設(shè)計(jì)是美的享受

李晨

摘 要：設(shè)計(jì)雖然不是一種表演藝術(shù)，但從廣義上講，設(shè)計(jì)師將心之美表現(xiàn)出來不能不認(rèn)為是一種美得過程、美的享受。藝術(shù)來源于生活，高于生活又服務(wù)于生活。藝術(shù)首先劃分的就是來自視覺上的美的享受，包裝就是在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)產(chǎn)品的最直接外衣。也是給人傳遞信息的主要表達(dá)方式。本文從三種包裝形式闡述對(duì)于產(chǎn)品包裝上而言，形式美至為重要。

關(guān)鍵詞：形式美；返璞歸真；包裝

中圖分類號(hào)：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）21-0185-01

一、飲用水包裝的美

飲用水中以農(nóng)夫山泉包裝為例說明，因?yàn)樗褪潜憩F(xiàn)了一種形式美的原則?！拔覀儾簧a(chǎn)水，我們只是大自然的搬運(yùn)工?！边@是農(nóng)夫山泉品牌的標(biāo)志性廣告詞。農(nóng)夫不惜歷時(shí)數(shù)年從水源探測(cè)、撫松工廠建立、瓶身設(shè)計(jì)定稿，到最終產(chǎn)品成產(chǎn)都是堅(jiān)持一個(gè)體現(xiàn)自然與人文文化的內(nèi)涵。農(nóng)夫山泉的標(biāo)志以紅色為背景，中規(guī)中矩的字體，再加上它的廣告語，使人簡(jiǎn)單一目了然。從農(nóng)夫山泉的商標(biāo)圖案上來看，在商標(biāo)的上方，是連綿的綠色山脈形狀，同時(shí)，在山脈的上空還有鳥在空中飛翔。從色彩上看，綠色通常作為環(huán)保，富有生機(jī)，純天然的象征，在這里展現(xiàn)更能展示農(nóng)夫山泉與大既然的關(guān)系和靈感來源。商標(biāo)的下方是紅色的農(nóng)夫山泉名字，紅色通常給人一種視覺上的刺激，內(nèi)容顯著，令人矚目。山與鳥的存在，并以綠色作為映襯，給人一種環(huán)保，安全，天然的感覺。從商標(biāo)的整體來看，綠色與紅色的搭配，色彩對(duì)比鮮明，令人印象深刻。既體現(xiàn)了其產(chǎn)品環(huán)保的特點(diǎn)，又令人注目。提高了關(guān)注度，簡(jiǎn)單易懂，個(gè)性鮮明。而農(nóng)夫的瓶身設(shè)計(jì)采用大自然的題材靈感來源，英國(guó)著名插畫師設(shè)計(jì)了一組極富有想象力的標(biāo)志作品。表現(xiàn)的是長(zhǎng)白山春、夏、秋、冬，四個(gè)季節(jié)的不同形象變化的設(shè)計(jì)作品。整個(gè)設(shè)計(jì)中充滿著童真，仿佛就是孩子們想象的長(zhǎng)白山的自然世界的樣子。這種設(shè)計(jì)靈感運(yùn)用到的是第一款類型“農(nóng)夫山泉學(xué)生天然礦泉水”；第二款類型的“農(nóng)夫山泉高端玻璃瓶礦泉水”的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師為了產(chǎn)品包裝更能具備濃郁的自然人文氣息，農(nóng)夫歷經(jīng)58次稿后才終選定這種以水滴為形的自然形狀表現(xiàn)大自然中的生機(jī)勃勃以及產(chǎn)品形象的生動(dòng)化和人性化。同時(shí)為了能更純粹的展現(xiàn)自然之美，農(nóng)夫公司邀請(qǐng)了插畫師娜塔莎-希爾斯頓為該產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)出最原始最生態(tài)的自然景觀題材，在瓶身的設(shè)計(jì)中繪制出了雪花、山楂海棠、蕨類植物、紅松果實(shí)、馬鹿、東北虎、中華秋沙鴨和鶚的形象。農(nóng)夫的設(shè)計(jì)在表現(xiàn)產(chǎn)品的特征同時(shí)還保留了包裝上的形式美，符合不同層次的消費(fèi)者喜愛。

