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    淺析李唐的《萬壑松風圖》

    2017-08-17 21:41:06陳曉菲
    文藝生活·下旬刊 2017年7期
    關鍵詞:李唐

    陳曉菲

    摘 要:《萬壑松風圖》描繪的是江南煙嵐松濤,礬頭重疊;深谷里清泉奔涌,溪畔濃蔭森森;沿著曲折的山脊,是一片片濃密的松林,“豐”字形的松樹隨風搖曳,似乎能使觀者感受到陣陣濕潤的涼風撲面而來;溝壑里聚起團團云霧,緩緩地向上升騰;山瀑下置一水磨磨坊,溪上架一木橋,在這世外桃源里留下人間煙火。

    關鍵詞:李唐;萬壑松風圖;斧劈皴

    中圖分類號:J205 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)21-0090-01

    一、李唐的時代背景與繪畫藝術

    李唐,字晞古,今河南人。自幼變勤于學習詩書,尤其擅長畫畫,早年年輕時就很有名氣,經(jīng)太尉邵淵推薦,授成忠郎畫院待詔,時年近八十,與劉松年、馬遠、夏圭合稱“南宋四家”。李唐的畫受范寬的影響,范寬畫山水初學荊浩及李成,領悟到“前人之法,未嘗不近取諸物,吾與其師于人者,未若師諸物也。吾與其師于物者,未若師諸心”。他所畫崇山峻嶺,往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢,又用碎而堅實的筆墨皴出富有質感的山石。李唐的山水畫嚴謹質樸,氣象雄偉,猶存北宋風范,開創(chuàng)了南宋山水畫的新風。

    二、《萬壑松風圖》的誕生

    (一)時代使然

    宋代雖然結束了五代十國的格局狀態(tài),但被晉割讓了給遼的燕云十六州一直未能收回。李唐是個愛國之人,他的《萬壑松風圖》則是他的典型代表作,畫中充滿了剛烈的情緒,猛烈的大斧劈皴,強烈的筆觸,表現(xiàn)了他內心無法掩飾的復國情懷,后期李唐的創(chuàng)作表現(xiàn)這種愛國激情和民族正義感更加明顯。

    (二)歷史的傳承

    山水畫的發(fā)展簡單的說從五代、隋唐、兩宋、元、明、清一路走來,繼承與發(fā)展并駕齊驅,秉承傳統(tǒng)的同時富含時代精神。北宋范寬的雨點皴不得皇室的重視,在長期的停泄下又在李唐的筆下富有了新的生命。

    三、《萬壑松風圖》的內容分析

    (一)《萬壑松風圖》宋畫之三大精品之一

    《萬壑松風圖》由三拼絹繪成,該圖與《早春圖》《溪山行旅圖》,歷來被稱作宋畫之三大精品,但與范寬《溪山行旅圖》的高昂相比,郭熙的《早春圖》稍遜零碎薄弱,李唐的《萬壑松風圖》稍顯沉悶郁悶,帶著一絲絲苦澀,似乎讓人體味北宋末年戰(zhàn)火紛飛,干戈寥落的苦難時代。在畫中一座尖聳的遠峰上題有:“皇宋宣和甲辰春,河陽李唐筆”的隸書落款。

    (二)《萬壑松風圖》的整體布局分析?

    宋代山水畫創(chuàng)作的活躍促進了對山水畫經(jīng)驗的整理研究,出現(xiàn)了《林泉高致集》:其中強調對真山水進行深入的觀察體驗,畫家必須“神于好,精于勤,飽游飫看”,才能胸有丘壑。他還強調繪“可游可居之境”北宋的山水畫,多采用大圖闊幅的全景式構圖。

    《萬壑松風圖》的構圖與其他山水稍有不同,雖取全景,但不突出主峰,通過環(huán)繞著的松林將峰頂連成一個統(tǒng)一的整體,近、中、遠三個空間層次表現(xiàn)得自然得體。在構圖上,《萬壑松風圖》受到北宋風格的影響很大,郭熙對山水畫的章法布置、景物構成方面,曾做了詳細的總結,他的《畫訣》中就提到:”山水先理會大山,名為主峰。主峰已定,方作以次近者、遠者、小者、大者。以其一境主之于此,故曰主峰,如君臣上下也?!笨梢钥闯?,李唐此作在構圖方面不僅有對前人的繼承同時開啟了南宋山水畫構圖的格局。這幅畫山勢雄偉敦厚,石質堅硬方正,多用小斧劈皴,皴擦點染并用,融匯北宋誅大家的技法特征,既顯示了北方山石的棱角銳利,在整體上也顯得剛勁沉郁。

    (三)《萬壑松風圖軸》的“斧劈皴”法

    “斧劈皴”,這種皴法是李唐的新創(chuàng)。他的山水畫,早年是學范寬的,山高氣峻,宏闊莊嚴,石法、樹法堅凝厚重。他對北宋畫家范寬的繁密的點皺,化簡為短筆側鋒一筆畫過,以面替代了點皴,對他的雨點皴略加變化,使筆形變寬,變長,遂成為小斧劈皴,在小斧劈皴的基礎上進一步將筆形變闊、變長。便成了水墨蒼勁的大斧劈皴,同而且線、面結合,表現(xiàn)出巖石的堅硬,凝重的質感。其中放縱的側鋒、濕筆可能受郭熙的畫法影響。明顯脫胎于范寬,但又有所變化,點皴結合,兼收并蓄。

    皴法變化多端,雨點、馬牙、豆瓣兼有,尤其是獨具特色的小斧劈皴,融合了李成、范寬、郭熙諸家技巧,用多種皴法表現(xiàn)不同的石質,如主峰,上端用長釘皴刮鐵皴,中部偶爾參以解索皴,使山體質感很強。此外還可以看出其后來創(chuàng)造出小斧劈、大斧劈的雛型。李唐運用這種技法將山石表面的質地堅硬、棱角分明表現(xiàn)的盡善盡美。

    四、結語

    徐復觀說:“歷史上凡在頹廢中能復蘇其生命力,復蘇其精神力,以創(chuàng)制新的文化,或吸收新的文化的民族,無不首先系從其最親切之文化系統(tǒng)中得所啟發(fā)?!彼岳钐扑韫乓蚤_今,開創(chuàng)了他那個時代的山水畫新風尚。

    參考文獻:

    [1]長北.中國美術史綱[M].北京:商務印書館,?2006.

    [2]張正忠.中國田園山水畫史[M].天津:天津人民美術出版社,2012.

    [3]夏瑞辰.中國繪畫賞析[M].天津:天津大學出版社,2006.

    [4]中央美術學院教研室.中國美術簡史[M].北京:中國青年出版社,2010.

    [5]徐復觀.中國藝術精神[M].北京:商務印書館,2010.

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