論大學(xué)生的幸福觀教育

張蓓

【摘 要】幸福觀是人生觀的重要組成部分，有什么樣的幸福觀，就有什么樣的人生追求和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生中存在對(duì)幸福的認(rèn)知偏差，一些扭曲的幸福觀嚴(yán)重影響了大學(xué)生的身心健康發(fā)展。關(guān)注大學(xué)生幸福，加強(qiáng)大學(xué)生幸福觀教育，應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；幸福觀；思想政治教育

1 大學(xué)生幸福觀教育的重要性

幸福觀是人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域的綜合反映，是人們對(duì)什么是人生真正的幸福、如何追求幸福，如何正確認(rèn)識(shí)幸福與苦難的關(guān)系等問(wèn)題所持的基本態(tài)度和根本看法。幸福觀一旦形成，會(huì)成為一種相對(duì)穩(wěn)定的思想觀念，直接影響著一個(gè)人的人生追求和成長(zhǎng)道路。

幸福觀人人都有。正確的幸福觀，能讓人把握住幸福的本質(zhì)，更重要的是能在不幸中看到幸福的契機(jī)，鼓勵(lì)人積極向上，最終走上幸福之路，收獲真正的幸福；錯(cuò)誤的幸福觀是對(duì)幸福認(rèn)知與理解出現(xiàn)了偏差甚至錯(cuò)誤，使人陷入對(duì)幸福的狹隘理解，看似在追尋幸福，實(shí)則與幸福漸行漸遠(yuǎn)。因此，我們要及時(shí)糾正和摒棄錯(cuò)誤的幸福觀，用科學(xué)、合理的幸福觀來(lái)指導(dǎo)人生。

幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的幸福觀，可以引導(dǎo)他們正確地看待生活中的困境，提升精神境界，以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生的各種問(wèn)題，成為有社會(huì)責(zé)任感，懂得追求真正幸福和快樂(lè)的人。因此，在新的形勢(shì)下，高校的思想政治教育必須重視大學(xué)生的幸福觀教育。

2 大學(xué)生幸福觀存在的主要問(wèn)題

2.1 拜金主義的幸福觀

人的幸福必須建立在一定物質(zhì)生活基礎(chǔ)之上，而必要的金錢是物質(zhì)生活的保障，所以，幸福與金錢有一定的關(guān)聯(lián)。但是，真正的幸福來(lái)自于精神領(lǐng)域的高層次的幸福體驗(yàn)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，而金錢帶來(lái)的物質(zhì)幸福屬于層次較淺的幸福，雖然容易獲得，但是轉(zhuǎn)瞬即逝。拜金主義的幸福觀是把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值，用金錢的多少來(lái)衡量幸福的程度，使幸福變得功利化、庸俗化，是對(duì)幸福粗俗膚淺的理解，它忽視了精神領(lǐng)域幸福的重要性，會(huì)使人產(chǎn)生精神上的空虛，理想信念的模糊，乃至信仰的喪失。

當(dāng)代大學(xué)生中存在著一部分人對(duì)拜金主義的幸福觀持贊成態(tài)度，把金錢作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)限放大了金錢的作用，導(dǎo)致有些大學(xué)生把學(xué)習(xí)僅僅看成今后謀生的手段，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)極端功利化；有些大學(xué)生為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金，弄虛作假，考試作弊；有些大學(xué)生為了獲得金錢不惜鋌而走險(xiǎn)，最終走上了違法犯罪的道路。

2.2 享樂(lè)主義的幸福觀

享受幸福和創(chuàng)造幸福是感受幸福的兩種狀態(tài)，前者直接享受他人創(chuàng)造的物質(zhì)或精神產(chǎn)品來(lái)獲得幸福感受的狀態(tài)，這種狀態(tài)難以持續(xù)，這是一種短暫的幸福體驗(yàn)；后者強(qiáng)調(diào)幸福必須通過(guò)努力奮斗，追求創(chuàng)造才能獲得，是一種持久的幸福體驗(yàn)。享樂(lè)主義的幸福觀就是把直接享受幸福視為人生的唯一追求，將幸福等同于感官的快樂(lè)與滿足，奉行及時(shí)行樂(lè)，享樂(lè)至上的幸福觀。這種幸福觀會(huì)導(dǎo)致個(gè)體精神空虛，喪失生命的激情，成為物欲的奴隸。

