思維能力培養(yǎng)是初中地理教學(xué)的核心

段菊仙

摘要：地理學(xué)科有著極強(qiáng)的綜合性與區(qū)域性，所以對(duì)學(xué)生的地理思維也有著較為嚴(yán)格的要求。學(xué)生只有借助與相關(guān)的地理事物或是現(xiàn)象，才能掌握知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)，進(jìn)而找出其中的聯(lián)系，從而全面的掌握地理中的知識(shí)內(nèi)容。教師想要在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，就要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，突出學(xué)生的主體性，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：初中地理 思維能力 培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生地理思維能力，要求教師善于結(jié)合教材與學(xué)生的實(shí)際，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，提問(wèn)要有層次、難易適度、有趣味性，要提示學(xué)生如何去想，指出解題思路，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析綜合、比較、概括、判斷推理等思維方法。提問(wèn)是地理教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中充分發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提高，非常重要。

一、利用直觀教具培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的地理形象思維

地理教學(xué)中的地理形象思維是通過(guò)典型的地理現(xiàn)象來(lái)反映和把握地理事物本質(zhì)的一種思維活動(dòng)。地理形象思維不僅是思維過(guò)程中的一顆火花、一個(gè)閃念，而且經(jīng)常地存在于教與學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中。在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行地理形象思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理課的興趣，全面開(kāi)發(fā)學(xué)生大腦、全面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理、認(rèn)識(shí)地理并在實(shí)踐中運(yùn)用地理知識(shí)的能力。在地理教學(xué)中，教師可提供的地理形象思維材料可分為三類(lèi)：一是通過(guò)實(shí)物、模型、幻燈照片、聲像資料等表現(xiàn)具體可觀的地理形象；二是通過(guò)簡(jiǎn)潔的線條符號(hào)和地理示意圖形（黑板畫(huà)、黑板圖）附加少量的說(shuō)明文字表達(dá)一定的地理知識(shí)內(nèi)容的形象化圖示。三是通過(guò)教師生動(dòng)豐富的語(yǔ)言，描繪出具體的地理情境。

二、利用感性材料培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維能力

感性認(rèn)識(shí)是思維的起點(diǎn)，思維就是對(duì)形象、直觀的感性材料進(jìn)行加工整理，上升到對(duì)事物的本質(zhì)及規(guī)律的理性思考。初中生抽象思維能力有限，教師必須從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，教學(xué)中充分運(yùn)用感性材料，把一些地理事物或現(xiàn)象通過(guò)直觀的形式予以展示，教師進(jìn)行必要的點(diǎn)撥、講解，引發(fā)學(xué)生思考、探究，同時(shí)要求學(xué)生對(duì)這些感性材料用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表述，強(qiáng)化表達(dá)能力。例如：在“黃河水系”的教學(xué)中，幻燈片上黃河下游流域面積明顯比中、上游縮小，這種反?，F(xiàn)象可作為讓學(xué)生從直觀的視覺(jué)中進(jìn)一步訓(xùn)練其抽象思維能力的一種素材。黃河因中游流經(jīng)黃土高原，大量的泥沙在下游地平水緩的華北平原沉積，使河床抬高而成為“地上河”，高出地面的河床再也不可能接納支流入黃河干道（水往低處流的道理人盡皆知，但這一點(diǎn)僅從流域的平面圖中是不可能直接觀察到的，學(xué)生必須通過(guò)抽象思維才能得出的結(jié)論）。而在講解黃河中游特點(diǎn)時(shí)，事實(shí)上教師已把原因告知了學(xué)生，因而，這一看似復(fù)雜的問(wèn)題對(duì)初中生來(lái)說(shuō)并不太難。

三、教會(huì)思維方法

恩格斯說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有分析就沒(méi)有綜合?！痹诜治龅幕A(chǔ)上才有綜合的可能；通過(guò)綜合，才能將分析的結(jié)果上升為事物的整體概念，認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)。教師要對(duì)分析綜合、比較、推理等邏輯思維方法進(jìn)行舉例，要指出解題思路、引導(dǎo)學(xué)生思考。如北美氣候類(lèi)型教學(xué)，根據(jù)課本文字和地圖材料，提出：北回歸線、北極圈分別通過(guò)北美洲什么地方？北美在五帶中主要位于哪個(gè)帶、以什么氣候類(lèi)型分布為主？熱帶雨林、薩瓦納氣候分布在何處？40°N-60°N地區(qū)屬于什么風(fēng)帶、什么洋流流經(jīng)大陸西岸、對(duì)沿岸氣候有何影響、該地區(qū)屬何種氣候類(lèi)型？為什么北美溫帶海洋性氣候區(qū)沒(méi)有西歐廣闊？說(shuō)出加拿大朱諾的緯度，與我國(guó)黑龍江省的漠河相比，冬季哪個(gè)城市更冷？為什么？

