考察訪古隨筆

文圖/張?zhí)於?/p>

考察訪古隨筆

文圖/張?zhí)於?/p>

又走寧縣訪古跡

早年,因?yàn)橄戎芪幕难芯?曾非常想到古豳地范圍的甘肅慶陽寧縣、正寧縣一帶做考古調(diào)查工作,希望能有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)周人留下的蛛絲馬跡?？上茨苋缭?確實(shí)成為一大遺憾。

沒有想到,去年到今年竟三次走訪寧縣。前兩次是專程參觀寧縣早勝鎮(zhèn)石家春秋墓地的發(fā)掘,來去匆匆,雖然非常高興,但除了墓地的發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)和出土文物,其他均未及關(guān)注,頗感意猶未盡。今年有幸隨第十一次玉帛之路文化考察團(tuán),在花紅柳綠、草長(zhǎng)鶯飛的四月天,又一次走進(jìn)寧縣。

博物館里,少量齊家文化的陶器和一件可能與之有關(guān)的玉鉞,讓考察隊(duì)找到了第一個(gè)興奮點(diǎn)。西周的陶器的確有一些,但與公劉和周人居豳時(shí)期相差較大,不免有些失望。不過查看館藏資料時(shí),居然發(fā)現(xiàn)了一件屬于劉家文化的紅陶單耳罐,近于圓底,紋飾較細(xì),年代可能接近商代中期,真有點(diǎn)大喜過望。這件文物雖不能說與周祖公劉有什么直接的關(guān)系,但畢竟發(fā)現(xiàn)了商代的遺物,肯定不僅僅只有這樣一件,應(yīng)該還有相應(yīng)的遺址乃至分布地域?？磥?寧縣一代為古豳地的范圍,絕不僅是后世的附會(huì)。多年前的愿望,初有小償,頗有些得意。

接著,又去了被當(dāng)?shù)厝朔Q為廟嘴坪的遺址,位于馬蓮河與另一條河流交匯處的黃土臺(tái)地上,地勢(shì)高亢,三面環(huán)水,一看就知道是宜居的好地方。走到那里,到處可見漢唐的瓦片,也可撿到更早的陶器殘片。找到一處斷崖,看到了灰坑及夾雜古代陶片的文化層,大家采集了一些讓我判斷,主要是仰韶文化的,也有少量龍山時(shí)期的,還發(fā)現(xiàn)了一處夯土遺跡,從可觀察的夯面判斷,年代大約在漢以后。就所見情況而言,這里顯然是一處內(nèi)涵豐富的古遺址,時(shí)代跨度很長(zhǎng)。地方學(xué)者告知,這是一處省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,本來的名字叫公劉坪,見于地方志。因?yàn)檫^去有一座廟,民間慢慢就將其叫作廟嘴坪。

一時(shí)興奮,我便建議恢復(fù)公劉坪的原名,竟獲得了大家的一致贊同。

雖然,今天在這里沒有采集到公劉時(shí)代的遺物,誰又敢說將來考古發(fā)掘時(shí)就不會(huì)有所發(fā)現(xiàn)呢？畢竟,正寧縣博物館里現(xiàn)存有這個(gè)時(shí)代的陶罐。

周舊邦牌坊遐思

時(shí)值春深,天朗氣清,玉帛之路文化考察團(tuán)走進(jìn)隴東名邑——慶城縣,也就是原來的慶陽,又稱為鳳凰城(因?yàn)槌枪嗡埔徽钩犸w翔的鳳凰)。慶城縣歷史悠久,文化沉積豐厚,古有北豳、北地、慶州等稱謂或隸屬關(guān)系。地方學(xué)者考證北宋范仲淹的《漁家傲·秋思》一詞,就是他在慶州備防西夏時(shí)所作?！叭虑飦盹L(fēng)景異,衡陽雁去無留意”,那是何等壯美的景象。

但更讓大家感興趣的是,這里到底與周人的祖先有無關(guān)系？故在慶城縣博物館館長(zhǎng)等人的引領(lǐng)下,先參觀了城區(qū)的周舊邦木牌坊。此坊位于慶陽城南街,明弘治年間建,木質(zhì)結(jié)構(gòu),共三間,高約10米,長(zhǎng)約12米。木坊以四根明柱通頂,柱之上部五層斗拱疊澀鑲砌負(fù)托,坊頂鋪有青瓦,中間榜書“周舊邦”三個(gè)大字。在藍(lán)天白云的映襯下,確也古樸肅穆,讓人頓生崇敬之情。

