馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語體系構(gòu)建方法探析

田長(zhǎng)生

[摘要]伴隨經(jīng)濟(jì)全球化與國(guó)際文化環(huán)境共融態(tài)勢(shì)的日益加深，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也在發(fā)生著深刻改變，不斷呈現(xiàn)新特征。一方面，馬克思主義意識(shí)形態(tài)利用其自身所獨(dú)有的科學(xué)性與革命性影響著我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)程，針對(duì)實(shí)踐進(jìn)程中所出現(xiàn)的問題給予了充分的科學(xué)解答，并不斷將馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語滲透到社會(huì)中的各個(gè)領(lǐng)域，鞏固并強(qiáng)化了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語在我國(guó)的一元指導(dǎo)地位；另一方面，馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語也面臨著多方嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，遭受到越來越多的負(fù)面影響和沖擊。本文將就馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的現(xiàn)實(shí)境遇及所面臨的實(shí)際挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，并重點(diǎn)探討馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語構(gòu)建方法路徑。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語 挑戰(zhàn) 構(gòu)建方法

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)信息化大背景下，馬克思主義意識(shí)形態(tài)面臨著多方挑戰(zhàn)，既有來自于西方資本主義國(guó)家的話語霸權(quán)沖擊，也有來自于非主流意識(shí)形態(tài)的噪音干擾。面對(duì)這些新問題，我國(guó)必須高度重視和掌握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，鞏固和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

一、馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的本質(zhì)內(nèi)涵

馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的本質(zhì)內(nèi)涵，就是話語主體通過話語載體有效地表達(dá)其話語內(nèi)容，讓馬克思主義在抵御西方資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)滲透，引領(lǐng)社會(huì)思潮，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)等方面發(fā)揮重要作用。

馬克思主義及其中國(guó)化理論是我們黨的指導(dǎo)思想，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族不斷前進(jìn)的行動(dòng)指南，在當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中發(fā)揮著引領(lǐng)作用。馬克思主義一元化的指導(dǎo)地位，決定了馬克思主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的核心地位。馬克思主義誕生于19世紀(jì)40年代，它在不同歷史時(shí)期的實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。它是無產(chǎn)階級(jí)思想體系，是與西方資本主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)交鋒的銳利武器，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的確立、完善、不斷進(jìn)步，有著毋庸置疑的指導(dǎo)力和支配力。

二、馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的現(xiàn)實(shí)境遇與面臨挑戰(zhàn)

1.馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)境遇。近年來，伴隨我國(guó)深化改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的實(shí)現(xiàn)形式也在不斷豐富和多樣化，并逐漸滲透到國(guó)家的政治生活、思想文化等各個(gè)領(lǐng)域，通過對(duì)社會(huì)中存在的不良現(xiàn)象的批判，通過科學(xué)解釋實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況新問題，不斷彰顯其引導(dǎo)力。但同時(shí)我們也應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)，我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在全面建成小康社會(huì)的發(fā)展道路上，要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中國(guó)夢(mèng)，任務(wù)艱巨，不可能不遇到更多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。我們要唱響馬克思主義，要牢固確立并高揚(yáng)我們的馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語，明確而又堅(jiān)定地回應(yīng)各種非議和挑戰(zhàn)。

2.我國(guó)構(gòu)建馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語所面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)?？陀^講，我國(guó)在構(gòu)建馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的道路上面臨重重挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)來自于西方意識(shí)形態(tài)的影響，來自我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)生活的方方面面，指出并認(rèn)清挑戰(zhàn)，才能為進(jìn)一步完善、發(fā)展我們的意識(shí)形態(tài)話語體系開拓路徑。

第一，來自于西方話語霸權(quán)的沖擊。對(duì)于歐美經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家而言，他們從來都不愿放棄話語霸權(quán)，這對(duì)我國(guó)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的傳播構(gòu)成了巨大的沖擊，其根本意圖在于遏制?，F(xiàn)如今，我國(guó)綜合國(guó)力與國(guó)際地位正在不斷提升，西方國(guó)家總覺得這對(duì)他們是嚴(yán)重威脅，因而也就會(huì)依仗暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)和科技優(yōu)勢(shì)，更加施展他們的話語霸權(quán)。以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，不斷向我國(guó)人民兜售資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)制度、思想文化、價(jià)值觀念甚至生活理念，尤其是大肆美化宣傳他們的議會(huì)制、多黨制、三權(quán)分立等資本主義制度。這使得我們一些人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，不能明辨是非，丟掉自己的信仰，甚至對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度產(chǎn)生懷疑，成了西方資產(chǎn)階級(jí)思想的俘虜。我們一定要看到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，要高度警惕西方國(guó)家的政治圖謀。

