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      萬箭洞穿的苦痛

      2017-08-10 20:30:37羅瑩鈺
      青年文學(xué)家 2016年33期
      關(guān)鍵詞:生存男權(quán)女性

      摘要:方方所創(chuàng)作的小說《萬箭穿心》圍繞著普通城市家庭女性李寶莉的人生悲劇,道盡了她位于生存中的種種苦痛。小說通過對(duì)李寶莉個(gè)人悲劇命運(yùn)外在因素和內(nèi)在局限的多角度深度敘述,表現(xiàn)了現(xiàn)代女性生存的苦痛、困惑和掙扎。體現(xiàn)了方方試圖突破男權(quán)話語牢籠,尋求女性更大獨(dú)立和自由的文本探索。

      關(guān)鍵詞:女性;生存;悲??;男權(quán)

      作者簡介:羅瑩鈺(1991-),女,壯族,廣西南寧人,廣西民族大學(xué)文學(xué)院中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在讀研究生,研究方向:中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)及女性文學(xué)。

      一直以來,方方的多部作品都涉及到了女性生存的困境。在她的小說《萬箭穿心》之中,故事中武漢平民家庭出身的李寶莉,在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)歷了重重困境,也頑強(qiáng)扛了下來,最后仍然落得了被兒子掃地出門的悲慘結(jié)局?!叭f箭穿心”一詞成為了貫穿整部小說的無法解開的苦難伏筆,女主人公李寶莉的一生,也變成了被萬箭洞穿的悲劇人生。小說寫了她的一生,卻也是寫了社會(huì)上萬千女性的人生,方方在其中貫徹了對(duì)女性生存現(xiàn)狀的嚴(yán)肅思考。

      一、社會(huì)之箭

      在很長的一段歷史中,女性一直被各種以男性為話語中心的倫理規(guī)范而受強(qiáng)制以及統(tǒng)治。近代社會(huì)解放雖然同步也極大地解放了女性,但這并不意味著舊中國女性那樣的生存處境便從此一筆勾銷。男權(quán)社會(huì)所遺留下來的一部分影響仍然深刻而隱秘地存留社會(huì)變革的底色之中。當(dāng)我們撥開女性身份變革和自由的表面,我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)女性在社會(huì)、婚姻、家庭中的弱勢(shì)地位和掙扎的身影。

      這種社會(huì)的壓迫首先就表現(xiàn)在集體性的功利思維對(duì)女性的影響。功利性思維在婚姻中首當(dāng)其沖體現(xiàn)為“夫貴妻榮”思想。無論是社會(huì)或是女性自身,大多都認(rèn)同女性的自由乃至經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位與配偶有關(guān)?!度f箭穿心》中李寶莉選擇了馬學(xué)武是因?yàn)椤罢覀€(gè)沒有文化的人,生個(gè)兒子像個(gè)苕,又有什么用?……往后兒子有板眼,上大學(xué),當(dāng)大官,賺大錢,這輩子下輩子都不發(fā)愁。”李寶莉的婚姻一開始就出于利益的考量,她不明白婚姻根本就不是簡單的利益追求。而婚后,“李寶莉家里過日子有馬學(xué)武撐著,也算小康。她出門做事純是打發(fā)時(shí)光,至于錢,掙幾個(gè)是幾個(gè),也不在乎多少,夠買點(diǎn)小菜回家,就知足?!闭沁@種依賴心理,導(dǎo)致了婚后夫妻心態(tài)日漸顛倒的變化,一向飛揚(yáng)跋扈的李寶莉開始忍氣吞聲,而一直畏畏縮縮的馬學(xué)武也開始和妻子對(duì)著干并有了外遇。經(jīng)濟(jì)因素是引導(dǎo)著李寶莉悲劇發(fā)展的線索,也是后續(xù)故事發(fā)展的伏筆。

      而這種趨利性思維在李寶莉身邊更是無孔不入,閨蜜萬小景死拖出軌丈夫不放;母親勸李寶莉萬事要“忍”,婆婆搶奪房產(chǎn)與小寶的監(jiān)護(hù)權(quán),其實(shí)都是社會(huì)功利性思維對(duì)女性施加的結(jié)果,守住錢,守住家就是女性的一切。婦女也只能默守其規(guī),逐漸壓抑和涅滅自我。

      二、家庭之箭

      在中國的傳統(tǒng)文化里向來秉持著“夫者受命于朝,婦者受命于家”的觀念。女性日常的活動(dòng)范圍其實(shí)也是她的家庭范圍?!凹彝?duì)于女性生活的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)男性生活的意義。實(shí)際上,女性的一生都受家庭規(guī)定,婦女的本質(zhì)和地位亦即她的家庭地位?!迸酝鶗?huì)因“受命于家”而成為男權(quán)世代同盟的囚徒而被社會(huì)排斥在外。

      在小說中,最明顯的一點(diǎn)就是李寶莉?yàn)楸WC自己“馬家人”身份而進(jìn)行的掙扎。一開始,李寶莉認(rèn)為美貌與戶口的懸殊能保證自己的“馬家人”身份而肆無忌憚。而馬學(xué)武提出離婚后“我一把年齡,放了他,我再到哪里找男人?小寶沒有爹,日子怎么過?再說了,我爹媽那里怎么交代?”一句話道出了女性在“家庭”價(jià)值之外的困窘和家庭對(duì)女性個(gè)人價(jià)值抹殺的焦慮。為了牢牢守住“馬家人”這個(gè)身份,李寶莉不惜報(bào)警電話舉報(bào)馬學(xué)武嫖娼,這導(dǎo)致了更大的悲劇——丈夫自殺,家庭破散。

