小語(yǔ)課堂應(yīng)在“雙軌道”上向前挺進(jìn)

肖義瓊

摘 要：好的小學(xué)課堂，既要注重終點(diǎn)，更要注重過(guò)程；既要注重預(yù)設(shè)，更要注重生成；既要注重技能技法，更要注重孩子們的品性純化。好的語(yǔ)文課堂不應(yīng)該是單軌道，而應(yīng)該是“熱鬧絢麗”與“潛心讀書”的互補(bǔ)，是預(yù)設(shè)和生成性資源的有效開發(fā)，是技能技法和人文生態(tài)的雙軌道。

關(guān)鍵詞：潛心靜讀；生成性資源；人文生態(tài)

好的小學(xué)課堂離不開這樣一些要素的參與：注重終點(diǎn)處的輝煌與絢麗，但同樣注重過(guò)程中的潛心誦讀和靜思默想；注重精心預(yù)設(shè)，更注重生成性資源的開發(fā)、調(diào)控和利用；注重字詞句篇等語(yǔ)文基本功的扎實(shí)訓(xùn)練，同時(shí)注重課堂中人文生態(tài)的涓涓細(xì)流……好的語(yǔ)文教學(xué)就是這一切的自然存在和展現(xiàn)，需要教師引領(lǐng)孩子們?cè)谶@樣的“雙軌道”上漸行漸遠(yuǎn)。

一、注重終點(diǎn)，更要注重過(guò)程

“理想的課堂教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生安安靜靜地讀書，認(rèn)認(rèn)真真地思考?！盵1]對(duì)特級(jí)教師賈志敏的話我滿懷敬意。所謂“安安靜靜”，更注重語(yǔ)文課堂的過(guò)程，而不是結(jié)果；所謂“熱熱鬧鬧”，其實(shí)注重的是語(yǔ)文課堂的結(jié)果。的確，注重“安安靜靜”，其實(shí)就是注重“在路上”的感覺。注重路上，其實(shí)就是注重語(yǔ)文課堂的“真實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)”，而這恰恰是對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文課堂“熱鬧有余獨(dú)立思考不足”的有力反應(yīng)。

例如，某教師在小學(xué)語(yǔ)文S版四年級(jí)《鳥的天堂》中安排了以下環(huán)節(jié)：（1）在多媒體課件演示“群鳥齊飛圖”的同時(shí)，配樂(lè)朗誦課文；（2）交流自學(xué)感受：鳥的天堂給我留下了怎樣的印象？要求學(xué)生分別用一個(gè)詞、一個(gè)短語(yǔ)或一句話來(lái)說(shuō)；（3）找出文中寫出了作者經(jīng)過(guò)鳥的天堂后發(fā)出贊嘆的句子，互相說(shuō)說(shuō)有什么感受；（4）再次用多媒體課件演示：“鳥的天堂”的確是鳥的天堂！

這樣的設(shè)計(jì)安排不可謂不好，但是這樣的課堂注重了“聲光色”的熱鬧和耀眼，注重了形式之“花哨”，卻忽視了讓孩子們?cè)鷮?shí)實(shí)朗讀這一最基本、最原始的方式，僅僅是教師配樂(lè)朗讀，孩子們哪有自主朗讀的機(jī)會(huì)，更遑論孩子們對(duì)語(yǔ)言文字的細(xì)致品味和真實(shí)感受。這樣的課夠熱鬧、夠激情、夠排場(chǎng)，但卻恰恰蒼白、脆弱、支離破碎。竊以為，引領(lǐng)孩子們讀深、讀透、讀出感情，用范讀、引讀、伴讀、對(duì)比讀、指名讀、齊讀等多種形式來(lái)點(diǎn)撥引領(lǐng)孩子們多讀才是正道。

二、注重預(yù)設(shè)，更要注重生成

好的語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)讓孩子們對(duì)語(yǔ)文擁有一種“饑渴感”。而兒童一旦有了這種“饑渴感”，自然就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生出一種內(nèi)在動(dòng)力，就會(huì)樂(lè)此不疲地去親近語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，享用語(yǔ)文。[2]擁有一種“饑渴感”的方法很多，其中，注重生成，隨時(shí)捕捉課堂上那些“曇花一現(xiàn)”的生成性資源，或能滿足孩子們的“饑渴感”。

