雨蕾.淺談《愛彌兒》對我國家庭教育的啟示[J].西江月，2013（6）：67.

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[4][法]盧梭.愛彌兒[M].彭正梅，譯.上海：上海人民出版社，2011：30.

[5][法]盧梭.愛彌兒[M].李平漚，譯.北京：商務(wù)印書館，2010：27.

[6]汪海蓮，袁可欣.探討盧梭自然主義教育思想對家庭教育的啟示--讀《愛彌兒》有感[J].北方文學(xué)（下旬刊），2013（5）：219.

[7]楊光富.重溫盧梭： 教育史上的“哥白尼”[J].上海教育，2005：3.

[8]李懷先.如何開展我們當(dāng)下的家庭教育——由盧梭《愛彌兒》中的教育思想引發(fā)的思考[J].亞太教育，2015，5 （14）：145.

[9][法]盧梭.愛彌兒[M].彭正梅，譯.上海：上海人民出版社，2011：10.

[10]朱蕓.家庭教育與孩子自立品格的養(yǎng)成--梁啟超的家庭教育啟示[J].教育導(dǎo)刊（下半月），2014（12）：79.

[11]鮑煒煜，韓光明.《愛彌兒》對當(dāng)今家庭教育的啟示[J].藝術(shù)科技，2013，26（6）：108.

作者簡介：張冉，25歲，女，漢族，山東師范大學(xué)教育學(xué)碩士，山東濟南，山東師范大學(xué)教育學(xué)部。