讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)上語(yǔ)文

劉春梅

語(yǔ)文本是一門(mén)內(nèi)容情感都很豐富的學(xué)科，充滿了魅力。學(xué)生應(yīng)該很喜歡的，尤其是初中生，他們已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)方法，并且有著強(qiáng)烈的探究欲望。但閱讀教學(xué)中常常是我們老師費(fèi)盡力氣，學(xué)生還是不愛(ài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，甚至有的討厭上語(yǔ)文課，尤其是閱讀課。我一直在思考：這究竟是為什么呢？

社會(huì)在發(fā)展，理念在變化，教學(xué)手段在改進(jìn)，但教學(xué)思想的變化卻并不徹底。尤其是傳統(tǒng)的“以成績(jī)論優(yōu)秀”的想法仍然影響著我們的語(yǔ)文教學(xué)。這當(dāng)然不能全怪我們的老師，整個(gè)社會(huì)都浮躁，怎能使身處其中的老師真正的靜下來(lái)，獨(dú)樹(shù)一幟。在我們一些老師的眼里，一部再好的作品，哪怕是世界文學(xué)名著，也就像庖丁眼中的牛，根本就沒(méi)有全牛，只有一些字、句及它們的組合規(guī)則。說(shuō)白了，就是知識(shí)和技能的訓(xùn)練。他們似乎只在冷眼旁觀“別人的世界”，在講“別人的故事”，對(duì)作品沒(méi)什么感觸，在教學(xué)過(guò)程中缺乏情與理的思考。他們只把文章作為傳授知識(shí)的例子，只知道把里面的“ 知識(shí)點(diǎn)”灌輸給學(xué)生，想盡一切辦法讓學(xué)生提高“解題能力”，在考試中能得高分。這種教學(xué)模式嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，學(xué)生不懂何謂審美何謂感悟，只知道千方百計(jì)地在文本中找答案、對(duì)答案，根本無(wú)法對(duì)文本進(jìn)行感性思維。語(yǔ)文教學(xué)跟其它學(xué)科不同，僅僅培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文學(xué)是一個(gè)形象感悟過(guò)程，它必須領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的情感。好的文學(xué)作品是心靈的凈化劑，它能使人忘卻世俗的煩惱，升華自己的精神境界。情感是人的靈魂，也是文章的靈魂，我們體會(huì)文章的情感才能讀出文章的靈魂。

我們?cè)陂喿x教學(xué)中要重視作品的情感世界，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入充滿魅力的藝術(shù)氛圍，豐富他們的情感，陶冶他們的情操，使其受到美的熏陶。在教學(xué)中，教師一定重視對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)，它可以讓學(xué)生更好地體會(huì)文本內(nèi)容，與作者形成心靈的溝通與情感的交流。我們不僅要知道《紅摟夢(mèng)》的作者、主人公，還要知道感人肺腑的葬花詞；我們要了解杜甫，還要明白《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的憂國(guó)憂民。文學(xué)作品不同于數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔直觀，它更加豐富、深刻。需要我們更加感性，把握文學(xué)形象、領(lǐng)略作品的精神內(nèi)涵是閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容。形象思維是進(jìn)入文學(xué)作品的關(guān)鍵。

初中生雖然生活經(jīng)歷還不豐富，一開(kāi)始對(duì)于文中的有些情感不能完全體會(huì)，但通過(guò)他們課前對(duì)作者生活背景及創(chuàng)作的了解，是能夠真正體會(huì)的。但有的老師怕他們理解不了，有時(shí)根本不給他們這個(gè)機(jī)會(huì)去感受和思考，直接把一部部?jī)?nèi)涵豐富的佳作壓縮成一塊塊“餅干”，讓學(xué)生無(wú)法品到它的原汁原味。