既要注重預(yù)設(shè)，更要注重生成的例子很多，比如，仍然以《鳥的天堂》的教學(xué)為例，一個(gè)學(xué)生提出：“我仿佛聽見幾只鳥撲翅的聲音，等我注意去看，卻不見一只鳥的影兒?！边@一句中，作者為什么用“仿佛”呢？還有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“土地是濕的，大概漲潮的時(shí)候河水會(huì)沖上岸去?！焙铀趺磿?huì)漲潮呢……類似的問(wèn)題并不是教師在預(yù)設(shè)中提出的問(wèn)題，它超出了課文重點(diǎn)要解決問(wèn)題的范圍。然而，我們能就此不管不顧嗎？事實(shí)上，正是對(duì)“河水怎么會(huì)漲潮呢”等問(wèn)題的討論、交流和反思，孩子們才活潑潑地睜大了自己發(fā)現(xiàn)的眼睛，才讓孩子們的個(gè)性解讀和多元解讀有了“用武之地”，才培養(yǎng)了孩子們求異求新的意識(shí)、習(xí)慣和能力。

真正好的教學(xué)不排除“意外事故”，不杜絕“另類思考”，相反，更注重教學(xué)歷程中隨時(shí)發(fā)生的生成性資源。因?yàn)椤懊\(yùn)中的不速之客永遠(yuǎn)比有速之客來(lái)得多。所以應(yīng)付前一種客人，是人生的必修”。也許在應(yīng)付“不速之客”的過(guò)程中，在彈性靈活的臨場(chǎng)體驗(yàn)中，在師生的即興發(fā)揮中，師生愈能觸摸到多姿多彩的語(yǔ)文世界，進(jìn)而獲得多方面的滋養(yǎng)和鍛造。

三、注重技能，更要注重品性

“把教學(xué)縮減為純智能的，它就是冷冰冰的、抽象的；把教學(xué)縮減為純情感的，它就成了自我陶醉；把教學(xué)縮減為純精神的，它就喪失了現(xiàn)實(shí)世界之根基。”帕克·帕默爾的這句話是說(shuō)，教學(xué)決不能行駛在技能技法的單行道上。好的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是“語(yǔ)文”和“人文”的深情握手，既充盈著濃濃的“語(yǔ)文味”，也流淌著濃濃的“人文味”，以此創(chuàng)造出情理交融、意境和諧、情感俱進(jìn)的教學(xué)奇觀。

比如，學(xué)習(xí)《鳥的天堂》，不僅僅要發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言美，還要發(fā)現(xiàn)景物美，鳥兒美；不僅僅要發(fā)現(xiàn)鳥的美，也要發(fā)現(xiàn)人的美；不僅僅要?jiǎng)?chuàng)造鳥的天堂，也要尋找學(xué)生的天堂：課堂中多一些平等對(duì)話，多一些個(gè)性解讀，多一些多元解讀，多一些情感激發(fā)……這樣的“多”，或許就是庇護(hù)孩子們樂(lè)學(xué)善學(xué)的“茂盛”的榕樹。這樣的“榕樹”之下，哪一個(gè)孩子們不“郁郁乎文哉”呢？

的確，好的語(yǔ)文課堂不應(yīng)該是單軌道，而應(yīng)該是技能技法和人文生態(tài)的雙軌道，在適度的熱鬧中，孩子們靜悄悄地潛心讀書和靜悄悄地獨(dú)立思考，生成性資源的有效開發(fā)，以及課堂中人文生態(tài)的重建同樣不可或缺。但愿小語(yǔ)教師能夠引領(lǐng)學(xué)生在這樣的“雙軌道”上獲得沉甸甸的語(yǔ)文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈志敏.薛校長(zhǎng)的比方[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)（會(huì)刊），2016（1）：1.

[2]潘文彬.培育兒童的語(yǔ)文情感[J].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)（會(huì)刊），2015（12）：1.

編輯 趙飛飛