新田園主義踐行者張誠

姚成二

一幅美好畫卷的形成，絕不能僅僅是一張圖畫，更重要的是背后的頂層設(shè)計、商業(yè)計劃和運營管理方案。

2016年9月，中央農(nóng)辦考察小組一行數(shù)人來到無錫市惠山區(qū)陽山鎮(zhèn)調(diào)研，當(dāng)來到田園東方時，前來調(diào)研的領(lǐng)導(dǎo)和專家眼前一亮，一致認(rèn)為這是中國鄉(xiāng)村發(fā)展、特色小鎮(zhèn)發(fā)展最好的模式之一。

作為國內(nèi)第一個田園綜合體項目，田園東方自落地以來，備受關(guān)注，這一模式出自田園東方的創(chuàng)始人兼CEO張誠。這位建筑系出身的65后，擁有多年城市綜合體和文旅產(chǎn)業(yè)運營經(jīng)驗，以建筑師和城市規(guī)劃專業(yè)的視角及一顆熱愛田園的心，締造了田園東方。

對于眼下正處于醞釀和試點培育期的田園綜合體而言，觀察張誠浸潤田園的歷程，為我們提供了一個獨特的視角來思考田園綜合體。

“刀下留房”

初見張誠，外表溫和的他，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。意料之中的是他作為企業(yè)掌舵人的雷厲風(fēng)行、高屋建瓴的風(fēng)格；意料之外的則是他堅守尊重自然、熱愛田園的情懷，以及把想法付諸實踐的勇氣。

1993年，張誠畢業(yè)于“中國現(xiàn)代建筑學(xué)學(xué)科發(fā)源地”東南大學(xué)建筑系。2001年加入大連萬達(dá)集團，從事商業(yè)地產(chǎn)，一干便是十年。從萬達(dá)寧波公司總經(jīng)理到商業(yè)規(guī)劃院院長再到集團副總裁，他一度被認(rèn)為是新生代領(lǐng)導(dǎo)的熱門人選。

被譽為商業(yè)地產(chǎn)教父的萬達(dá)集團董事長王健林曾公開表示：“萬達(dá)真正懂商業(yè)地產(chǎn)的人不超過五個，張誠就是其中之一?！边@對張誠來說，無疑是最大的肯定。

然而讓人意想不到的是，正值地產(chǎn)事業(yè)巔峰的張誠，卻在2011年用一種云淡風(fēng)輕的方式發(fā)布了離任消息，將目光投向了鄉(xiāng)村。用張誠的話來說，他是按自己的想法，在快速城市化時代之后，在社會更需要、更符合可持續(xù)發(fā)展的方向上，探索并開創(chuàng)一個新模式——田園綜合體。

張誠坦言，在建筑地產(chǎn)行業(yè)深耕十多年，深受城市規(guī)劃設(shè)計的熏陶，商業(yè)地產(chǎn)的思維方式、萬達(dá)城市綜合體的模式，是他首創(chuàng)田園綜合體最重要的理念來源。

“萬達(dá)城市綜合體是城市的一種功能性的空間和場所，它的邏輯就是里面做復(fù)合的多功能和多業(yè)態(tài)的組合，并輔之以運營邏輯和規(guī)劃邏輯集配。田園綜合體邏輯上也是一樣，比如城市綜合體營建理論中的統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一管理、分散經(jīng)營原則，在田園綜合體中同樣適用。只不過空間不同，業(yè)態(tài)不同，還有一些面對利益相關(guān)體的矛盾不同?！痹趶堈\看來，無論城市綜合體還是田園綜合體，運營邏輯是互通的。

2012年，基于自己對鄉(xiāng)村社會形態(tài)和鄉(xiāng)村風(fēng)貌的長期思考，張誠結(jié)合北大光華EMBA課題，發(fā)表了論文《田園綜合體模式研究》，并提出了“新田園主義”的十大主張，成為“新田園主義”的代表人物。他主張產(chǎn)業(yè)驅(qū)動和可復(fù)制、城鄉(xiāng)互動、鄉(xiāng)樸美學(xué)、開放與共建、營造新社區(qū)等，這是張誠“田園哲學(xué)”的集中體現(xiàn)。

在田園東方，一個“刀下留房”的故事至今仍在廣為流傳。為盡可能保存當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)樸美學(xué)和文脈，張誠在已拆遷過半的危舊村舍中，選中了10座看似“無價值”的老房子進(jìn)行修繕保護(hù)，并留下了141棵老樹和池塘。如今，在他的規(guī)劃設(shè)計下，當(dāng)年的“拾房村”已成為田園綜合體里的鄉(xiāng)村文創(chuàng)園，盡顯洗盡鉛華后的自然天真。

其實，這只是張誠踐行自己“新田園主義”十大主張的一個縮影。行走在如今的田園東方里，處處可見他琢磨出來的“杰作”：稼圃集民宿、拾房書院、田野樂園、耶納農(nóng)場、華德福學(xué)校……張誠將他紙上的藍(lán)圖一步步地變成了立體的現(xiàn)實。

新鄉(xiāng)村

對于長期處于商業(yè)熱點之外的中國鄉(xiāng)村來說，想在這里撬動一個市場，并非易事。經(jīng)過長期潛心研究鄉(xiāng)村發(fā)展后，張誠很快找到了其中的原因，“一是沒有經(jīng)濟增長點，沒有產(chǎn)業(yè)；二是農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的效益低，增長率慢，不足以覆蓋農(nóng)村現(xiàn)代化的所需成本?！睆堈\對《決策》分析道，“2016年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值僅占國民經(jīng)濟生產(chǎn)總值的8.56%，卻要養(yǎng)活5.9億農(nóng)村人?！?/p>