于其取名,意旨顯然比較明了,是源自于《詩經(jīng)·大雅·文王》的“周雖舊邦,其命維新”句,點(diǎn)出建坊的緣由——這里本為周人故地。當(dāng)然,此地也成為考察團(tuán)成員討論的焦點(diǎn),因?yàn)橹苋司俞俚木唧w地方一直是一個(gè)懸而未決的學(xué)術(shù)難題。

周舊邦牌坊

商代袋足分襠陶鬲

參觀慶城博物館的陳列,不少玉器首先吸引了考察隊(duì)員的目光。贊嘆聲中,我有了一點(diǎn)收獲,先后發(fā)現(xiàn)了三件商代的陶鬲。其一為一袋足分襠鬲,方唇外有堆紋,并有壓印的繩紋道,經(jīng)驗(yàn)可認(rèn)定屬于先周晚期或商末期,類似的標(biāo)本曾在陜西長(zhǎng)武縣碾子坡和長(zhǎng)安灃西先周晚期墓葬或遺址有發(fā)現(xiàn),屬于與劉家文化有關(guān)但又有變化的陶鬲。其二為一高弧領(lǐng)侈口的袋足分襠鬲,飾較細(xì)繩紋,年代也屬商代晚期,可認(rèn)為屬劉家文化晚期的陶鬲,但領(lǐng)部可能受寺洼文化的影響。第三件更有意思,為侈口,方唇,矮領(lǐng),三足較肥碩,分襠外觀有聯(lián)襠的感覺。對(duì)比與先周有關(guān)的諸類陶鬲形態(tài),最為相似者顯然是陜西彬縣斷涇遺址早期出土的肥足鬲,包括我在內(nèi)的一些學(xué)者認(rèn)為屬于先周文化。只是后者的口沿外多為花邊或加泥條,表明其年代較早,被認(rèn)為相當(dāng)于殷墟一期前后,也就是商代中期或稍晚。此鬲的時(shí)代,顯然要在其后了。

以上三鬲,實(shí)際上涉及了兩種商代的考古學(xué)文化類型。第一類屬劉家文化,被考古界認(rèn)為是以姜子牙為代表的古羌文化的一支,也有認(rèn)為與先周文化有關(guān)。第二類是我所說的先周文化孫家型,是西周文化主要來源的一部分。但可惜的是,這里所見的三類陶鬲的年代都比較晚,與周祖公劉及其略后的先世差距不小,故尚難與牌坊所示相容。

但是,代表這些陶鬲早期形態(tài)的考古遺存,是否在慶城或周圍地區(qū)也曾存在過呢？

初登蘆山峁遙想4000年

歷史名城、圣地延安新區(qū)北側(cè)的蘆山峁,是陜北高原上無數(shù)梁峁中一個(gè)再普通不過的小山峁,在漫長(zhǎng)的歷史歲月中并不為人所知。直到20世紀(jì)60年代中期,因先后發(fā)現(xiàn)了古代玉器而為考古界所關(guān)注,經(jīng)研究這些晶瑩剔透的玉璧、玉琮屬龍山或夏代的遺物,遂名聲遠(yuǎn)揚(yáng),譽(yù)滿學(xué)林,再次印證了“山不在高,有仙則名；水不在深,有龍則靈”的至理名言。

許多年來,我總想到這個(gè)重要遺址上看看,但不知從延安過往了多少次,卻總是行色匆匆,錯(cuò)過尋訪的機(jī)會(huì)。這實(shí)在是人生的一個(gè)玩笑,做了一輩子考古工作而未能前往,卻在退休后隨著玉帛之路文化考察活動(dòng)走進(jìn)了這個(gè)遺址。

5月的首日,時(shí)值孟夏,天青青如洗,云淡淡欲飛,花艷草綠,更得好友延安大學(xué)的杜林淵教授、考古所張所長(zhǎng)等作陪,來拜謁這個(gè)讓人神往的古玉王國(guó),我和考察團(tuán)的其他人都大獲裨益。因?yàn)檫@幾年不斷對(duì)遺址進(jìn)行調(diào)查、勘探,并于去年進(jìn)行了發(fā)掘,對(duì)遺址的認(rèn)識(shí)確實(shí)已今非昔比。令大家驚嘆的是,遺址的面積可達(dá)300余萬平方米,有大范圍的夯土基址、墓葬等。更讓人不解的是,在遺址范圍內(nèi),多個(gè)點(diǎn)曾出土過玉器,這個(gè)距今4000年前后的聚落,其中究竟隱藏著什么秘密？

