電視文化類節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與審美維度的拓展

鄭英明

2017年春節(jié)前后，文化類節(jié)目在電視熒屏上蔚然成風(fēng)，中央電視臺(tái)播出了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季、《朗讀者》，黑龍江衛(wèi)視推出了《見(jiàn)字如面》等以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心的電視文化類節(jié)目。節(jié)目的主創(chuàng)人員以充分的文化自信、良好的職業(yè)素養(yǎng)和自覺(jué)的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持將文化元素與社會(huì)生產(chǎn)生活深度融合，沖破了滿屏喧囂嘈雜的泛娛樂(lè)化之風(fēng)，為電視機(jī)前的觀眾帶來(lái)了一份優(yōu)質(zhì)的文化大餐，讓人們重新認(rèn)識(shí)和感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，不僅獲得高收視率和高關(guān)注度，還取得了良好的社會(huì)效應(yīng)。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化借助大眾傳播媒介豐富多元的傳播手段，兼顧大眾的娛樂(lè)需求與文化的嚴(yán)肅要求，以現(xiàn)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式走進(jìn)公眾視野。這些節(jié)目的成功，讓我們看到了傳統(tǒng)文化與電視節(jié)目結(jié)合的可能性以及巨大潛力，看到了電視文化節(jié)目隱潛的市場(chǎng)價(jià)值，也為電視人樹(shù)立了一個(gè)回歸傳統(tǒng)文化價(jià)值標(biāo)桿，為創(chuàng)作叫好又叫座的電視文化節(jié)目提供了一種可能性的范例。

文化節(jié)目熒屏大熱這一現(xiàn)象的出現(xiàn)并非偶然，是多方因素合力作用的結(jié)果。文化政策、媒介現(xiàn)狀、創(chuàng)新形式、受眾需求等眾多因素共同催生了文化類節(jié)目制作與播出的熱潮。其實(shí)，早在2014年1月23日，國(guó)家新聞出版廣電總局便發(fā)布了《關(guān)于積極開(kāi)辦原創(chuàng)文化節(jié)目弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》，要求衛(wèi)視上星頻道深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，學(xué)習(xí)借鑒《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、河南衛(wèi)視《漢字英雄》等節(jié)目的有益經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)作和開(kāi)辦“把中華文化元素與現(xiàn)代電視節(jié)目形態(tài)有機(jī)結(jié)合，在傳承展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富電視節(jié)目表現(xiàn)內(nèi)容、創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)方面進(jìn)行了有益探索”①的電視節(jié)目，并加大了對(duì)此類節(jié)目的扶持和保障力度。在 2014年10月15日召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記又多次提到傳統(tǒng)文化，他說(shuō)：“中華民族具有5000年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深、光輝燦爛的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價(jià)值。”同時(shí)站在全球文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)上，對(duì)文藝創(chuàng)作和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系作出了如下論述，“文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范?！雹?017年年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，在滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作方面，《意見(jiàn)》提出，善于從中華文化資源寶庫(kù)中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)和要求相結(jié)合，運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，推出一大批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品。③可以說(shuō)，當(dāng)前中央高度重視文化發(fā)展的政治環(huán)境，為傳統(tǒng)文化借助電視媒介成功進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)換、參與中國(guó)電視節(jié)目創(chuàng)新提供了有利的保障。

擁有5000年厚重積淀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在當(dāng)前開(kāi)放活躍的文化生態(tài)中已經(jīng)成為中國(guó)電視創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的資源寶藏。無(wú)論是探尋漢字之博大精深的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《漢字英雄》，還是展現(xiàn)詩(shī)詞韻味之美的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，再到以文字與生命體驗(yàn)疊加傳遞主流價(jià)值觀和正能量的《朗讀者》《見(jiàn)字如面》，主創(chuàng)人員堅(jiān)守文化品格，精耕細(xì)作，利用電視媒介特性展示和傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造出既傳承中華文化基因、具有中華美學(xué)精神，又賦予其新的時(shí)代精神，符合當(dāng)代受眾審美需求的優(yōu)秀電視節(jié)目。

