從人間帝王變成天帝的顓頊

顓頊，是黃帝的孫子（另外的說法是重孫），昌意的兒子，他的母親叫景仆。顓頊的父親昌意，是黃帝的嫡子，因為德行太差，沒能繼承帝位，被貶到若水做諸侯王，景仆也跟隨丈夫到了那里。在少昊時代的末期，天空出現(xiàn)了奇異的征兆，北斗七星中的瑤光星突然穿越了月亮。住在幽房宮中的 景仆感應(yīng)到了瑤光星，懷了身孕，在若水河邊生下了顓頊。這個嬰兒出生的時候，頭上頂著盾牌和戈，預(yù)示著顓頊未來將面臨征戰(zhàn)，并憑借武力獲得勝利。

顓頊天資聰慧，十歲就能夠輔佐少昊，十二歲行成人禮（一般人二十歲才行成人禮）。他的封地在高陽，所以顓頊又號高陽氏。二十歲繼承少昊的王位，成為帝王，定都于帝丘，就是現(xiàn)在的濮陽。為了保證國家太平，他經(jīng)常騎著龍，巡游自己的國家。北到幽陵，南到交阯，西到流沙，東到蟠木，凡是日月能夠照到的地方，全都跑遍了。回到皇宮，他命令飛龍模仿各地的風(fēng)聲創(chuàng)作了一首樂曲——《承云》，用來獻(xiàn)給最高天神黃帝。

斷絕天地交通

黃帝很喜歡顓頊，讓他代替自己做天帝，管理宇宙。

顓頊做的第一件大事就是斷絕天地之間的交通。本來，宇宙是人神分開的，人與神互不干涉，西方天帝少昊氏衰落的時候，宇宙秩序開始變得混亂。

當(dāng)時天和地雖然是分開的，但是仍然存在一些通道連接天空和大地，這就是天柱和天梯。依靠這些通道，天上的神靈和人間的巫師不斷來往于天地之間。天上的一些惡神，例如蚩尤，利用這些通道降臨人世，發(fā)動叛亂。蚩尤雖然被黃帝殺死，可是原來安寧的宇宙被他攪和得亂七八糟，黃帝的部下——應(yīng)龍和魃都遭到傷害，不能返回天庭。鑒于黃帝時代的教訓(xùn)，顓頊認(rèn)為：神靈和人類之間的頻繁往來，具有潛在危險。時間一長，難免又會出現(xiàn)類似蚩尤那樣的戰(zhàn)亂。為了防微杜漸，顓頊決定斷絕天地之間的通道。他派遣重和黎這兩位天神去完成使命。

重雙手向上推舉天空，與此同時，黎雙手死死按住大地，二神把天空和大地之間的距離逐漸拉大。最終，他們使得原來的天梯再也夠不著天空了。原本統(tǒng)一的天地，現(xiàn)在被截然分成兩個世界——天空成為天神們專用的居所，大地成為人類唯一的住處。天神不能隨意到人間，人類再也不能上天。顓頊又命令重負(fù)責(zé)掌管天空，黎負(fù)責(zé)掌管大地。通過斷絕天地交通，顓頊恢復(fù)了舊的宇宙秩序，八極之內(nèi)，都要奉行顓頊的權(quán)威。

在此后很長一段時間里，神人不雜，陰陽有序，人們生活很安定，也沒有發(fā)生神靈反叛的事件，宇宙間一片沉寂。顓頊很得意自己的做法，以為自己可以為所欲為了。于是，他開始放縱自己的欲望，任意改變現(xiàn)有的宇宙秩序，欺壓眾神。在他的一系列倒行逆施中，最突出的一件事情是他把太陽、月亮和星星全部固定在北方天空中，不讓它們移動一步。結(jié)果，偌大的世界，有些地方在太陽照耀下永遠(yuǎn)明亮，強(qiáng)烈的光線照得睜不開眼睛；其他地方卻黑夜漫漫，伸手不見五指。神靈和人類在他的壓迫下遭受了巨大痛苦。

