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      行大學(xué)之道 做優(yōu)秀黨員

      2017-08-15 00:55:27劉天堂
      長(zhǎng)江叢刊 2017年31期
      關(guān)鍵詞:親民干事百姓

      劉天堂

      開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。作為基層黨員干部,發(fā)揮好先鋒模范作用,“做優(yōu)秀黨員”,“道”在何方?我認(rèn)為,《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,即是“做優(yōu)秀黨員”之“道”。

      一、堅(jiān)持明德修身,自覺提升道德境界

      為了進(jìn)一步解釋“三綱領(lǐng)”,《大學(xué)》還提出了“八條目”即“格、致、誠(chéng)、正、修、齊、治、平”。這八條目的核心在于修身,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。這與加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的內(nèi)在要求是相契合的。每一個(gè)共產(chǎn)黨員,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要把道德修養(yǎng)作為自己終身的課題,模范地實(shí)踐社會(huì)主義基本道德規(guī)范,同時(shí)大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德,以永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

      (一)格物致知,做愛學(xué)習(xí)的好黨員

      所謂“格物致知”,“在即物而窮其理也”,增長(zhǎng)知識(shí)和智慧,“以求至乎其極”。生活和工作在信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,做最好的黨員也必須樂于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向群眾學(xué),提升學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)專業(yè)技能,提高修養(yǎng)氣質(zhì),認(rèn)識(shí)、把握、遵循和運(yùn)用共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向勝利。

      (二)誠(chéng)意慎獨(dú),做講忠誠(chéng)的好黨員

      朱熹認(rèn)為誠(chéng)意是“自修之首”,“進(jìn)德之基”。誠(chéng)意就是不自欺,就是慎獨(dú)。做最好的黨員必須致力于慎獨(dú)的內(nèi)心修養(yǎng),真心誠(chéng)意,盡心盡力,沒有二心,敢亮身份,忠于黨,忠于國(guó)家,忠于人民。從焦裕祿到孔繁森,從牛玉儒到楊善洲,他們大忠大誠(chéng),表里如一,用幾十年如一日的實(shí)際行動(dòng)踐行著入黨時(shí)的誓言。做最好的共產(chǎn)黨員就要把這種傳統(tǒng)美德化為時(shí)代精神,做到“‘敬’下心來為黨,‘沉’下心來為國(guó)家,‘恒’下心來為人民,‘靜’下心來做自己”。

      (三)正心修身,做有敬畏的好黨員

      “正心”,就是保持內(nèi)心的中正,就是謹(jǐn)守天性中的良知,要讓理智來克制、駕馭情欲,做到情理和諧地修身養(yǎng)性。做最好的黨員必須“正心修身”,使心思不被情欲所左右,終保持清醒頭腦,自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的侵蝕,時(shí)時(shí)處處用道德規(guī)范來約束自己的言行,心存敬畏,感恩人民,“在思想上始終保持一份清醒,在行動(dòng)上始終恪守一份理智”,有所不為,有所作為,才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色。

      二、堅(jiān)持親民擔(dān)當(dāng),自覺強(qiáng)化公仆意識(shí)

      王陽(yáng)明認(rèn)為,所謂“親民”即愛民,親愛老百姓,“親民”的核心道德是“仁”,強(qiáng)調(diào)“為政者”要順應(yīng)民心。從《黨章》角度看,“親民”就是關(guān)注民生、改善民生,堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”,“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。

      (一)順應(yīng)民心,帶著感情融入百姓

      民心無影又無形,卻是人間定盤星。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石?!笆ト藷o常心,以百姓心為心?!秉h員干部必須將重心下移、眼光向下、力量下沉,了解群眾的所思、所想、所憂、所怨,“民之所好好之,民之所惡惡之”,“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”,做到“民之所憂,我之所思,民之所思,我之所行”,充分尊重民意、匯聚民心、集中民智,始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的“中國(guó)夢(mèng)”。

      (二)實(shí)干擔(dān)當(dāng),帶著責(zé)任服務(wù)百姓

      《大學(xué)》有著非常濃重的家國(guó)情懷,將實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的實(shí)踐責(zé)任,直接落實(shí)到了每一個(gè)人的每時(shí)每刻的一言一行之上。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格。作為一名黨員干部,要心系人民,胸懷天下,為官一任,造福一方;要“堅(jiān)定信念忠誠(chéng)干事、勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)干事、以人為本為民干事、凝心聚力團(tuán)結(jié)干事、廉潔自律干凈干事”;要充分發(fā)揮“主心骨”作用,親自上陣,帶頭沖鋒,攻堅(jiān)克難,用敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駧ьI(lǐng)廣大人民群眾在困境中找出路、在困難中找辦法,確保各項(xiàng)工作扎扎實(shí)實(shí)向前推進(jìn),才能仰不愧黨、俯不愧民、內(nèi)不愧心。

