“共產(chǎn)主義”討論有價(jià)值（熱點(diǎn)熱評(píng)）

吳波

劉強(qiáng)東去年有關(guān)共產(chǎn)主義將在我們這一代人實(shí)現(xiàn)的話最近被翻出，并引起網(wǎng)上熱議。筆者由此想到馬云不久前對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也有過一番言論。在不少人看來，這些關(guān)涉共產(chǎn)主義的話題，和馬云、劉強(qiáng)東這些當(dāng)代中國(guó)企業(yè)家風(fēng)馬牛不相及。因此，無(wú)論是馬云談?wù)撚?jì)劃經(jīng)濟(jì)還是劉強(qiáng)東談?wù)摴伯a(chǎn)主義，都自然具有另類新聞一笑了之的意義。畢竟，大多數(shù)老百姓都懂得一個(gè)基本常識(shí)：私人資本和共產(chǎn)主義社會(huì)是不搭的。但是，倘若聯(lián)系他們出言的由頭和立論的根據(jù)，馬云和劉強(qiáng)東關(guān)于共產(chǎn)主義的論述邏輯，確有嚴(yán)肅和理性對(duì)待的必要。

馬云和劉強(qiáng)東并非信口胡言，而是有感而發(fā)。究竟是什么力量喚起他們關(guān)于共產(chǎn)主義的思考？這要追溯他們所在的行業(yè)，正是與大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)的密切聯(lián)系，他們不約而同地注意到了科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)人類社會(huì)變遷帶來的深刻變化。在馬云看來，由于大數(shù)據(jù)時(shí)代的出現(xiàn)，未來30年將對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行重新定義。在劉強(qiáng)東看來，人工智能時(shí)代的各種技術(shù)進(jìn)步能夠?yàn)槿藗兩詈蜕鐣?huì)創(chuàng)造價(jià)值，每一次技術(shù)的進(jìn)步都可以改變世界，并促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。撇開他們的職業(yè)身份不言，這些言論實(shí)際上符合馬克思關(guān)于社會(huì)形態(tài)變化的理論邏輯：技術(shù)社會(huì)形態(tài)的變化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的變化具有高度的相關(guān)性和一致性。他們敏銳地從技術(shù)社會(huì)形態(tài)的變化預(yù)測(cè)出經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的變化，也在一定程度上驗(yàn)證了唯物史觀在中國(guó)社會(huì)的深入程度。

總體上看，馬云和劉強(qiáng)東的言論都說明了，人類社會(huì)的發(fā)展變化，不是一步步證偽而是一步步證實(shí)馬克思關(guān)于未來社會(huì)設(shè)想的科學(xué)性。聯(lián)系20世紀(jì)末“歷史終結(jié)論”甚囂塵上的場(chǎng)景，他們?cè)诠_場(chǎng)合闡明關(guān)于共產(chǎn)主義的看法，與那些認(rèn)定共產(chǎn)主義早已過時(shí)的觀點(diǎn)相比，不能不說確有值得肯定之處。從這個(gè)意義上講，馬云和劉強(qiáng)東關(guān)于共產(chǎn)主義的討論，對(duì)于共產(chǎn)主義話語(yǔ)在當(dāng)下中國(guó)話語(yǔ)世界的進(jìn)一步激活，是有一定正能量意義的。

當(dāng)然，他們的相關(guān)論述也表露出共產(chǎn)主義的認(rèn)知在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)還沒有完成，馬克思主義大眾化依然還是一個(gè)值得深入探索的課題?？茖W(xué)技術(shù)是一種革命的力量，這不是一個(gè)孤立的、抽象的命題，還需要聯(lián)系歸誰(shuí)所有和為誰(shuí)服務(wù)。馬克思深刻論述過，在資本主義世界中，每一種事物都有自己的反面：機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻也帶來饑餓和過度疲勞。與此同時(shí)，國(guó)有化與公有化也不能簡(jiǎn)單等同。國(guó)有化還不意味著勞動(dòng)和資本沖突的解決，它只是包含解決沖突的形式上的手段。從這個(gè)意義上講，馬云和劉強(qiáng)東關(guān)于共產(chǎn)主義的話語(yǔ)，也創(chuàng)造出進(jìn)一步辯證分析和把握共產(chǎn)主義社會(huì)的歷史契機(jī)。

未來社會(huì)的特征正在一點(diǎn)點(diǎn)顯現(xiàn)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但未來社會(huì)的實(shí)現(xiàn)決不是一個(gè)純粹的自然歷史過程，如何將共產(chǎn)主義的理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來依然任重道遠(yuǎn)。這需要從條件出發(fā)，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在理想的牽引下一步步靠近，其中蘊(yùn)含著一系列的批判性反思和規(guī)范性矯正。關(guān)于這方面的問題，希望也能引起馬云和劉強(qiáng)東的關(guān)注與思考?！?/p>

（作者是中國(guó)社科院中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)中心研究員）