第二，來自于多樣化的社會(huì)思潮。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，我國(guó)改革開放的不斷深入推進(jìn)，使得我國(guó)社會(huì)思潮日益呈現(xiàn)出多樣化。在這一點(diǎn)上，我國(guó)所面臨的最現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)就是西方國(guó)家利用我國(guó)某些方面政策不健全來證明他們?cè)捳Z的合理性，通過我國(guó)的社會(huì)熱點(diǎn)及突發(fā)事件來抨擊馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的理論性與嚴(yán)謹(jǐn)性。這種做法也是企圖打壓我國(guó)在國(guó)際上的話語權(quán)，推銷他們所謂新自由主義思潮。實(shí)質(zhì)上，就是希望借助市場(chǎng)化、自由化和私有化來否定我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，甚至否定社會(huì)主義制度本身，希望利用西方的多黨制來取代我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，最終取代馬克思主義在我國(guó)的指導(dǎo)地位。這種對(duì)我國(guó)人民群眾思想的惡性滲透與對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地的惡意搶奪，也在持續(xù)不斷地弱化馬克思主義意識(shí)形態(tài)在我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)生活中的固有影響力。

第三，來自于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極影響。當(dāng)前，我國(guó)通過確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這充分證明了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是我們也必須看到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有其固有的消極一面，比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性與自發(fā)性。這就很容易導(dǎo)致人們思想困惑和信仰危機(jī)。社會(huì)中許多人過于追求自我價(jià)值，將個(gè)人利益置于他人利益和社會(huì)利益之上，導(dǎo)致極端個(gè)人主義與功利主義的發(fā)生和蔓延。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)始終追求效益至上，這就導(dǎo)致許多人的物欲膨脹、見利忘義，甚至出現(xiàn)道德失范、誠(chéng)信缺失，發(fā)生貪污腐敗、以權(quán)謀私等嚴(yán)重問題，給拜金主義與享樂主義的產(chǎn)生提供了溫床。我們一定要明了我們的經(jīng)濟(jì)體制既具有“社會(huì)主義”性質(zhì)、又有“市場(chǎng)屬性的一面，在推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要時(shí)時(shí)注意用“社會(huì)主義”來規(guī)范市場(chǎng)行為，消除市場(chǎng)帶來的負(fù)面影響。

第四，來自于網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息傳播效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)作為新媒體已經(jīng)迅速發(fā)展成為人們工作學(xué)習(xí)生活的主要方式，同時(shí)它影響著社會(huì)輿論的走向，有時(shí)甚至出現(xiàn)與主流意識(shí)形態(tài)形成針鋒相對(duì)的局面。網(wǎng)絡(luò)的開放性特征讓西方敵對(duì)勢(shì)力意識(shí)形態(tài)很容易滲透進(jìn)我國(guó)，有許多非馬克思主義的反面內(nèi)容。這也說明了我國(guó)網(wǎng)絡(luò)的準(zhǔn)入門檻過低，不能做到對(duì)信息的有效篩選，導(dǎo)致來自于資本主義的不良信息充斥網(wǎng)絡(luò)，極大地?cái)D占了馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的傳播空間和關(guān)注度。再一方面，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播相比于傳統(tǒng)媒體自由度大，因此它也更容易趨向于娛樂化、庸俗化和功利化。這就有可以將整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念導(dǎo)向低俗化，這種發(fā)展形勢(shì)如果持續(xù)下去，只能越來越削弱馬克思主義意識(shí)形態(tài)對(duì)于我國(guó)人民思想的控制力。

三、馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語構(gòu)建方法路徑

面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，我國(guó)在構(gòu)建馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語方面要做到堅(jiān)持原則、自我創(chuàng)新。

1.注重我黨理論創(chuàng)新成果，充實(shí)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語構(gòu)建的內(nèi)涵。我們黨在發(fā)展歷程中，不斷豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了馬克思主義中國(guó)化的豐碩成果。當(dāng)今在構(gòu)建馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語體系上，應(yīng)該反映時(shí)代精神，充分展示我黨理論創(chuàng)新成果，以此來回應(yīng)社會(huì)實(shí)踐中所存在的現(xiàn)實(shí)需求，提出針對(duì)性解決問題的方案，滿足社會(huì)發(fā)展的客觀需要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入的今天，我國(guó)社會(huì)成員利益關(guān)系、分配方式的持續(xù)變化帶來了諸多新問題。我們要完整地構(gòu)建我們的馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語體系，要充分體現(xiàn)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、“科學(xué)發(fā)展觀”與“治國(guó)理政”等中國(guó)化的馬克思主義理論成果，要以人民喜聞樂見的方式進(jìn)行傳播，要將理論創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為人民所熟悉的大眾化語言形式，讓人民能夠消除對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的陌生感，提高馬克思主義意識(shí)形態(tài)對(duì)人民大眾的主導(dǎo)力、控制力和影響力。

