從內(nèi)心追問的“大人”到宏大敘事的“小人”

姬智

摘 要：《天安門》是尹朝陽創(chuàng)作于2007年的“烏托邦”系列中的一件作品。題名《從內(nèi)心追問的“大人”到宏大敘事的“小人“》，所指的即為在尹朝陽整個藝術創(chuàng)作生涯中的一個階段中所體現(xiàn)的風格變化，即從關注藝術家內(nèi)心的題材，到將視角放在一個能看到地平線的地方的宏大敘事題材的轉(zhuǎn)變。

關鍵詞：藝術轉(zhuǎn)向；內(nèi)心追問；宏大敘事；人物塑造

中圖分類號：J305 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）21-0039-01

呂彭在評論其作品時說到：“我們不必真的對作品的主題過分在意，重要的是表現(xiàn)手法的變化?！痹谡劦綖槭裁此膭?chuàng)作要運用當時已泛濫的政治符號是，他表示其想要“將過去與政治宣傳相關的視覺符號都拎出弄一遍”①，但是其目的卻在于賦予這個視覺符號一個新的角度。在尹朝陽的《眩暈》的系列作品中，他利用機械鋸齒在畫面中刮出“漩渦”紋理，但是就其創(chuàng)作方法而言，其方式多是將已經(jīng)創(chuàng)作過的題材重新用不同的技術語言“包裝”，使其呈現(xiàn)出不同的藝術理念。

一、內(nèi)在性向現(xiàn)實的轉(zhuǎn)變

廣場系列的圖示來自于尹朝陽無意中看到的一張長安街的照片，當時他突然就感覺到這其實就是我們生活的地方。隨后他的創(chuàng)作就跨進了另一個階段，轉(zhuǎn)到了“一個能看到地平線的地方”。尹朝陽說“《烏托邦》是對過去的我一個必須的交代。對那些業(yè)已退化或仍然殘存的理想的一次隆重的撫慰?！雹?/p>

尹朝陽畫中的“廣場”是實際存在的場景。藝術家在《神話》中所表現(xiàn)的是西西弗斯式的超人，或是像在“正面”一類作品中所表現(xiàn)出的夸張，但具有表現(xiàn)性的正面人物肖像。然而在此藝術家的作品卻擺脫了以往表達中過分的內(nèi)在性，轉(zhuǎn)而將目光看向了歷史與現(xiàn)實，諸如畫家利用天安門的歷史遺跡讓其思緒回到現(xiàn)實，以此為依據(jù)擺脫純粹的個人的冥思苦想。 在作品《天安門中》可以清晰的看到上述所提及的其主題對于現(xiàn)實的轉(zhuǎn)向。畫面中我們可以清晰的辨認出畫面中的現(xiàn)實物象：占據(jù)畫面二分之一篇幅的，處在主題位置的天安門，其下方即為充斥著螻蟻般人物的廣場部分。然而從畫面的表現(xiàn)性上來說也是具有現(xiàn)實性的，就是藝術家對于色和筆觸的運用，表現(xiàn)出了畫面中的物象——天安門和廣場——所代表的現(xiàn)實意味，即通對于紅色的運用，一方面表現(xiàn)出天安門與代表中國傳統(tǒng)的聯(lián)系，同時由于筆觸和螻蟻般人物形象的處理，使畫面中出現(xiàn)以天安門為中心，旋風式的向著一中心吸附的效果，似乎畫面中的人和天都在被其吸引而去，但是在各種元素的綜合下，畫面中的紅色透露出微弱的陰暗、詭異、血腥的色彩。

以《天安門》為代表的”烏托邦“系列作品，其關注點轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實的建筑、現(xiàn)實的廣場、現(xiàn)實的狀況，雖然其表現(xiàn)的看似是表現(xiàn)意識形態(tài)的“大”的題材，但并不表示此時藝術家的心理轉(zhuǎn)向了”政治“這一看似遠離生活的意識形態(tài)。相反，其創(chuàng)作更多的是表現(xiàn)一種對于當下生活的反應，實質(zhì)上是對此前極度的內(nèi)心凝視的升華，其實質(zhì)是用獨特的藝術表現(xiàn)手法去消解其物象本身具有的政治性，藝術家所擺出的是一個中性的姿態(tài)。

二、藝術形式的轉(zhuǎn)變

尹朝陽的藝術創(chuàng)作受到里希特的影響很大。在《天安門》這件作品中可以看出明顯的里希特痕跡，即受影像效果影像所形成的虛幻景象。對于尹朝陽來說里希特所帶給他的不僅僅是“虛”的表面，還是一種具有時代氣質(zhì)的技術，對他來說里希特讓他看到了一種藝術表現(xiàn)的可能性。里希特藝術的無規(guī)則的理念被尹朝陽所接受，并啟發(fā)著他的藝術實踐，即不斷的的去改變其創(chuàng)作方法和風格，不受既有的藝術規(guī)則的束縛。

在作品《天安門》中，尹朝陽所選擇的這種“虛”的表現(xiàn)手法集中體現(xiàn)在其對人物的處理上。在《天安門》中，本在其藝術表現(xiàn)中，具有獨特性的人物形象，轉(zhuǎn)而變成了毫無個性的、麻木的、行尸走肉般的螻蟻般的人物。畫面中的人物僅被表現(xiàn)為一個剪影，除了具有疏密和整體動勢安排，其人物形象幾乎沒有做任何刻畫。藝術家的重點仍在對人物的表現(xiàn)上，只是其改變的表現(xiàn)方式，此前是對單個人物形象個性的、強烈的刻畫，而在這件作品，及其相似的系列作品中，對人物是群體的、模糊的刻畫。是從對內(nèi)心追問的“大人”到宏大敘事的“小人”的轉(zhuǎn)變。

三、結(jié)論

在尹朝陽的不同系列的作品中，存在著風格迥異的形象面貌，就本文所涉及的部分，《天安門》及其所代表的系列作品相較于其此前的作品其人物形象經(jīng)歷了從“大人”到“小人”的轉(zhuǎn)變，這其中所包含的是題材和表現(xiàn)方式兩方面上的轉(zhuǎn)變，即從對自我內(nèi)在性表現(xiàn)向?qū)ΜF(xiàn)實元素的題材的轉(zhuǎn)變和從明確、激烈、正面的人物形象向模糊、細小的螻蟻般的人物效果的轉(zhuǎn)變，其結(jié)果的是藝術家對極度的內(nèi)心凝視的升華。

注釋：

①館徐聚一，尹朝陽.尹朝陽訪談錄[M].北京：中國今日美術館出版有限公司，2011：321.

②朱其.烏托邦_尹朝陽[M].2004：99.

參考文獻：

[1]呂彭.新繪畫的心理修辭——關于尹朝陽的藝術[J].東方藝術，2007.