當(dāng)前，享樂(lè)主義的幸福觀為不少大學(xué)生所信奉，他們把大量的時(shí)間和精力花在物質(zhì)享受、網(wǎng)絡(luò)游戲和談情說(shuō)愛(ài)上面，消磨了斗志和銳氣；一些大學(xué)生在享樂(lè)主義幸福觀的影響下，一味地追求享受，好逸惡勞，把學(xué)習(xí)當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，一味追求享樂(lè)，最終荒廢了學(xué)業(yè)、浪費(fèi)了青春；一些大學(xué)生用父母的血汗錢來(lái)滿足自己的享樂(lè)、奢侈、超前消費(fèi)，這不僅危害了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，更敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。

2.3 極端個(gè)人主義的幸福觀

個(gè)人幸福只有在社會(huì)整體幸福不斷增長(zhǎng)中才會(huì)有保障，并且脫離了社會(huì)集體的幸福，個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。極端個(gè)人主義幸福觀，突出個(gè)人本位，以自我為中心，主張個(gè)人幸福具有最高價(jià)值，社會(huì)、他人只是達(dá)到個(gè)人幸福的手段，甚至把追求個(gè)人幸福建立在損害社會(huì)整體或他人利益的基礎(chǔ)上，是一種極端的利己主義和狹隘的功利主義。

一些大學(xué)生受到極端個(gè)人主義的幸福觀的影響，只關(guān)心自己的需要，不愿考慮社會(huì)、他人的需要，只追求個(gè)人幸福為主，不關(guān)注集體幸福；有些大學(xué)生人際關(guān)系冷漠，斤斤計(jì)較個(gè)人榮譽(yù)、利益的得失，不關(guān)心集體發(fā)展，不參加集體活動(dòng)，缺乏同情心、公德心和社會(huì)責(zé)任感。

3 在思想政治教育中加強(qiáng)大學(xué)生幸福觀教育

3.1 對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確幸福觀的教育

思想是行動(dòng)的指南，樹(shù)立正確的幸福觀是幫助大學(xué)生提升幸福感的前提和基礎(chǔ)。思想政治教育工作者要通過(guò)教育，剔除大學(xué)生思想觀念中對(duì)幸福錯(cuò)誤、狹隘的認(rèn)知，引導(dǎo)他們對(duì)幸福進(jìn)行深層思考，獲取什么是真正的幸福、應(yīng)該通過(guò)何種方式去實(shí)現(xiàn)幸福的理性知識(shí)，讓他們從思想觀念上認(rèn)清幸福與快樂(lè)、金錢、物質(zhì)、精神的關(guān)系，以及個(gè)人幸福與社會(huì)整體幸福的關(guān)系，讓大學(xué)生真正能認(rèn)識(shí)到幸福應(yīng)該是通過(guò)自身努力追求而獲得的持久幸福，不勞而獲、坐享其成的快樂(lè)只是短暫的幸福；金錢與物質(zhì)只是幸福的一個(gè)方面，精神幸福才是幸福的最高境界；個(gè)人幸福和社會(huì)整體幸福是相互促進(jìn)的，社會(huì)整體幸福需要每個(gè)人的添磚加瓦，而社會(huì)整體幸福不斷增長(zhǎng)是個(gè)人幸福的重要保障。 3.2 對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造幸福的教育

當(dāng)代大學(xué)生生活在物質(zhì)財(cái)富豐富的年代，他們很多人在家庭的支持下，直接享受著父母給他們創(chuàng)造的幸福生活，但是，直接享受幸福是低層次，稍縱即逝的幸福，很多大學(xué)生并不能從中感受到真正的持久快樂(lè)和幸福，他們依然常常感覺(jué)郁悶空虛無(wú)聊。因此，思想政治教育工作者應(yīng)該通過(guò)教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福，在創(chuàng)造性勞動(dòng)中獲得幸福感受。