2.提高馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語構(gòu)建隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。提高馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語構(gòu)建隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，是馬克思主義在我國(guó)廣泛傳播的重要抓手。這項(xiàng)工作必須抓好、抓出成效。尤其是要著眼于建立一支親民隊(duì)伍，樹立隊(duì)伍在民眾心目中的良好形象。具體來說，要強(qiáng)化政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，要明確意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和系統(tǒng)性的艱巨任務(wù)，要在意識(shí)形態(tài)較量中時(shí)刻保持高度警覺與清醒頭腦。同時(shí)要將自覺責(zé)任意識(shí)貫穿于日常工作當(dāng)中，積極把握政策關(guān)、問題關(guān)與措施關(guān)，并針對(duì)可能存在或已經(jīng)出現(xiàn)的問題進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)，不斷完善工作方法，將服務(wù)群眾與教育群眾有機(jī)結(jié)合起來，充分發(fā)揮人民群眾的主動(dòng)性和積極性，更好發(fā)揮馬克思主義意識(shí)形態(tài)對(duì)于人民群眾的影響力，時(shí)刻確保其在人民群眾中的引導(dǎo)作用和凝聚作用。

3.實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語與社會(huì)文化政策及產(chǎn)品的有機(jī)融合。需要明確的是，文化政策的科學(xué)制定與實(shí)施，可以為馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語構(gòu)建提供基礎(chǔ)前提。在當(dāng)前要大力推進(jìn)和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化、大眾化與時(shí)代化建設(shè)，將意識(shí)形態(tài)本身與我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)驗(yàn)及改革實(shí)踐結(jié)合起來，轉(zhuǎn)化為民眾易于理解、樂于接受的大眾話語形式，只有這樣才能真正將馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語體系所承載的思想理念與價(jià)值追求傳遞并內(nèi)化于民眾心中，這也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語教育功能的重要途徑。同時(shí)增添意識(shí)形態(tài)話語在人民群眾生活中的活潑性與趣味性，形成對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的深度認(rèn)同感，強(qiáng)化馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語對(duì)人民群眾的吸引感召力。

4.重視網(wǎng)絡(luò)新媒體在馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語傳播中的作用。在網(wǎng)絡(luò)新媒體上傳播馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語，必須注重輿論導(dǎo)向，注重對(duì)媒體形態(tài)的有效把握。例如網(wǎng)絡(luò)、智能移動(dòng)終端、數(shù)字媒體等等，它們具有很強(qiáng)的即時(shí)性、共享性與交互性，宣傳馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語要注重網(wǎng)絡(luò)新媒體的利用，通過新媒體來引導(dǎo)社會(huì)輿論。并注重意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容的時(shí)效性、核心思想滲透性和語言技巧感染力。另一方面，也要強(qiáng)化新媒體技術(shù)的掌握與運(yùn)用能力，將馬克思主義話語植入新媒體當(dāng)中，以便于更廣泛地傳播馬克思主義話語內(nèi)容。同時(shí)要強(qiáng)化對(duì)新媒體監(jiān)管力度，杜絕一切低俗化等不良信息，做到及時(shí)過濾、及時(shí)清理，并全面封鎖那些故意制造虛假信息、擾亂社會(huì)秩序的傳播源，對(duì)造成嚴(yán)重社會(huì)后果的輿論傳播者予以法律責(zé)任追究和懲罰，切實(shí)鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)傳播陣地。

總而言之，只要人類沒有超越階級(jí)社會(huì)，意識(shí)形態(tài)話語之爭(zhēng)就不會(huì)停止。改革開放以來，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和健全帶來我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，西方各種社會(huì)思潮在全球化的背景下乘機(jī)而入，影響著我國(guó)人民群眾的思想。這也直接導(dǎo)致馬克思主義意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的削弱。在當(dāng)前治國(guó)理政過程中，我們肩負(fù)著重構(gòu)馬克思主義話語體系的重要使命，要在與西方意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)中體現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語的優(yōu)勢(shì)地位。必須重視用理論創(chuàng)新成果充實(shí)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語體系內(nèi)涵；提高馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語構(gòu)建隊(duì)伍綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語與社會(huì)文化政策及產(chǎn)品的有機(jī)融合，重視發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體在馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語傳播中的作用?！?/p>

責(zé)任編輯/陳 洪