我認(rèn)為閱讀教學(xué)應(yīng)是學(xué)生在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下，以自主閱讀為主線，以發(fā)展語(yǔ)文綜合閱讀能力為主旨，在整體感悟、理清思路、體驗(yàn)情境、把握意蘊(yùn)、品味語(yǔ)言、鑒賞評(píng)價(jià)等具有顯性標(biāo)志的實(shí)踐環(huán)節(jié)上，借助各種常用的閱讀技能來(lái)展開(kāi)。具體要求是：①美文美讀，要在朗讀中體驗(yàn)抒情性作品的情感和美感，培養(yǎng)語(yǔ)感，積累語(yǔ)言材料。②通過(guò)略讀、速讀的技能實(shí)踐，通讀課文，大體感知課文內(nèi)容，理清思路，提取和篩選信息。③通過(guò)精讀、默讀的技能實(shí)踐，體味和推敲重要詞句的含義和作用，學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文，并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀。同時(shí)，要在“三個(gè)維度”有效結(jié)合的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展閱讀活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，貼近學(xué)生生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，展開(kāi)個(gè)性化閱讀。

我們要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，就要給學(xué)生閱讀的時(shí)間和空間。文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的美好情感不是通過(guò)我們的講解學(xué)生就能得到的，它是通過(guò)學(xué)生自己對(duì)文本的朗讀品味出來(lái)的，也只有這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。所謂的語(yǔ)感就是一個(gè)人直接、迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力，是衡量我們語(yǔ)文水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。它是對(duì)語(yǔ)言文字分析、理解、體會(huì)、吸收全過(guò)程的高度濃縮。我們要增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)感要引導(dǎo)他們善讀書(shū)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)的中，我認(rèn)為應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則，在學(xué)生自學(xué)課文的基礎(chǔ)上，我們?cè)谶M(jìn)行必要的講解，這樣既解決了學(xué)生的問(wèn)題，又尊重和保護(hù)了學(xué)生的個(gè)性，避免我們把自己的認(rèn)識(shí)強(qiáng)塞給學(xué)生。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對(duì)課文的初步理解與自己的感受走向教師，向教師求教，而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對(duì)課文的理解和感受走向?qū)W生，把結(jié)果講給學(xué)生聽(tīng)。這樣會(huì)扼殺學(xué)生的閱讀積極性和思維的創(chuàng)造性。

閱讀和寫(xiě)作并不是截然分開(kāi)的，相反，它們聯(lián)系非常緊密。可以說(shuō)是你中有我，我中有你。閱讀之后，最好能讓學(xué)生寫(xiě)一點(diǎn)讀書(shū)筆記，可以是心得體會(huì)，也可以是針對(duì)某個(gè)情節(jié)的發(fā)揮，或者結(jié)尾的續(xù)寫(xiě)。任何充滿靈感的思緒只有經(jīng)過(guò)物化，把他變成文字，才是實(shí)實(shí)在在的收獲。這樣可以把學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的思考進(jìn)一步沉淀，又可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高他們的寫(xiě)作水平。

閱讀教學(xué)離不開(kāi)讀，這個(gè)道理老師們都知道，但關(guān)于背誦這一個(gè)環(huán)節(jié)許多老師就不夠重視了。對(duì)于古詩(shī)文中有的內(nèi)容以學(xué)生現(xiàn)在的生活閱歷，他們未必都能理解。但如果趁他們現(xiàn)在記憶力最好的時(shí)候，把課本中的古詩(shī)文都背下來(lái)，等到自己有了哪些生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，自然就領(lǐng)悟了。指導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)美詞句章段，使學(xué)生在有意識(shí)的積累、感悟理解和運(yùn)用過(guò)程中，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

閱讀教學(xué)，我們應(yīng)首先摒棄雜念，拋開(kāi)那些知識(shí)點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)從教給學(xué)生自主閱讀的方法，培養(yǎng)他們閱讀的能力做起，讓我們的學(xué)生真正感受到語(yǔ)文的美，從而愛(ài)上語(yǔ)文，提高閱讀能力。endprint