      (三)安民富民,帶著成果惠及百姓

      王陽(yáng)明解釋孔子“修己以安百姓”的涵義時(shí)說,“‘安百姓’便是‘親民’”,就是使黎民百姓安居樂業(yè),生活富足起來。做最好的黨員要嚴(yán)格執(zhí)行中央的惠民政策,發(fā)展經(jīng)濟(jì)、興辦各種社會(huì)公益事業(yè)充分考慮群眾的承受能力,決不能為追求“政績(jī)”而做勞民傷財(cái)之事。要把推廣典型致富經(jīng)驗(yàn)作為首要任務(wù),通過經(jīng)驗(yàn)推廣,使其在點(diǎn)上深入、線上延伸、面上展開,從而做好示范工作。在開發(fā)區(qū),做最好的黨員就要深入招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、科技創(chuàng)新、服務(wù)企業(yè)等工作一線,在開發(fā)區(qū)擴(kuò)量提質(zhì)、財(cái)稅增收、轉(zhuǎn)型升級(jí)等方面多出成果,讓企業(yè)滿意、百姓受益。

      三、堅(jiān)持止于至善,自覺獻(xiàn)身共產(chǎn)主義

      “明明德”,指?jìng)€(gè)人達(dá)到道德的覺悟;然后,推己及人,幫助、教育他人,使其也成為有道德的人,這就叫“親民”。經(jīng)過“明明德”和“親民”兩個(gè)階段,就會(huì)達(dá)到至善的境界?!爸褂谥辽啤本褪峭ㄟ^道德修養(yǎng)而達(dá)到并保持人類最高的善。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士,必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

      (一)勇當(dāng)先鋒,率先垂范

      為政者的道德表率對(duì)百姓的道德言行進(jìn)而對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定起著關(guān)鍵作用?!吧侠侠隙衽d孝,上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟,上恤孤而民不倍?!弊詈玫狞h員應(yīng)該是凡人中的好人,好人中的能人,一群人中的領(lǐng)頭人,要在思想和行動(dòng)上起到黨員的模范帶頭作用,“黨員的身份亮出來,先鋒的形象樹起來”,就是要把黨的先進(jìn)性變成看得見、摸得著的東西,讓老百姓的幸福指數(shù)不斷提高,彰顯一名黨員的人生價(jià)值。

      (二)舉賢罷惡,知人善任

      《大學(xué)》中引《尚書?秦誓》:“若有一介臣,斷斷兮……亦日殆哉!”強(qiáng)調(diào)見賢能舉的重要性?!洞髮W(xué)》還強(qiáng)調(diào)“舉賢罷惡”,才可以治國(guó)平天下?!耙娰t而不能舉,舉而不能先,命也。見不善而不能退,退而不能遠(yuǎn),過也。”黨員干部,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,在選人上,必須注重公平公正,堅(jiān)持德藝雙馨的原則,選拔使用政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬的優(yōu)秀人才;在用人上,必須堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞脑瓌t,讓“想干事、會(huì)干事、敢于事、干成事”的有德之人“有為有位”,得到尊重。

      (三)甘于奉獻(xiàn),止于至善

      “止于至善”是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。做最好的黨員,“止于至善”最重要的就是要有為人民利益不惜犧牲個(gè)人的一切、為共產(chǎn)主義奮斗終身的奉獻(xiàn)精神,既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,也表現(xiàn)在日常的崗位進(jìn)取和愛心撒播上。做最好的黨員,就要擦亮無私奉獻(xiàn)的名片,只求付出而不圖回報(bào),讓奉獻(xiàn)成為一種習(xí)慣,一種人生態(tài)度和追求,全心全意為人民服務(wù)。

      《大學(xué)》包含著豐富的治國(guó)智慧,激揚(yáng)著修身立德的浩然正氣,充滿著濃郁的人文關(guān)懷。我們應(yīng)取其精華,去其糟粕,為今天開展“兩學(xué)一做”活動(dòng)、完善共產(chǎn)黨人的精神生態(tài)提供借鑒,達(dá)到古為今用的目的。

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