一江春水向東流的來歷

顓頊的暴政，最終引起共工及其部下的反抗。

共工是火神祝融的兒子，南方天帝炎帝的第五代孫。他的職位是水神，居住在北方的荒野中。他的模樣很恐怖，人頭、人手、人腳，但是身體是蛇。走路的時候，滿頭鮮紅色的頭發(fā)飄來飄去。他每天的食物除了五谷雜糧之外，還包括各種禽獸。共工神通廣大，一般神靈都害怕他。共工有兩個屬神，一個叫相柳，一個叫浮游。相柳的長相更加恐怖，他長了九個腦袋、人面、蛇身，而且全身青色，陰森森的。他的九個腦袋可以分別移動，它們從來不在同一處吃飯，而是分別去九座山吃飯。凡是他經(jīng)過的地方，立刻變成沼澤。浮游的樣子，古籍沒有直接說明，只是說他死后變成了一頭紅色大熊。相柳和浮游共同輔佐共工，掌管所有的河流，當(dāng)時世界的形勢，是江河湖海占據(jù)十分之七，陸地占據(jù)十分之三，共工就利用水的優(yōu)勢來控制天下。

顓頊沒有料到水神共工竟然和他爭奪中央天帝的寶座，勃然大怒。立刻率領(lǐng)自己的部下——海神禺強(qiáng)，前來迎戰(zhàn)共工。這是黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之后最大的一場神族戰(zhàn)爭。顓頊和禺強(qiáng)都神通廣大，經(jīng)過戰(zhàn)斗，顓頊逐步占據(jù)了上風(fēng)。共工有些招架不住，邊打邊退，共工的大臣浮游戰(zhàn)敗，自沉淮河自殺了。最后，雙方的戰(zhàn)場漸漸移到西北荒野之中的一座大山附近。這座大山，原來是八根天柱之一，山峰高高聳立，直插云霄。共工看出來敗局已定，禁不住怒氣沖天，一頭撞向大山。那天柱雖大，卻經(jīng)不住共工這拼死一撞。一聲巨響之后，山峰攔腰折斷，折為兩截。從此，這根曾經(jīng)作為天柱的山峰就得名“不周山”，意思是殘缺不全的山。

西漢時代的《淮南子》記載，共工撞斷了不周山，使天空喪失了這根原來在西北部支撐的天柱，隨即向西北方傾斜下去。被顓頊捆在北方天空中的日月星辰隨著天空的傾斜，脫離了北方，都向西北方向移動，恢復(fù)了從東向西的運行軌道，解除了有些地方永遠(yuǎn)是白天，有些地方永遠(yuǎn)是黑夜的狀態(tài)。與不周山同時被撞斷的還有一根從天空垂下，用來懸掛大地的地維。隨著地維的被毀壞，大地東南方開始下沉。于是，中國大地上的絕大多數(shù)河流都日夜不停地向東南方流淌。后世詩人所說的“一江春水向東流”描述的就是這種地理面貌。顓頊、共工之戰(zhàn)的神話是古人對于中國西高東低的基本地理形勢的神話性的解釋。

失敗之后的共工潛入水潭，躲藏起來。他的部下也四散奔逃。但是，人類依然崇拜共工。人們在北方修建了一個共工臺，就是祭祀共工的祭壇。射箭的人害怕共工的威靈，不敢往北射，可見共工在人們心目中依然占據(jù)著重要地位。

顓頊統(tǒng)治下鐵桶一般的原始宇宙秩序，就這樣被共工的一撞摧毀了。此后沒有任何神靈對它進(jìn)行修復(fù)，宇宙進(jìn)入了一個新的時代——今天的宇宙景觀就是在那時決定的。因為沒有神靈修復(fù)，這個宇宙沒有女媧補天時代的和平寧靜，卻也打破了顓頊時代的死氣沉沉。

蒙雙氏部族的來歷

顓頊對于禮法制度非常重視，任何違反道德的行為都會遭到他的懲罰。

有一對兄妹亂倫，顓頊大怒，將他們流放到西方遙遠(yuǎn)的崆峒山的樹林里。那里沒有任何食物可以充饑，也沒有房屋可以避寒。他們饑寒交迫，只好互相緊緊抱在一起，最終凍餓而死。這時候，天空飛過一只神鳥。神鳥看到他們慘死的情景，心中不忍，就銜來一根不死草，覆蓋在他們身上。七年之后，他們復(fù)活了。不過，復(fù)活之后，他們的身體卻長在一起，變成了兩個頭、四條胳膊、四條腿的奇特人種。他們生下的后代，也是這種模樣。時間長了，后代越來越多，形成了一個部族，稱為“蒙雙氏”。