在他看來，旅游業(yè)可以直接建立在農(nóng)業(yè)的本體之上，消費主體是城市人，增加值大。選擇旅游業(yè)作為驅(qū)動性產(chǎn)業(yè)，必然可以成為帶動鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟發(fā)展的有效抓手?！盀槭裁丛谵r(nóng)業(yè)上不能疊加其他產(chǎn)業(yè)，讓它變成綜合體？”帶著這樣的初衷出發(fā)，一場屬于田園東方的探路歷程正式開啟。

在具體實踐中，田園東方在堅持集體土地所有權(quán)不動搖和充分保障農(nóng)民利益的前提下，以企業(yè)化承接陽山鎮(zhèn)政府流轉(zhuǎn)的6000畝土地，通過規(guī)范化、科技化運作當(dāng)?shù)氐奶厣厶耶a(chǎn)業(yè)，提升附加值，并大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，形成田園東方的基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)。

再以文旅產(chǎn)業(yè)為驅(qū)動產(chǎn)業(yè)，以生態(tài)自然型、多樣化的旅游產(chǎn)品和高品質(zhì)的度假產(chǎn)品組合，利用“旅游+”、“生態(tài)+”等模式，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合；吸引大量城市人群消費，加速城鄉(xiāng)互動，從而解決農(nóng)民就業(yè)與可持續(xù)創(chuàng)收的問題。最終催生當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟產(chǎn)生蝶變，吸引原住民、新住民、游客三類人群，營造出新型鄉(xiāng)村、小鎮(zhèn)，形成田園社區(qū)。

“歸納起來，田園綜合體就是綜合現(xiàn)代農(nóng)業(yè)+休閑旅游+田園社區(qū)，形成多功能和多業(yè)態(tài)的組合。最終打造5000畝農(nóng)田加水域，5000人的田園社區(qū)，8個鄉(xiāng)村文創(chuàng)園，每年產(chǎn)生80萬次人流，形成一個人居和產(chǎn)業(yè)共融的新鄉(xiāng)村?！痹谡麄€建設(shè)過程中，張誠坦言自己更多是作為一個構(gòu)架師，搭建新的運作平臺，建立一種新的管理和運營模式。

在這樣的理念指導(dǎo)下，投資約28億元的田園東方二期項目，也是國內(nèi)首個田園文旅小鎮(zhèn)，整體建成后將形成每年80萬人次的客流接待能力。未來，田園文旅小鎮(zhèn)還將規(guī)劃建設(shè)為集“1個小鎮(zhèn)中心、5個主題游樂、4個度假產(chǎn)品、3個農(nóng)業(yè)基地和2種田園社區(qū)”為一體的田園主題綜合性文旅項目，具備涵蓋生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑旅游和田園居住等復(fù)合功能。

“編劇”與“主演”

“一幅美好畫卷的形成，絕不能僅僅是一張圖畫，更重要的是背后的頂層設(shè)計、商業(yè)計劃和運營管理方案?！睆堈\告訴《決策》，無錫田園東方自建成以來，考察學(xué)習(xí)的人紛至沓來，但讓他感到遺憾的是，很多人僅停留在景觀設(shè)計手法上。

在他看來，“田園綜合體是新田園主義的主要載體，而田園東方的商業(yè)模式就是田園綜合體。它的投入可以大，也可以小，重要的不是形式而是模式。田園東方的樣本價值在于他的商業(yè)模式?！彼蜗蟮陌烟飯@綜合體的頂層設(shè)計、商業(yè)模型、產(chǎn)品模式、運營方案比喻成“編劇”。有了“編劇”，才能把政府、農(nóng)民、企業(yè)、金融機構(gòu)四個“主演”集齊，才會上演一臺精彩的“田園大戲”。

放眼田園綜合體的未來，張誠是興奮的，同時也是擔(dān)憂的。興奮的是田園綜合體被寫進(jìn)中央一號文件，可以號召、激勵更多的實踐者、投資者參與其中；政府也會盡可能的給予政策支持。但讓他感到擔(dān)憂的是，很多人會把這當(dāng)成又一個“投資新風(fēng)口”。

“田園綜合體屬于一個中長期的事業(yè)，一個項目的正常周期是五年以上。整個鏈條很長，一定要有耐心，容不下半點急躁。我希望越來越多的人認(rèn)識到田園綜合體是商業(yè)模式，一定要商業(yè)邏輯自洽。不要蒙人，不要變成政府補貼，不要變成扶貧，不要變成面子工程，更不要變成理想主義?！睆堈\通過《決策》寄語道。

在追求新田園主義的這條道路上，張誠對《決策》坦言自己更想做開拓探索者和勇于實踐者。為尋找感悟，走在前列，他遠(yuǎn)赴德國，寫出了十篇《旅德筆記》；為總結(jié)經(jīng)驗，提煉模式，他開辟成都、北京、上海等新“試驗場”，只為做到心中有數(shù)，腳下不慌。工作之余，張誠偶爾會參加一些田園綜合體的研討會，與大家分享交流心得。

復(fù)興田園，尋回初心，這是如今張誠內(nèi)心的真實寫照。在他心中一直有一幅理想鄉(xiāng)村生活畫卷：畫卷里的中國鄉(xiāng)村豐饒、恬靜、一派田園風(fēng)景，而且觸手可及，就在我們身邊。