對(duì)于在校大學(xué)生而言，哪些屬于他們可以切身感受的創(chuàng)造性幸福呢？這是需要通過(guò)思政工作者對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)的工作。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，攻破學(xué)習(xí)中的難題的幸福、參加各種比賽挑戰(zhàn)自我的幸福、在校期間取得各類證書(shū)的幸福、參加各種實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐活動(dòng)鍛煉自己的幸福、勤工儉學(xué)的幸福，完成學(xué)業(yè)論文的幸福等，均屬于創(chuàng)造性幸福。這些幸福都是需要學(xué)生付出努力、艱辛甚至是痛苦后才能獲得的幸福，是體驗(yàn)和獲得幸福的根源。只有讓學(xué)生通過(guò)切身體會(huì)這些創(chuàng)造性幸福所帶來(lái)的成就感，才能讓他們認(rèn)可創(chuàng)造幸福的重要性，從而學(xué)會(huì)在創(chuàng)造中打造自己的幸福人生。

3.3 引導(dǎo)大學(xué)生正確看待挫折與不幸

高校思政工作者在加強(qiáng)大學(xué)生幸福觀教育過(guò)程中，必須讓他們對(duì)挫折和不幸有正確的認(rèn)識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到挫折和不幸是人生所不可避免的，人生正是要通過(guò)這些磨練來(lái)培養(yǎng)意志，陶冶品格，豐富人生閱歷，要學(xué)會(huì)在不幸中看到幸福，敢于面對(duì)人生困境，通過(guò)努力奮斗最終獲得人生的幸福圓滿。

高校思想政治教育工作者，可以開(kāi)設(shè)一些關(guān)于幸福的專題講座，讓學(xué)生能正確看待人生中的挫折與不幸；可以有針對(duì)性地給學(xué)生推薦一些人物傳記，讓學(xué)生在別人的故事里吸取人生經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到不幸的經(jīng)歷能豐富人生閱歷，從而能勇敢面對(duì)自己人生中的各種挫折與不幸；可以鼓勵(lì)學(xué)生多關(guān)心弱勢(shì)群體，比如幫助智障兒童，慰問(wèn)孤兒院，照顧孤寡老人等，讓他們意識(shí)到世界上有許多不幸的人需要幫助和關(guān)愛(ài)，不要總把自己看成是不幸的人，進(jìn)而激發(fā)他們積極生活的動(dòng)力，同時(shí)，通過(guò)組織學(xué)生關(guān)心幫助他人，體驗(yàn)世間的真善美，感受個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的相輔相成，也可以激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感和追求社會(huì)幸福的熱情。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第135頁(yè).

[2]肖華.“中國(guó)夢(mèng)”融入大學(xué)生幸福觀教育的路徑選擇[J].教育理論與實(shí)踐，2014（33）.

[3]王琪.大學(xué)生幸福感培養(yǎng)探析[J].中國(guó)成人教育，2015（8）.

[4]王玉良.大學(xué)生幸福觀教育的困境與對(duì)策[J].河南社會(huì)科學(xué)，2008（9）.

[5]周良發(fā).大學(xué)生幸福觀教育的問(wèn)題與對(duì)策探析[J].河南工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（9）.

[6]于麗.大學(xué)生幸福觀教育探究[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（10）.

[7]屈春芳.當(dāng)代大學(xué)生幸福觀的偏離及教育對(duì)策[J].教育探索，2012（11）.

[8]廖建梅.當(dāng)代大學(xué)生幸福觀教育的思考[J].文教資料，2013（33）.

[9]彭永東，朱平.當(dāng)代大學(xué)生幸福觀教育略論[J].江淮論壇，2012（5）.

[10]蔡明媛.當(dāng)代大學(xué)生幸福觀教育問(wèn)題研究[J].科教導(dǎo)刊，2014（6）（上旬刊）.

[11]陳昀嵐.實(shí)行大學(xué)生幸福觀教育的路徑[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）.

[責(zé)任編輯：田吉捷]