當(dāng)前中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，隨著經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境發(fā)生巨大變化，人們生活方式、思維方式、價(jià)值取向都發(fā)生了改變，社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)浮躁，人們的精神世界中的認(rèn)同感和歸屬感缺失。不可否認(rèn)的是，在消費(fèi)主義當(dāng)下，人們依然有著精神文化的需求。但作為大眾藝術(shù)的中國(guó)電視卻存在著過(guò)度依靠版權(quán)引進(jìn)、原創(chuàng)節(jié)目稀缺、電視娛樂(lè)化傾向明顯等問(wèn)題，熒屏上充斥著一系列同質(zhì)化傾向越來(lái)越嚴(yán)重的明星真人秀、膚淺媚俗的綜藝節(jié)目，觀眾很難從中獲得精神上的滿足。感官娛樂(lè)固然可以讓觀眾暫時(shí)忘卻煩惱、得到放松，但它標(biāo)榜娛樂(lè)精神、享受主義，缺乏一種能夠引領(lǐng)人、感染人、鼓舞人的精神價(jià)值符號(hào)。而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等文化節(jié)目的出現(xiàn)給人們帶來(lái)了精神層面上的享受、思想的愉悅以及情感上的慰藉。這些節(jié)目的主創(chuàng)人員沒(méi)有一味地迎合受眾、片面追求娛樂(lè)性，他們清醒認(rèn)識(shí)到受眾內(nèi)心深處對(duì)優(yōu)質(zhì)文化的渴求，滿足了觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的渴望。事實(shí)也證明，優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目能夠給受眾帶來(lái)文化滋養(yǎng)和審美愉悅，可以塑造引領(lǐng)廣大受眾的價(jià)值觀念、提高他們的審美層次。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》《見(jiàn)字如面》等節(jié)目不遺余力地將中國(guó)傳統(tǒng)文化的美展現(xiàn)在觀眾面前，每一段詩(shī)詞、每一封書(shū)信、每一本書(shū)籍、都能讓觀眾的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，勾起了觀眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。與此同時(shí)，節(jié)目的趣味性和平民旨趣，也打通了高雅文化與大眾文化之間的隔閡，契合大眾口味。電視作為大眾藝術(shù)，節(jié)目的創(chuàng)作是以接受為最終目的的，電視節(jié)目除了在內(nèi)容方面符合受眾的收視習(xí)慣外，在藝術(shù)表現(xiàn)形式上也應(yīng)符合受眾的審美習(xí)慣。這些節(jié)目改變了以往文化類節(jié)目曲高和寡，觀眾參與度不高的劣勢(shì)，在傳統(tǒng)文化的展示和傳播過(guò)程中，拒絕枯燥的知識(shí)灌輸，而是以創(chuàng)新的形式，淡化說(shuō)教意味，不僅成為知識(shí)的載體，更是集趣味性、審美性于一體，將流傳千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式傳播出去，獲得了觀眾的認(rèn)可。

可以說(shuō)，這些節(jié)目在題材內(nèi)容、表現(xiàn)形式和情感傳遞中無(wú)不滲透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹。在表達(dá)內(nèi)容和表現(xiàn)方式上尋找創(chuàng)新點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化和美學(xué)精神注入節(jié)目的主題選擇、內(nèi)容設(shè)置、環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)之中，充分調(diào)動(dòng)各種視聽(tīng)手段，詩(shī)情畫(huà)意地展示中國(guó)人獨(dú)特的精神之美、形式之美、意境之美，滿足觀眾的審美要求。比如，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的片頭、宣傳片等都是中國(guó)傳統(tǒng)寫(xiě)意水墨畫(huà)的風(fēng)格，舞臺(tái)設(shè)計(jì)配以卷軸效果，將畫(huà)沙畫(huà)猜詩(shī)詞引入節(jié)目中，鮮明的中國(guó)韻味和唯美的意境，令人耳目一新。并且在比賽環(huán)節(jié)上，創(chuàng)新性地加入了“飛花令”對(duì)詩(shī)環(huán)節(jié)，營(yíng)造緊張激烈、充滿懸念的競(jìng)賽氛圍。同樣《朗讀者》節(jié)目的表達(dá)方式也頗具新意，將充滿溫情的嘉賓訪談和儀式感的朗讀環(huán)節(jié)連接在一起，將感情融匯于文字與個(gè)人故事之中，引發(fā)觀眾的廣泛共鳴。節(jié)目在空間設(shè)置上也體現(xiàn)了巧思，董卿與嘉賓的訪談是在一個(gè)封閉的、比較私密的空間之內(nèi)進(jìn)行，這樣更容易使嘉賓敞開(kāi)心扉，分享人生故事，節(jié)目組用一扇門(mén)將訪談空間與舞臺(tái)空間隔開(kāi)，結(jié)束訪談后，嘉賓走向舞臺(tái)空間，朗讀一段曾經(jīng)深深打動(dòng)過(guò)自己的文字，而舞臺(tái)空間設(shè)計(jì)成圖書(shū)館的樣子，因?yàn)榘⒏⒅骷也柡账沟脑?shī)中有云“天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣”，有著非常鮮明的“儀式感”。