蘆山峁遺址

我們熟知,石器時(shí)代的聚落超過百萬平方米就已經(jīng)是比較重要的了。面積能達(dá)數(shù)百萬平方米的遺址,考古界總是將之與古國(guó)的都邑聯(lián)系在一起,應(yīng)屬于文明發(fā)展的重要標(biāo)尺,加上大量玉器、夯土基址等,訴諸于我們的是這里也曾活動(dòng)著一個(gè)隱跡于歷史塵埃的王國(guó)。它與年代相當(dāng)、規(guī)模相仿的石峁古城、陶寺古城并立于陜晉高原地區(qū),是屬于同一個(gè)大國(guó)統(tǒng)治下的地域中心,還是各不相屬的獨(dú)立王國(guó)？它們之間到底演繹過多少匪夷所思的故事？

此前,學(xué)者們還津津樂道陶寺和石峁之間的種種糾葛,現(xiàn)在恐怕還要想一想蘆山峁的人群,他們也應(yīng)是不可小覷的文化勢(shì)力。雖然三者都曾使用了大量玉器,但石峁玉器的工藝似乎較蘆山峁玉器略有遜色,陶寺玉器較前兩者發(fā)現(xiàn)的密度略為稀疏,這樣的差別有何具體的緣由,是尚好所致還是玉材曾是他們追求和爭(zhēng)奪的重要資源,這都是我們要認(rèn)真思考的問題。但據(jù)現(xiàn)有的信息,這幾個(gè)大型聚落周邊并沒有可供開采的玉礦產(chǎn)分布,因此玉料的獲取還要求更廣的地域。

現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)說明,這幾類文化的玉材基本分布在甘肅、青海和新疆地區(qū),其多半又處在與他們的考古學(xué)文化頗有不同但又有一定聯(lián)系的齊家文化范圍內(nèi)。因此,也就不難推測(cè),后者可能就是為他們輸送用玉材料的社會(huì)群體。但相互間的傳輸交易如何完成,運(yùn)玉的通道在哪里,齊家文化具體承擔(dān)了何種角色,必將成為需要努力解決的問題。

李家崖遺址城墻局部

未來的哪處發(fā)掘最能揭開這些秘密,我們充滿了期待。目前,從我們的考察可以了解到的是,齊家文化不斷向東移動(dòng),渭河下游、丹江上游,還有河套地區(qū)都有其蹤跡。石峁、蘆山峁人又將他們的觸角向西伸出,子午嶺以西的華池縣郭嘴子遺址等類粗灰陶器已給出了些許信息,而更多的認(rèn)知還要學(xué)界共同協(xié)力發(fā)掘。

踏查古城鬼方覓蹤

玉帛之路文化考察一路行來近10天,基本是每日均見晴好,或有晚間落雨,但都清晨放晴,從未對(duì)行程產(chǎn)生影響。未曾想在陜西清澗縣卻遇到一夜好雨,直至早飯過后依然滴雨紛紛,蔭翳沉沉,不見轉(zhuǎn)晴的跡象。去高杰鎮(zhèn)李家崖商代城址的計(jì)劃眼見落空,只好先到清澗縣文管所陳列室參觀。

在考察所經(jīng)的諸多區(qū)縣,主要看的是石器時(shí)代的陶器和玉石器,而清澗縣館藏的文物卻是以銅器為大宗,特別是商代青銅器的數(shù)量、質(zhì)量等均值得稱道,讓考察隊(duì)大開眼界,贊嘆不絕。鼎、簋、尊、觚、盤等銅禮器,大氣精美,不少具有北方文化特色的銎內(nèi)戈、銎內(nèi)鉞等青銅兵及奇特的蛇首柄銅匕等,屬于北方系青銅文化遺物,被認(rèn)為具有古代文獻(xiàn)所載的古族“鬼方”文化的特點(diǎn),更讓大家稱奇。

這個(gè)鬼方可不簡(jiǎn)單,它是一個(gè)距今3000年前后的強(qiáng)悍部族,曾活躍于南流黃河兩岸、陜晉高原的溝壑梁峁、河谷山川之間,是商、周兩代王朝的巨大威脅。殷墟甲骨文記錄顯示其是殷商王朝的勁敵,《易經(jīng)·系辭》也說：“高宗伐鬼方,三年克之?！敝v到商王與鬼方的戰(zhàn)爭(zhēng)曾持續(xù)三年。《竹書紀(jì)年》及西周銅器銘文等,都記載了周王朝曾多次與鬼方發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)。考古學(xué)研究認(rèn)為,分布于陜北和晉西北的李家崖文化,大體就是文獻(xiàn)所記鬼方的文化遺存。清澗縣地處該文化的活動(dòng)范圍內(nèi),長(zhǎng)期有該文化青銅器出土,還有密集的遺址分布。