      丈夫死后李寶莉并沒能停下爭取保住“馬家人”身份的步伐,原因就是兒子馬小寶。“家庭就是父系社會(huì)將男耕女織與父子相繼聯(lián)系為一個(gè)統(tǒng)治整體的唯一模式?!崩顚毨驘o法再“男耕女織”,但“父子相繼”仍然可能,而中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)男權(quán)的“夫死從子”這一集體無意識(shí)觀念在此刻再度發(fā)揮了作用。為了維護(hù)好這一層關(guān)系,讓小寶能如李寶莉所想的“上大學(xué),當(dāng)大官,賺大錢,這輩子下輩子都不發(fā)愁?!痹诿蠍偤痛麇\華所著的《浮出歷史地表》中十分清晰地道出了父系統(tǒng)治下女性的自由自覺生存的可能:“無怪乎女人的一生都逃不脫家庭的規(guī)定,只有在家庭里,她才是一種自能,工具,而非主體,她才是,女、母、妻、婦、媳,而非女性……父系社會(huì)終于在既非排斥又利用、既借助又抹煞女性的過程中,走向自身的完善。”中國傳統(tǒng)男權(quán)思想由馬學(xué)武父母向馬小寶傳遞和繼承著。馬小寶在成長中逐漸對(duì)李寶莉完成了男權(quán)精神統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)剝奪,從而完善自己的過程,而女性的價(jià)值在利用完之后便被無情驅(qū)逐。李寶莉最終以沉重的代價(jià)才意識(shí)到“人生是自己的,不管是兒孫滿堂還是孤家寡人,我總得要走完它?!?/p>

      三、自身之箭

      除去對(duì)外在因素的關(guān)注之外,《萬箭穿心》中對(duì)女性關(guān)懷的另一個(gè)成功之處就在于方方對(duì)女性自身問題的反思。方方認(rèn)為女性在社會(huì)中被壓抑的性別困境其實(shí)不僅僅是外界因素和男權(quán)政治所造成的,還有自身性格和對(duì)于這些觀念的默認(rèn)和自覺認(rèn)同的結(jié)果。

      女性自身性格的局限,對(duì)自身價(jià)值和人格的輕視和放棄,對(duì)男性盲從、依附,自覺自愿地成為男權(quán)的奴隸,有時(shí)甚至還會(huì)站到男權(quán)的立場上去與其合謀囚禁其他反抗的女性。女性是被侮辱和損壞的受害者,卻也是個(gè)人悲劇的塑造者。方方意識(shí)到了女性自身改造和反思應(yīng)當(dāng)是比批判外界環(huán)境更加重要,因此在《萬箭穿心》中也將審視的鋒芒對(duì)準(zhǔn)了女性自身。

      李寶莉自身就是悲劇的一大根源。她物質(zhì),自我,蠻橫,易怒,不懂關(guān)懷和包容異性之間的不同,讓馬學(xué)武感受不到婚姻的平等和幸福。李寶莉有著傳統(tǒng)女性始終缺乏的一種反省意識(shí),并熱于將責(zé)任推脫給男性。丈夫死后她仍舊認(rèn)為“根本不是我的問題,是男人心花?!睆倪@個(gè)意義上來說,馬學(xué)武出軌和死亡,也是和李寶莉有一定責(zé)任的。

      有時(shí),女性自身其實(shí)也是這種性別壓迫的合謀者。甚至對(duì)這種性別壓迫的認(rèn)可比男人更深刻。馬學(xué)武葬禮剛過,婆婆就開始控制財(cái)產(chǎn),搶奪小寶實(shí)質(zhì)監(jiān)護(hù)權(quán),用各種方式隔絕李寶莉和馬家的關(guān)系,甚至教唆馬小寶將亡父之恨轉(zhuǎn)移到李寶莉身上,并不斷對(duì)李寶莉索要錢。而李寶莉的母親只教給李寶莉一個(gè)字——“忍”,而這一切讓她換來了為馬家奮斗半生卻被趕出家門的結(jié)局。《萬箭穿心》中李寶莉的公婆和母親,無疑是同處女.『生地位而不會(huì)對(duì)女性困境反思也不會(huì)對(duì)其他女性同情的女性,正是她們腦中禁錮的父權(quán)、男權(quán)至上的思想,讓她們逐漸成為了男權(quán)統(tǒng)治的合謀者,將李寶莉逼上了悲劇的人生道路。

      在方方以往的小說中我們不難發(fā)現(xiàn),她極少賦予自己筆下的女性圓滿,《萬箭穿心》也不例外。方方在談到自己的創(chuàng)作時(shí)也說過:“人生有多少快樂、幸福和溫暖,就會(huì)有多少辛苦,苦痛和殘酷。我想,我要表達(dá)的大概不外乎這些。”《萬箭穿心》主要內(nèi)容雖然只是對(duì)李寶莉一個(gè)女人悲劇人生的敘寫,但方方明顯將小說中個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)升華為了當(dāng)代女性集體悲劇命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)探索,她將長久積累的寫作經(jīng)驗(yàn)和對(duì)女性地位長久以來的思考貫穿進(jìn)了《萬箭穿心》的創(chuàng)作里。當(dāng)然僅從這四個(gè)方面的考量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完全探究方方試圖在小說中展示的對(duì)女性生存困境的思考,更遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能概括當(dāng)今社會(huì)中懸于女性身上的壓力和所有已經(jīng)或者試圖刺入女性心中的“箭”。但通過對(duì)方方《萬箭穿心》中女性意識(shí)的分析,我們?nèi)匀豢梢怨芨Q當(dāng)今社會(huì)中女性的生存之痛的種種原因,并反思我們的社會(huì)或者是女性自身,如何讓女性可以在家庭和社會(huì)生活中取得一個(gè)更好的位置,并獲得更多的平等和認(rèn)可。

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