象形漢字、詩(shī)詞歌賦、經(jīng)典書(shū)籍，這些只是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體和表現(xiàn)形式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，表現(xiàn)為中華文化所特有的理念、氣質(zhì)、智慧與神韻，是華夏子孫智慧與實(shí)踐的歷史結(jié)晶，是中華民族生生不息的精神力量。文以載道，以文化人，傳統(tǒng)文化給予人們精神力量，激勵(lì)人們不斷昂揚(yáng)向上、奮勇前進(jìn)?！霸瓌?chuàng)文化類節(jié)目將傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)結(jié)合，既彰顯了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，又于無(wú)形中傳遞了主流價(jià)值觀，影響了人們的思想意識(shí)和行為方式?！盵1]《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》帶來(lái)了很多啟發(fā)，對(duì)于節(jié)目而言，傳統(tǒng)文化是通過(guò)有血有肉有情感的生命個(gè)體的故事而大放異彩。在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中參與節(jié)目的選手，雖然比拼的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦的熱愛(ài)和精通程度，但從詩(shī)詞中、從選手的背景故事中，觀眾可以找到一脈相承的東方智慧和傳統(tǒng)美德。如奪冠的16歲中學(xué)生武亦姝對(duì)古典詩(shī)詞的由衷熱愛(ài)、爛熟于心，在臺(tái)上的淡定從容，榮寵不驚，體現(xiàn)出非比尋常的文化自信與文化自豪；獨(dú)臂的年輕女孩張超凡，身殘志堅(jiān)，在人生的磨礪中擁有了一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，也向觀眾傳遞了永不放棄、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度；河北邢臺(tái)農(nóng)婦白茹云，講述她用詩(shī)詞磨練意志的抗癌經(jīng)歷，稱自己從詩(shī)詞中體會(huì)到了人生的喜怒哀樂(lè)，激發(fā)了向上力量。是詩(shī)歌給予了選手們情感上的慰藉和面對(duì)逆境時(shí)的勇氣，也讓觀眾感悟到中國(guó)古典詩(shī)詞滋養(yǎng)的詩(shī)意人生。

再來(lái)說(shuō)《朗讀者》。正如董卿在節(jié)目中所說(shuō)：“朗讀者就是朗讀的人。在我看來(lái)朗讀可以分成兩部分來(lái)理解，朗讀是傳播文字，而人則是展現(xiàn)生命。將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字完美結(jié)合，就是我們的朗讀者?！泵恳晃辉谖枧_(tái)上的“朗讀者”，都是傳統(tǒng)文化的篤行者、傳承者，身上潛藏著中華民族的精神品質(zhì)和高尚品德。如榮獲世界翻譯最高獎(jiǎng)“北極光”獎(jiǎng)的96歲翻譯家許淵沖老先生，畢生致力于中、英、法的翻譯工作，先后出版英文、法文翻譯作品160余部，將《牡丹亭》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《宋詞》等許多中國(guó)文化精粹介紹給西方，這對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值回歸有著重要意義。如今已近百歲、飽受疾病的侵?jǐn)_的老人依然筆耕不輟翻譯莎士比亞的作品，堅(jiān)持“白天時(shí)間不夠，就向夜晚偷時(shí)間”，在他身上所傳遞出的是生命不息，奮斗不止的進(jìn)取精神；再如加入無(wú)國(guó)界醫(yī)生組織的婦產(chǎn)科醫(yī)生蔣勵(lì)，遠(yuǎn)赴戰(zhàn)火紛飛的阿富汗，在炮彈轟鳴聲中幫助孕婦接生，將3000多名嬰兒平安帶到這個(gè)世界上。通過(guò)她動(dòng)情的講述，也向觀眾傳遞了仁者愛(ài)人、博愛(ài)奉獻(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；還有中國(guó)赴馬里執(zhí)行維和任務(wù)的官兵，在節(jié)目中朗讀西蒙諾夫的《等著我吧》，他們?yōu)橥苿?dòng)世界和平和安全做出了貢獻(xiàn)和犧牲，正是體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷以及天下興亡、匹夫有責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)……

這些電視文化節(jié)目都是主打“傳統(tǒng)文化牌”，都將弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化作為自己的宗旨，主旨都在喚起觀眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的關(guān)注。主持人也是節(jié)目中非常重要的構(gòu)成部分，主持人的文化素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備、專業(yè)能力很大程度上決定著文化節(jié)目的成功與否。這些節(jié)目分別啟用馬東、王凱、董卿等主持界文化素質(zhì)較高的主持人擔(dān)綱主持，他們文化知識(shí)淵博豐富、文學(xué)造詣深、舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富，為節(jié)目增色許多。特別央視節(jié)目主持人董卿，落落大方、溫婉知性，具有優(yōu)秀的專業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，有著飽滿的激情和豐富的語(yǔ)言表達(dá)技巧，同時(shí)具備出色的現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變的能力。

誠(chéng)然，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》并不完美，但我們的文化環(huán)境是需要這樣的節(jié)目的，其傳遞出來(lái)的人文精神、對(duì)時(shí)代的思考以及知識(shí)分子的情懷需要被大家推崇。電視文化節(jié)目不僅滿足電視觀眾對(duì)獲取信息、視聽(tīng)享受的訴求，也擔(dān)負(fù)陶冶大眾道德情操、提高大眾審美情趣的社會(huì)教育功能，更是承載了對(duì)我國(guó)核心文化價(jià)值觀建構(gòu)與輸出的重要?dú)v史責(zé)任。希望在未來(lái)的電視熒屏上，能夠看到越來(lái)越多的植根于中華沃土、耕耘中華文化的原創(chuàng)電視文化節(jié)目出現(xiàn)，讓觀眾通過(guò)電視節(jié)目切實(shí)的感受源自文化和歷史的使命召喚，提升民族自信，增強(qiáng)情感融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡智鋒，郝嫻貞.走依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的電視節(jié)目原創(chuàng)之路[N].文藝報(bào)，2016-06-15（004版）.