看完文物后,意外的驚喜出現(xiàn)了,雨已完全停了下來。詢問縣文管所的賀阿龍所長(zhǎng)得知,道路都已經(jīng)過硬化,去李家崖遺址沒有問題,自然是大喜過望。李家崖城址是以該文化命名的著名遺址,有機(jī)會(huì)造訪是大家的熱望。我自己雖曾到過,但依然非常樂意再次回訪。

到達(dá)目的地,大家看到石砌的商代城墻還高聳于地面,誠(chéng)然感慨萬端,遍布的商代陶片更讓大家興奮不已,不斷地?fù)焓安⒂懻摼唧w是何器物,我自然成為眾人咨詢的中心。

也有人問起另一個(gè)李家崖文化辛莊城址,和發(fā)現(xiàn)的大型夯土建筑群及重臺(tái)環(huán)屋。我解釋其復(fù)原的形態(tài)似縮小了的布達(dá)拉宮,又似福建土樓的反轉(zhuǎn),以及這里青銅器作坊的發(fā)現(xiàn),都彰顯了該文化的發(fā)展高度。

這一發(fā)達(dá)的古代文明,在與商周王朝的競(jìng)爭(zhēng)中如何發(fā)展,最終去向哪里？這既是考察隊(duì)關(guān)心之處,也是學(xué)界長(zhǎng)期探索的一個(gè)問題。其實(shí)多年的考古發(fā)現(xiàn)已經(jīng)提供了部分答案,有線索表明,他們的活動(dòng)足跡曾從陜北高原向西南方向流轉(zhuǎn),一度到達(dá)了涇河中游地區(qū),甚至有一部分人還入居關(guān)中,并融入到西周文化中。

去年,《國(guó)家博物館館刊》刊發(fā)了我的一篇文章,對(duì)此有些梳理。大體為殷墟早期李家崖文化主要活動(dòng)于陜晉高原靠近黃河兩岸的10多個(gè)縣區(qū),略晚一些至少有一部分人到達(dá)洛河中游的甘泉縣,以及涇河中游的彬縣、淳化等縣,西周初期就已居于渭河之南的華縣。有意思的是,玉帛之路文化考察團(tuán)考察陜西境內(nèi)的線路,恰恰像是逆行了其行經(jīng)道路。

從西安北上經(jīng)過淳化時(shí),在縣博物館看到了北方文化的典型器物——弓形金項(xiàng)飾和金耳環(huán),以及青銅器兵器等。后在甘泉縣博物館文物庫房,觀賞了出土于下寺灣鎮(zhèn)閆家溝墓葬出土的青銅器,特別是一對(duì)青銅馬更讓人驚嘆,馬背上的鞍韉式飾物則是對(duì)騎馬技能產(chǎn)生年代的挑戰(zhàn)。今天的清澗之行,又來到李家崖文化的發(fā)現(xiàn)地和分布的核心區(qū)域,幾乎反方向重走了鬼方文化發(fā)展、遷徙的路線。

當(dāng)然,如有機(jī)會(huì)再去看看出土于華縣的弓形金項(xiàng)飾和金耳環(huán),以及華縣東陽遺址的出土文物,就可以說是圓滿的鬼方文化之旅了?？上?此次的行程安排已滿,這個(gè)愿望有待下一次的考察實(shí)現(xiàn)。

重上石摞摞山

2017年5月4日是一個(gè)普通的日子,但因玉帛之路文化考察來到陜北高原上的佳縣石摞摞山龍山城址,對(duì)我而言卻有著不一樣的意義。因?yàn)檫@是10多年前我領(lǐng)隊(duì)發(fā)掘的重要遺址。盡管這里只是我發(fā)掘過的古代遺址之一,卻是在我考古生涯中留下遺憾的地方,總是難以忘懷。雖不能說是魂?duì)繅?mèng)繞,但每當(dāng)想起或說起的時(shí)候,心頭總會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)惦念。