分析我國(guó)核電工業(yè)布局，可設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：為什么東南沿海不建火電站？為何我國(guó)核電工業(yè)首先布局在東南沿海？建核電站有何優(yōu)越性？說(shuō)出東南沿海建設(shè)核電站的有利條件。通過(guò)上述問(wèn)題的解析，學(xué)生思維得以聯(lián)想、拓寬，體會(huì)到我國(guó)首先在東南沿海布局核電工業(yè)是明智之舉學(xué)生思考問(wèn)題后，總是要用文字或語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。因此在培養(yǎng)思維能力的訓(xùn)練中，不能忽視對(duì)思維過(guò)程的了解，教師要經(jīng)常提問(wèn)一些“你是如何想的”“為什么要這樣想”“能否在用其他方法？”要求學(xué)生用準(zhǔn)確的，關(guān)鍵的科學(xué)語(yǔ)言，條理清晰的表達(dá)出自己的思維過(guò)程是很重要得，教師應(yīng)有意識(shí)地進(jìn)行訓(xùn)練。

四、利用生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維能力

實(shí)踐證明，教學(xué)中注重與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合，教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活越貼近，學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣和識(shí)記的效果就越好，期間的思維活動(dòng)也越活躍。教學(xué)效果自然就越好。在自然保護(hù)區(qū)和野生動(dòng)物及水產(chǎn)業(yè)等章節(jié)教學(xué)過(guò)程中，水產(chǎn)品種類(lèi)及分布、自然保護(hù)區(qū)分布及珍稀動(dòng)物，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)顛三倒四、張冠李戴的現(xiàn)象，但教學(xué)中如能與學(xué)生日常生活實(shí)際結(jié)合，則效果就大有改觀。例如：讓學(xué)生憑自己的生活經(jīng)歷講出所吃過(guò)、見(jiàn)過(guò)的魚(yú)類(lèi)，再把這些魚(yú)類(lèi)按淡水或海洋進(jìn)行分類(lèi)，這就大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。又如，把野生動(dòng)物分布情況與旅游景點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，許多學(xué)生原本對(duì)珍稀野生動(dòng)物本身并不感興趣，但因?yàn)槠綍r(shí)的一次旅游留下深刻的印象而念念不忘，利用這種生活經(jīng)驗(yàn)去識(shí)記野生動(dòng)物或自然保護(hù)區(qū)就成了學(xué)生對(duì)以往旅游的美好回憶。從理論上講，思維可以分為許多種，但在具體教學(xué)過(guò)程中各種思維活動(dòng)是相互交叉、相互滲透的。再加上學(xué)科屬性，地理課是和政治、歷史、生物，甚至和語(yǔ)文相交叉的邊沿學(xué)科。教師在地殼運(yùn)動(dòng)、火山地震、板塊構(gòu)造、生物的地理分布等章節(jié)的教學(xué)中，可以結(jié)合海原地震、汶川地震、印尼大海嘯及化石知識(shí)，只要教師引導(dǎo)得法、訓(xùn)練有方，學(xué)生自然會(huì)綜合運(yùn)用各種思維方式，從地理學(xué)科的角度解決諸如喜馬拉雅山地層中為什么會(huì)有海洋生物化石，兩大火山地震帶的分布，澳洲大陸上為什么有獨(dú)特的生物，以及紅海為什么會(huì)消失，地中海會(huì)變成新的大洋等繁難地理問(wèn)題。

總之，思維是人類(lèi)智力的核心，初中學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)面的拓寬，思維也逐步地從具體的感性思維向抽象的理性思維過(guò)渡，在這個(gè)過(guò)程中，教師的引導(dǎo)是強(qiáng)有力的影響因素，無(wú)論是從思維的模式、方法或就其思維的嚴(yán)密性、深刻性、廣闊性、靈活性和創(chuàng)造性都有一定的影響，有道是：“庸師向人奉送真理，名師則使人發(fā)現(xiàn)真理”?！笆谌艘贼~(yú)”固然鮮美可口，可解燃眉之急但終非長(zhǎng)久之計(jì)，而“授人以漁”才是永久的，它促使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣捕魚(yú)，并將受益一輩子。

參考文獻(xiàn)：

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