王 芳
開(kāi)給世界的處方
王 芳
王 芳,女,《映像》雜志社編輯。
蒲劇《風(fēng)雨鸛雀樓》在首屆山西藝術(shù)節(jié)上演,這是用蒲劇作藥引子,給世界開(kāi)出的一個(gè)藥方子,希冀治療世界的隱疾。
故事發(fā)生在鸛雀樓下。五世醫(yī)者秦五郎在鸛雀樓下給人治病,無(wú)論貧富,一視同仁,妙手回春。而自己的女婿也是學(xué)生高云松,為了一己私利,竟然騙取妻子的信任,私改藥方,治死病人,陷秦五郎于死地。后河?xùn)|王爺明察秋毫,辯明真?zhèn)危咴扑傻玫浇逃?xùn),秦五郎洗清冤屈。秦五郎將醫(yī)術(shù)盡數(shù)傳與改邪歸正的高云松,杏林有傳人。
全劇并不長(zhǎng),卻也動(dòng)人。
動(dòng)人處在細(xì)節(jié)。
秦五郎治人非命被下獄,瘋癲起來(lái),忽哭忽笑,語(yǔ)無(wú)倫次,實(shí)際上,他只是裝瘋。他裝瘋裝的逼真,卻又不惹人討厭。那些小舉動(dòng),舉個(gè)小酒瓶,見(jiàn)人便說(shuō)“喝酒,喝酒”,還真是可愛(ài),讓人心生同情和憐惜。秦五郎女兒秦孝貞悔不當(dāng)初碰死鸛雀樓下,秦五郎將女兒救醒,一字一句勸慰女兒,把一個(gè)沒(méi)娘女的心酸和堅(jiān)強(qiáng)唱的讓人淚如雨下。秦五郎在瘋與不瘋之間、醒與不醒之間來(lái)回轉(zhuǎn)換,自然、率真而不牽強(qiáng)。
動(dòng)人之處也在情理。
女兒與父親相依為命,又為什么去加害父親?在那個(gè)三綱五常的年代,在家從父,出嫁從夫,父與夫,都是自己的天。一腔柔情,脈脈誰(shuí)訴?情,濃于血;理,自有規(guī)范;情理交織,天人交戰(zhàn),所以才有了她的不明就理私改處方,弄清事情原委,便要追隨母親離世而去。
高云松同樣,一邊是把自己養(yǎng)大、教自己醫(yī)術(shù)的岳父,一邊是想謀看得見(jiàn)的前程。年輕人,還未看透世理,終究貪欲占了上風(fēng),起心動(dòng)念去害岳父。妻碰死,岳父瘋癲,他才翻然悔悟。
黑格爾的戲曲論中講到:悲劇性沖突的特征可以用三句話來(lái)歸納:雙方都有理由,雙方都有罪過(guò),最后歸于和解。矛盾雙方心靈本身的分裂與矛盾才是最理想的沖突。
高云松只是想在年輕時(shí)獲得官位,秦孝貞只是個(gè)在情理之中掙扎的女人??h官要治秦五郎死罪,是因?yàn)榍匚謇稍谛翰r(shí)選擇了去救病情更嚴(yán)重的平民。王爺要救秦五郎,是因?yàn)橥蹂≈?,需要秦五郎的醫(yī)術(shù)。秦五郎狀似瘋癲,是因?yàn)橛H情的背叛,人性的失望,到最后,救下女兒女婿。除了親情,還有醫(yī)者仁心。
每個(gè)人都有理由,這樣善的沖突構(gòu)成了戲劇矛盾,卻也讓故事發(fā)展起來(lái)合情合理,環(huán)環(huán)相扣,打動(dòng)人,也警醒人。
本劇更大的意義還在于救世。醫(yī)理也是世理。之所以這個(gè)世界上有形形色色的人物,還有各種各樣的矛盾,是因?yàn)槿诵牟×?,所有的錯(cuò)誤和病癥,癥結(jié)在人心。救得了人心,才能救得了世界。高云松存了利欲心、官欲心、貪欲心、惡之心,也就把是非弄顛倒了,也就醫(yī)術(shù)不精,大道難謀,即使是簡(jiǎn)單的病癥,也難做到藥到病除。秦五郎選擇不救他,一直到他就要死于鍘刀下,秦五郎才給他點(diǎn)破,善為陽(yáng),惡為陰,心懷鬼胎即為鬼,鬼有人心可做人。去除了一切不凈心,方可得世間大道。于是才有了高云松的回歸,回歸善和陽(yáng)。
醫(yī)世者,先醫(yī)心。
心,醫(yī)好了,大道光明,善惡立判。這部戲給世界開(kāi)了一個(gè)大大的處方,觀者自去映照自己的人心,自己尋方抓藥,真可謂:良藥苦口,忠言逆耳。深得王陽(yáng)明心學(xué)精髓。
看到這里,除了被劇情賺走的眼淚,還有清氣從丹田之處升起。還有一點(diǎn)也耐人尋味:醫(yī)生看病,下藥時(shí)若心有所求,便藥不對(duì)癥;而我們寫(xiě)字之人心若不靜,名利牽絆也寫(xiě)不出好文字,世理相同啊??蓢@這個(gè)世界:遇事總是將陽(yáng)補(bǔ),哪管陰虛吹邪風(fēng)。中藥入戲,也算功德無(wú)量。感謝運(yùn)城市鹽湖區(qū)蒲劇團(tuán),將這樣的故事立于舞臺(tái)。
當(dāng)然,此劇還有不成熟之處,比如:公堂辨證那一場(chǎng),沖突還不夠,略感生硬;最后一場(chǎng),過(guò)渡也稍顯匆忙。但是不要緊,經(jīng)過(guò)專家的號(hào)脈、觀眾的診判、時(shí)間的打磨以后,一定會(huì)越來(lái)越好。
(責(zé)編:張 芳)