八大山人的繪畫(huà)意境

摘要：中國(guó)寫意畫(huà)發(fā)展到明清時(shí)期，以“四僧”和“揚(yáng)州八怪”為代表，將寫意畫(huà)推向一種新的高度。尤其是“四僧”，由于特殊的歷史背景，皆一生寄情于書(shū)畫(huà)中，游離于法度外。其中以石濤和八大山人的藝術(shù)成就最為突出，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)。本文主要淺談八大山人作品的繪畫(huà)意境，本人才疏學(xué)淺，敬請(qǐng)各位老師、同行批評(píng)指正！

關(guān)鍵詞：八大山人；趣味；筆墨；痛；意境

八大山人原名朱耷，為明宗室后代，是明寧王朱權(quán)后裔，受封輔國(guó)中尉。明亡后，為避政治迫害保全自己，二十出頭的他便裝聾作啞，遁入空門，削發(fā)為僧過(guò)上了住山講經(jīng)，吟詩(shī)作畫(huà)的日子。后建道院，其名為“青云譜”，晚年自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，后八大基本在此終老，享年八十。有一首詩(shī)描述了八大晚年在“寤歌草堂”的生活狀況：“一室寤歌處，蕭蕭滿席塵，蓬蒿叢戶暗，詩(shī)畫(huà)入禪真，遺世逃名志，殘山剩水身，青門舊業(yè)在，零落種瓜人?！薄?/p>

想要解讀八大山人的畫(huà)必須要先從其遺留下來(lái)的作品提款詩(shī)作中尋找線索。八大山人曾在一幅《古梅圖》上題詩(shī)道：“分付梅花吳道人，幽幽翟翟莫相親。南山之南北山北，老得焚魚(yú)掃-塵。”，其中“-”字被人抹去，后人解讀此字應(yīng)該為“胡”或者“虜”，意為“掃胡塵”或“掃虜塵”。此詩(shī)表明了八大山人反清復(fù)明，意將滿清統(tǒng)治者“掃”出“南北”的態(tài)度思想。還有一首詩(shī)寫道：“得本還時(shí)末也非，曾無(wú)地瘦與天肥。梅花畫(huà)里思思肖，和尚如何如采薇。”詩(shī)中所說(shuō)的“思思肖”是指懷念鄭思肖，他本是元初遺民畫(huà)家，其身在元卻心念舊宋，畫(huà)蘭花露根不畫(huà)坡土，人問(wèn)何故，他回答說(shuō)：“土地都被人搶奪去了，你難道不知嗎？”，八大借用典故表明自己誓死不做“亡國(guó)奴”的態(tài)度。這兩首詩(shī)足以證明其心念朱明王朝，深懷國(guó)破家亡之恨?？梢哉f(shuō)這種痛恨一直伴隨著八大一生，他一生大多作品皆和這種心境密不可分，這也成就了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。我暫且稱他的繪畫(huà)藝術(shù)為“痛”的藝術(shù)，因?yàn)樗髌匪尸F(xiàn)給我的震撼是一種悲痛的震撼，其所傳達(dá)出的悲痛的力量讓人久久難以忘懷。

談到八大的繪畫(huà)藝術(shù)，不得不說(shuō)其筆下的獸鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，多白眼向上或閉眼沉思，老干枯枝多東倒西歪，凄涼荒冷，似乎正是他的“化身”，把對(duì)滿清統(tǒng)治者和他對(duì)這個(gè)世界的“高冷”的反叛的態(tài)度用一種象征意義上夸張、變形的趣味，盡乎完美的呈現(xiàn)在繪畫(huà)作品中；可以說(shuō)是非常之巧妙，而他卻很擅長(zhǎng)這種“游戲”，可體現(xiàn)在八大山人這個(gè)名字的由來(lái)：朱耷，可拆分為“牛，八，大，耳”，“牛耳”在古代多指權(quán)利，其取“八大”而舍“牛耳”正是指如今失去“國(guó)家”的自己，其弟朱道明改名牛石慧，兄弟二人一“八”一“?！闭檬恰爸臁弊?，可見(jiàn)其用心良苦。到此并沒(méi)有結(jié)束，他在畫(huà)作上經(jīng)常把“八大山人”連筆寫成“哭之”“笑之”的模樣，其中也暗含著自己哭笑不得的無(wú)奈，和悲痛的心境。在身處“他世”的情況下，八大也不得不玩這些“游戲”，只能將自己的情緒暗藏在這些意境里。而八大在筆墨上則表現(xiàn)的很直觀，其筆墨極其簡(jiǎn)練、孤獨(dú)，近乎“癲狂”卻又能收放自如，畫(huà)面幾乎沒(méi)有文人畫(huà)的安靜、雅致，多粗亂生冷，正應(yīng)證了他“墨點(diǎn)不多淚點(diǎn)多”的感嘆。他的構(gòu)圖也很有特點(diǎn)，從自然的角度看，總是覺(jué)得他的畫(huà)面少了一些“內(nèi)容”，在他畫(huà)了不少的獨(dú)鳥(niǎo)孤魚(yú)，無(wú)水無(wú)草的“空洞”的意境中有所體現(xiàn)，這種“空洞”的意境也直指“不完整”的自己，及無(wú)力回天的復(fù)國(guó)之夢(mèng)?？梢?jiàn)八大山人心中“亡國(guó)”之恨有多深，心中有多苦悶。所以從某種意義上講，八大的繪畫(huà)藝術(shù)就是其“痛”的藝術(shù)。

八大山人的繪畫(huà)和他的“亡國(guó)”之痛如出一轍，他的繪畫(huà)意境主要表現(xiàn)在通過(guò)各種隱含的趣味表達(dá)他的痛苦和悲傷，而他獨(dú)特的身世和經(jīng)歷也形成了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌，他這種“痛”的藝術(shù)形成的那種“帶刺的美”，足以讓人觸動(dòng)心弦！

作者簡(jiǎn)介：王旭明，1994年出生于甘肅省隴南市，漢族，現(xiàn)就讀于四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系。endprint