關(guān)于道德教育中知行不一現(xiàn)象的心理分析

張瑞紅

（晉中師范高等?？茖W(xué)校教育系，山西 晉中 030600）

[摘 要] 從古至今，我國的道德教育始終要求知行合一，而如今在社會(huì)工作和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了知行不一的現(xiàn)象。從心理學(xué)分析，知行不一現(xiàn)象的出現(xiàn)與人的生活環(huán)境、自我修養(yǎng)、道德判斷能力等方面有關(guān)。從道德教育學(xué)習(xí)與心理健康教育現(xiàn)象與措施分析當(dāng)前道德教育中出現(xiàn)的知行不一現(xiàn)象，從而樹立正確的學(xué)習(xí)觀，使道德教育的知行合一得以延續(xù)。

[關(guān) 鍵 詞] 道德教育；知行不一；心理機(jī)制

[中圖分類號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）09-0181-01

道德教育是道德活動(dòng)的重要形式，而面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上知行不一的現(xiàn)象，我們應(yīng)在平時(shí)的道德教育工作中與心理健康教育相融合，從而實(shí)現(xiàn)道德教育的知行合一，以下分為兩部分進(jìn)行

分析。

一、道德教育知行不一原因分析

造成道德教育知行不一現(xiàn)象的原因是多方面的，有社會(huì)因素、教育因素，也有受教育者的自身因素，一旦不重視人的心理活動(dòng)規(guī)律，就會(huì)使道德教育受到影響。以下分四個(gè)方面闡述知行合一的表現(xiàn)，將有利于我們更好地開展道德教育工作。

（一）道德判斷能力

道德認(rèn)知的集中表現(xiàn)就是道德的判斷能力。它可以根據(jù)自有的道德認(rèn)知對(duì)事情做出自己的判斷，也可以根據(jù)某個(gè)個(gè)體的道德態(tài)度決定事情的正確與否。道德判斷能力是隨著年齡增長逐漸提高的，與智力和自我發(fā)展是密不可分的。道德既是自律的產(chǎn)物，同時(shí)也是他律的產(chǎn)物，這就需要我們具有道德的判斷能力。

（二）自我意識(shí)

自我意識(shí)的完善與道德行為是分不開的。道德行為是客觀世界的主觀表現(xiàn)形式，只有理性的自我意識(shí)，正確的道德行為才有可能實(shí)現(xiàn)。如果一個(gè)人的自我意識(shí)有缺陷或者不夠成熟，如果缺乏正確的引導(dǎo)和自省，就會(huì)出現(xiàn)道德行為與認(rèn)知偏離的現(xiàn)象。

（三）人格

人格就是個(gè)人行為和心理特征的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在最原始的潛意識(shí)部分、在潛意識(shí)與外界接近的部分和在潛意識(shí)中監(jiān)督和懲罰的部分。只有這三部分平衡時(shí)，人格的構(gòu)成才能實(shí)現(xiàn)平衡。

（四）動(dòng)機(jī)和期望

期望是指?jìng)€(gè)人的主觀意識(shí)，希望某一件事的發(fā)生達(dá)到個(gè)人滿意的心理狀態(tài)，它是對(duì)一個(gè)人行為規(guī)范的要求和約束。期望的結(jié)果就是個(gè)人的行為達(dá)到的目的，而期望能給人帶來滿足和情緒上的好感，所以能使人產(chǎn)生這種心理的目的就是動(dòng)機(jī)。

二、道德教育知行合一的措施

通過上述分析，我們可以看出，知行不一現(xiàn)象中知與行的分離，不完全是道德問題，很大程度上反映的是心理問題。將心理健康教育與道德教育二者有機(jī)結(jié)合，積極促進(jìn)道德教育實(shí)現(xiàn)知行合一。

（一）道德教育的目標(biāo)設(shè)定應(yīng)與學(xué)生的實(shí)際道德判斷能力相適應(yīng)

一直以來，從中央文件到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)講話，加強(qiáng)學(xué)校的道德教育要放在首位，同時(shí)也為道德教育工作做著不懈的努力，但道德教育的實(shí)際成效又如何呢。我們對(duì)道德目標(biāo)的設(shè)定過于理想化，不太注重目標(biāo)的分類，導(dǎo)致與學(xué)生實(shí)際情況相背離。應(yīng)科學(xué)地規(guī)劃學(xué)生“知”與“行”，從身邊小事開始規(guī)范，進(jìn)而達(dá)到“知行合一”。

（二）科學(xué)創(chuàng)新道德教育渠道，激發(fā)學(xué)生道德行為的實(shí)施動(dòng)機(jī)

道德教育是施教者與受教者的價(jià)值互通與心靈融契的過程，從理性化的認(rèn)知轉(zhuǎn)變成個(gè)人心靈價(jià)值的信仰，一味的灌輸式教育是不行的。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)新道德教育方法，應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“灌輸型”轉(zhuǎn)變成“疏導(dǎo)型”，由“經(jīng)驗(yàn)型”轉(zhuǎn)變成“科學(xué)型”，由“封閉型”轉(zhuǎn)變成“開放型”。積極地拓寬教育渠道，增強(qiáng)學(xué)生的道德

教育。

（三）加強(qiáng)道德行為層面的指導(dǎo)，在實(shí)踐中塑造學(xué)生健全的自我意識(shí)

在道德教育的過程中，知與行是通過行為實(shí)踐得到統(tǒng)一的。所以我們?cè)诘赖陆逃袘?yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參加道德實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中，指導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)生活，在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中接受教育，引導(dǎo)學(xué)生正確地區(qū)分、辨別各種各樣的社會(huì)現(xiàn)象，正確地應(yīng)對(duì)生活中的壓力和挫折，以積極的精神面貌完善自我、超越自我。

（四）開設(shè)心理咨詢，幫助學(xué)生維護(hù)人格平衡

良好的心理狀態(tài)可以更好地接受思想道德教育。如今面對(duì)學(xué)生群體的壓力，應(yīng)開展各種心理健康教育，指導(dǎo)學(xué)生的心理建設(shè)，積極的心理咨詢和恰到好處的心理治療措施，能幫助個(gè)人有效地解除心理困擾。因此，將心理健康教育與道德教育相融合，能更好地實(shí)現(xiàn)道德教育。

綜上所述，道德教育與心理健康教育是緊密聯(lián)系的，二者相互融合，做到道德教育的知行合一，需要我們由知到行的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，還需要我們樹立正確的思想意識(shí)，從而達(dá)到知行合一。

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