考察石摞摞山遺址

光陰如梭,無聲流逝。那是2003年,我受命帶隊(duì)來到這個(gè)偏遠(yuǎn)的山區(qū)遺址,與同事丁巖等一行10余人進(jìn)行考古發(fā)掘,目的是要確認(rèn)這座石砌小城屬于什么年代。因?yàn)樵诖酥暗?0多年間,探索中國(guó)文明起源成為考古學(xué)界的最大熱點(diǎn),河南、山西、甘肅、湖北、四川等,或有仰韶、龍山文化的古城,或有殿堂式建筑、大型墓葬等發(fā)現(xiàn),標(biāo)志文明產(chǎn)生的線索不斷被發(fā)現(xiàn)。但在被認(rèn)為古代文明重要發(fā)祥地之一的陜西卻無可關(guān)注之點(diǎn),在略晚的國(guó)家文明探源工程研究中,成為局外之地。于是這座在文物普查中被發(fā)現(xiàn)的小城便被想起,不知其是否能早到文明發(fā)生的4000多年前？若能肯定,便具有特殊意義。當(dāng)年的陜西省文物局張庭浩局長(zhǎng),就將這一任務(wù)交給陜西省考古所(后改為陜西省考古研究院),我有幸榮膺重?fù)?dān)。

石摞摞山城址處在陜北高原的群山之間,距考古隊(duì)所住的公家坬村有4公里之遙,每日工作兩次往返太過耗時(shí),所以需中間送飯就地野餐。在夏秋相繼的三四個(gè)月中,我們就在烈日中工作、用飯。慶幸的是,考古發(fā)掘未負(fù)厚望,不僅確認(rèn)了城址屬于龍山時(shí)期,而且是龍山早期,即中原地區(qū)文化系統(tǒng)的廟底溝二期階段,就是距今約4500年,從而打破了陜西地區(qū)沒有早期城址的認(rèn)識(shí),并讓學(xué)術(shù)界意識(shí)到陜北的許多石城,有一部分應(yīng)屬于龍山時(shí)期。這在其他的考古項(xiàng)目中不斷地得到證實(shí)。更重要的是了解到,這座石城的面積雖僅6萬平方米,但居然建有內(nèi)、外兩道城墻,保存最好的墻體高度尚有3.4米。在外墻的西北環(huán)繞口部寬約10米、深達(dá)6米多的護(hù)城壕,壕的內(nèi)壁還砌有高達(dá)6.3米的石護(hù)墻,充分彰顯了這座龍山古城構(gòu)建的復(fù)雜性和突出的防御體系,反映了社會(huì)復(fù)雜化的進(jìn)程和文明發(fā)展的高度。

本來要繼續(xù)擴(kuò)大發(fā)掘,進(jìn)一步了解其內(nèi)部功能區(qū)的結(jié)構(gòu)布局及重要設(shè)施,但由于陜北冬天來臨得較早,我們的考古工作在10月中旬中止。當(dāng)時(shí)認(rèn)為第二年自然要繼續(xù)發(fā)掘工作,以便更清楚地認(rèn)識(shí)其重要價(jià)值,還計(jì)劃對(duì)陜北的其他石城作一些調(diào)查,以了解整體的分布情況、年代及相互關(guān)系等。可惜的是,第二年國(guó)家文物局考古發(fā)掘執(zhí)照下來時(shí),考古隊(duì)又承擔(dān)了更急迫的建設(shè)工程考古項(xiàng)目,并持續(xù)工作了數(shù)年,以致石摞摞山的發(fā)掘被長(zhǎng)期擱置?？脊艌?bào)告未能及時(shí)編寫,研究也未能深入開展,其他調(diào)查更是無從談起,一切計(jì)劃都成為一聲嘆息。

這次重訪石摞摞山古城,總算得到了些許慰藉,看見一草一木、一山一石都覺得是那么親切。當(dāng)年發(fā)掘的地方因回填后多已看不到痕跡,但石墻還是在陽光下聳立,石苔斑駁的石縫間有小草爬出。小小的城門仍然敞開著,像是等待著我的進(jìn)入。城內(nèi)外都被如茵的青草遮蔽,這是被批為國(guó)保單位后加強(qiáng)了保護(hù)力度的成績(jī)。

雖然因未能再發(fā)掘而對(duì)其了解不夠深入,城內(nèi)的結(jié)構(gòu)等仍然是謎,石摞摞山城址內(nèi)究竟還有什么不為人知的秘密？今天在內(nèi)城中流連時(shí),我們看到中間有一個(gè)略似方形圓角的排石遺跡,大家便進(jìn)行了許多有意思的猜測(cè)。難道是一個(gè)重要建筑的輪廓,還是一個(gè)祭祀遺跡？抑或是文保員所說的一座更小的城？

這個(gè)跡象在當(dāng)年并沒有被發(fā)現(xiàn),莫不是為了今天的重訪所準(zhǔn)備的驚喜？

(作者系陜西省考古研究院研究員)