二、茶葉包裝設(shè)計(jì)之美

茶作為中國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)飲品具備自身獨(dú)特的魅力和底蘊(yùn)，茶葉包裝作為茶葉與消費(fèi)者之間的直接信息紐帶。在現(xiàn)代茶葉的包裝設(shè)計(jì)中，圖形元素是不可或缺的，作為一種形象的設(shè)計(jì)語言，以視覺上的生動(dòng)形象將茶葉商品信息傳達(dá)給消費(fèi)者。茶葉包裝的設(shè)計(jì)師在圖形設(shè)計(jì)方面，可以使用中國(guó)的國(guó)畫、傳統(tǒng)圖案、 剪紙等圖案元素，結(jié)合歷史悠久的茶文化，并合理的融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思維，融入民族文化的審美藝術(shù)和精神意蘊(yùn)，使茶葉包裝不僅僅是簡(jiǎn)單的自然產(chǎn)品特色再現(xiàn)，而且包裝設(shè)計(jì)畫面更加理想化，充分地挖掘出茶葉產(chǎn)品的文化意蘊(yùn)和人文色彩，使包裝設(shè)計(jì)成為商品形態(tài)與文化品位共存的高水平包裝，使消費(fèi)者對(duì)茶葉產(chǎn)品更加親切和信賴?？梢哉f，茶葉的包裝設(shè)計(jì)與人類物質(zhì)文明共同進(jìn)步，是在生產(chǎn)力提高和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上前進(jìn)的。所以，在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng) 濟(jì)時(shí)代，將我國(guó)的精神文化內(nèi)涵賦予茶葉包裝設(shè)計(jì)，應(yīng)用新材料進(jìn)行高水平、高檔次包裝，可以有效地提高茶葉商品的商品價(jià)值屬性和文化藝術(shù)價(jià)值，為各茶企創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。使設(shè)計(jì)出的茶葉包裝更加符合社會(huì)追求和人們的精神享受。

三、食品包裝設(shè)計(jì)之美

食品包裝是國(guó)民經(jīng)濟(jì)最具活力、增長(zhǎng)速度最快的產(chǎn)業(yè)之一，它不僅滿足人的物質(zhì)生活需求，而且對(duì)人的精神世界乃至社會(huì)文化都有著非常重要的影響。因此，食品包裝的生態(tài)設(shè)計(jì)對(duì)建設(shè)生態(tài)文明同樣具有積極的意義。綜合設(shè)計(jì)學(xué)和人文生態(tài)學(xué)的研究方法，以食品包裝為研究對(duì)象，運(yùn)用生態(tài)整體主義思想，對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)理念形成、內(nèi)涵及其設(shè)計(jì)原則進(jìn)行系統(tǒng)性的探究。食品的品牌、色彩、文字、圖形等，對(duì)不同的消費(fèi)人群會(huì)產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，產(chǎn)生不同的視覺刺激。消費(fèi)者消費(fèi)行為中飽含著個(gè)人情緒和價(jià)值觀的“非理性”成分。當(dāng)前，國(guó)民素質(zhì)及消費(fèi)意識(shí)整體提高，便利化、安全化、人性化消費(fèi)要求，使食品包裝設(shè)計(jì)的方法、思路必須及時(shí)更新。設(shè)計(jì)師應(yīng)掌握廣博知識(shí)，還應(yīng)該努力尋求食品包裝在藝術(shù)性、可靠性、安全性、易用性、成本和功能之間的平衡與和諧。

四、結(jié)語

首先，包裝設(shè)計(jì)的形式美是與實(shí)用功能相統(tǒng)一的，其次，包裝設(shè)計(jì)的形式美需要整體性表達(dá)，第三，包裝設(shè)計(jì)的形式美要準(zhǔn)確的傳達(dá)商品信息，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一；第四，包裝設(shè)計(jì)形式美的民族性與時(shí)代性是互為依存、相互統(tǒng)一的，最后，包裝設(shè)計(jì)的形式美離不開包裝材料和加工工藝對(duì)它的制約。人們?cè)谙M(fèi)活動(dòng)中越來越重視品牌的審美價(jià)值，產(chǎn)品包裝的形式美作為品牌視覺識(shí)別的重要組成部分，要與品牌的審美價(jià)值統(tǒng)一起來；對(duì)包裝設(shè)計(jì)形式美的個(gè)性化、人性化以及意境美的追求也成為包裝設(shè)計(jì)形式美發(fā)展的趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

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