致畢業(yè)生：在一百萬(wàn)種人生中“錨定”自己

盤和林

“此后20年，即使大家每年只做一次有兩種不同結(jié)果的重要選擇，20年的累積，最終也將帶來(lái)超過(guò)一百萬(wàn)種可能性 （注：2的20次方為1048576）?！苯眨贝蠊馊A管理學(xué)院院長(zhǎng)劉俏致2017屆光華管理學(xué)院畢業(yè)生的演講走紅網(wǎng)絡(luò)：“20年后的你，其實(shí)只是這超過(guò)一百萬(wàn)種可能性中的一種；20年后的你，是一百萬(wàn)分之一的偶然。然而，這偶然的背后卻有必然——你的選擇決定你未來(lái)的模樣?！?/p>

怎樣成就我們這“一百萬(wàn)分之一的人生”呢？劉俏院長(zhǎng)給出了自己的三點(diǎn)建議：智慧決定我們這“一百萬(wàn)分之一的人生”的高度；包容決定我們這“一百萬(wàn)分之一的人生”的厚度；對(duì)自己真誠(chéng)！這將決定我們這“一百萬(wàn)分之一的人生”的強(qiáng)度。

每個(gè)人都無(wú)法知悉自己的人生會(huì)經(jīng)歷什么?！耙话偃f(wàn)分之一的人生”從概率學(xué)的角度生動(dòng)地詮釋了人生的不確定性，我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，無(wú)法預(yù)知下一秒，但人生必須在不確定中作出選擇。

“偶然的背后卻有必然——你的選擇決定你未來(lái)的模樣。”其實(shí)每個(gè)人的成功或失敗，回頭看往往都充滿“偶然性”。例如，很多貪官一念之間的“偶然”行為，導(dǎo)致了“必然”的悲劇人生?？梢哉f(shuō)，人生就是一連串“偶然”結(jié)合而成的。那么，我們?nèi)绾握莆毡澈蟮摹氨厝弧?，從而增加“選擇決定”的確定性呢？

不確定性的個(gè)體選擇是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)重要研究領(lǐng)域。不同于標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)將人假設(shè)成“理性經(jīng)濟(jì)人”，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的將人假設(shè)成“有限理性經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為人的決策存在獲取和處理信息的認(rèn)知局限，因而，對(duì)同樣一件事情的選擇不會(huì)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而是出現(xiàn)了各種“異象”，例如在利益面前會(huì)有各種各樣的選擇。

劉俏院長(zhǎng)感嘆：“20年后的你，是“出走半生，歸來(lái)仍是少年”，還是把人生看成交易，忙于用生活去置換財(cái)富？……”，他給出了智慧、包容、真誠(chéng)等答案，我相信，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)將自己的人生設(shè)定成“爾虞我詐”或“交易人生”的模式，每個(gè)人設(shè)定的結(jié)果一定都是美好的。其實(shí)，人從孕育到一出生的第一聲啼哭都是處于同一種“無(wú)知”狀態(tài)，為何卻出現(xiàn)各種“異象”呢？

“錨定”是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋“異象”一個(gè)重要學(xué)說(shuō)?！板^定”是人類極為常見(jiàn)的心理活動(dòng)，人們?cè)诟黝悰Q策中自覺(jué)或不自覺(jué)地傾向于將自己對(duì)未來(lái)的估計(jì)或已經(jīng)采用過(guò)的估計(jì)聯(lián)系起來(lái)，而且非常容易受到他人或環(huán)境的影響。當(dāng)人們對(duì)某件事件進(jìn)行“好與壞”“所帶來(lái)的后果”進(jìn)行估測(cè)時(shí)，并不是真正意義上的“好與壞”“對(duì)與錯(cuò)”。一切都是相對(duì)的，關(guān)鍵在于你如何定位基點(diǎn)，這個(gè)定位基點(diǎn)就像“一只錨”，它定了，評(píng)價(jià)體系也就定了，“好與壞”“對(duì)與錯(cuò)”就評(píng)定出來(lái)了。例如某些貪官就將貪腐是否被發(fā)現(xiàn)的這一后果“錨定”在“別人能拿，我也能拿”。而不是“該不該拿”這一價(jià)值判斷上。

“錨定”是很容易隨時(shí)間、境況不同而改變的。例如在金錢方面，創(chuàng)業(yè)之初的王健林最開(kāi)始的“錨定”，必然不是“先定一個(gè)小目標(biāo)，比如先賺一個(gè)億”。溝壑難填，說(shuō)的就是人的欲望目標(biāo)是不斷地移動(dòng)的。嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)人是真正無(wú)欲無(wú)求的。

欲望是改變我們“錨定”的最根本原因，但并不是所有欲望必然導(dǎo)致不好的結(jié)果。所以，我們不必企圖以無(wú)欲無(wú)求來(lái)鎖定自己的“錨”，這是做不到的。其實(shí)，“錨定”改變并不可怕，關(guān)鍵在于“錨定”什么。比如向劉俏老師勉勵(lì)光華學(xué)子的“寬容”“真誠(chéng)”等正確的價(jià)值觀改變，難道不是更好么？

如果我們將“錨定”目標(biāo)定位于一些具體的利益得失，很容易迷失自我?！吧啤薄扒凇薄皟€”等正確的價(jià)值觀幾乎從來(lái)沒(méi)有改變，不確定的人生只有堅(jiān)守價(jià)值錨定，才不會(huì)導(dǎo)致“人生的小船說(shuō)翻就翻”。也唯有如此，才會(huì)在“一百萬(wàn)分之一的人生”中“錨定”你的“未來(lái)的模樣”。