古人對于蒙雙氏部族的想象，反映了人類對于亂倫行為的極度反感和恐懼。

顓頊時候還有一條法令，女子走在路上，如果不躲避男子，就要在十字路口，給她行使“祅”的驅(qū)邪儀式，以祛除她身上的晦氣。

顓頊的結(jié)局

由于顓頊既是天帝，也是傳說中的遠(yuǎn)古帝王，古代中國人對他很崇拜。關(guān)于他的陵墓有三種說法。一說，顓頊死后埋葬在北方的務(wù)隅山的南坡上，他的九個妃子埋葬在山的北坡。陵墓周圍有熊、羆和老虎等猛獸看守。二說，顓頊陵在河南安陽市內(nèi)黃縣。三說在山東聊城。人們把顓頊列為上上圣人的第一等，至少從唐代開始，歷朝歷代官方都有對顓頊的國家祭祀。民間傳說農(nóng)歷三月十八日是顓頊的生日，現(xiàn)代個別地區(qū)的百姓仍然有祭祀顓頊的活動。

和許多神一樣，傳說顓頊死后又復(fù)生了。顓頊死后，大風(fēng)從北方吹來，天降大水，有蛇化作魚，這條魚叫作魚婦。死去的顓頊，就會趁著蛇化成魚的機(jī)會，附在魚身上，死而復(fù)活。復(fù)活后的顓頊，半邊是人，半邊是魚。神話中以這種方式復(fù)活的不僅僅是顓頊，據(jù)說周人始祖后稷死后，埋葬在建木西邊。他在墓里復(fù)活，也是一半身體變成了魚。這種肉體死亡后埋葬，靈魂又轉(zhuǎn)生復(fù)活的神話，反映了古人的生死觀念。

漢代人認(rèn)為，顓頊死后成為北方天帝，海神玄冥輔佐他，掌握冬季，統(tǒng)治北方天空和大地。他們統(tǒng)治的地區(qū)從九澤一直延伸到大地的北極，一共一萬兩千里。他的標(biāo)志顏色是黑色。

顓頊的后代

顓頊的子孫特別多。他死之后，嫡長子繼位，襲高陽氏名號，號稱孺帝，然而不久就去世了。另一個兒子老童精通音樂，聲音像鐘磬一樣，非常好聽，后來成為了天神。還有一個兒子叫窮蟬，成為灶神。每年到了臘月二十三，就要上天去告訴天帝人們家里的事情，人們怕他向天帝說壞話，便要在這天祭灶。顓頊斷絕天地交通，使得人神分離，但是他的兒子卻成了溝通人神的一個重要角色。

顓頊不肖的兒子比其他天帝都要多。其中三個夭折的兒子成為給人類帶來疾病的鬼怪：一個住在長江，帶來瘟疫；一個住在若水河，變成魍魎鬼；一個住在人類的房屋里，專門驚嚇?gòu)雰?。他們就像希臘神話中給人類帶來衰老和死亡的刻瑞斯一樣。還有一個兒子生性古怪，喜歡穿破爛衣服，吃殘羹冷炙，結(jié)果弄得骨瘦如柴。在正月月末餓死在一條小巷子里，變成了窮鬼。誰遇到他，立刻陷入貧窮。因此，古代的中國人每到正月最后一天就要舉行“送窮鬼”的儀式，這就是晦日節(jié)。

神話傳說中，顓頊的后代建立了很多國家，有人統(tǒng)計，有125個小國是顓頊的后裔。其中有季禺國、顓頊國、淑士國、叔歜國等等。

《國語》和《禮記》記載，有虞氏和夏后氏都“諦黃帝而祖顓頊”，意思是把黃帝視為天帝加以祭祀，而把顓頊視為祖先加以祭祀，因為堯、舜和鯀、禹都是顓頊的直系子孫。這樣，顓頊也被奉為中華民族的共同祖先。

（作者：李濤，北京大學(xué)中文系研究生）

責(zé)任編輯 / 金蕾蕾