淺談美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)

楊興權(quán)

在美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)是一個(gè)很重要的內(nèi)容。特別對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于其身心的獨(dú)特性，要完全客觀而逼真地模擬和反映現(xiàn)實(shí)是不可能的，在孩子們頭腦中的真實(shí)性往往會(huì)帶有想象的成分，這種想象就是創(chuàng)造力的酵母。創(chuàng)造力是人的一種特有的能力，許多心理學(xué)家從多角度對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行了認(rèn)識(shí)，有的從思維和智能角度來(lái)闡述，有的則從語(yǔ)言和思維的領(lǐng)域來(lái)思考。但不管從何種角度去研究，都說(shuō)明創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)和研究已成為各個(gè)領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者共同關(guān)注的主題，也是未來(lái)發(fā)展的方向。

一、創(chuàng)新個(gè)性模式的理論資源

古今中外有很多思想家、科學(xué)家和文學(xué)家都重視這個(gè)問(wèn)題。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人是憑‘天才和靈感寫作的?！敝袊?guó)古代的許多藝術(shù)理論家也曾以不同的方式提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題，如他們所說(shuō)的“情會(huì)”“適會(huì)”“興會(huì)”（顏之推）、“天機(jī)”（沈約）、“靈氣”（湯顯祖）、“神理”（王炎）等，顯然都對(duì)靈感問(wèn)題有過(guò)深入的研究。那么，什么才是人的靈感機(jī)制呢？西晉文學(xué)家陸機(jī)認(rèn)為，當(dāng)人的靈感到來(lái)時(shí)，作家的創(chuàng)作活動(dòng)會(huì)處于一種積極緊張、文思澎湃的狀態(tài)。這時(shí)，言如泉涌、搖筆揮灑、駿利無(wú)狀，于是寫出來(lái)的東西也就會(huì)文采生輝、目悅心曠。根據(jù)這一點(diǎn)，我們大抵可以知道人的創(chuàng)造活動(dòng)是人的一種思維狀況，是人的一種直覺(jué)思維形態(tài)，是人的感悟力和理解力的綜合。比如，當(dāng)人們聚精會(huì)神思考一個(gè)問(wèn)題時(shí)，往往會(huì)神思飛躍，忽然意念一閃，想出妥善解決問(wèn)題的辦法。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與大腦的供血狀況關(guān)系密切。人們受到外界刺激，剎那間情緒激動(dòng)，往往會(huì)引起血壓升高、心跳加快。這樣加速了血液循環(huán)，原來(lái)儲(chǔ)存在肝臟里的化學(xué)物質(zhì)，因思維亢奮，便隨血液集中地流向大腦神經(jīng)中樞，改善了大腦的供血狀況，從而使人反應(yīng)敏捷、思想活躍、意識(shí)清晰等。這種大腦優(yōu)勢(shì)興奮中心的迅速形成，便是其生理、心理的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新個(gè)性培養(yǎng)的內(nèi)涵及基本框架

1.對(duì)問(wèn)題的敏感度

在指導(dǎo)學(xué)生寫生時(shí)，我往往會(huì)提出一些問(wèn)題，促使學(xué)生去思考、觀察。如葉子的一面為什么深，一面卻為什么淺？人的五官真的對(duì)稱嗎？蘋果裝上了輪子會(huì)是什么樣子？等等，在提問(wèn)中激活學(xué)生思維的敏感度。

2.思維流暢

思維流暢是創(chuàng)造力的另一因素。在科幻畫教學(xué)中，我讓學(xué)生對(duì)未來(lái)的汽車進(jìn)行聯(lián)想：能飛的汽車、水上汽車、說(shuō)話的汽車、自動(dòng)分離的汽車、自動(dòng)剎車的汽車、自動(dòng)變形的汽車、隱形汽車、會(huì)翻筋斗的汽車……學(xué)生的這種順勢(shì)聯(lián)想的能力培養(yǎng)，有助于其思維的流暢性。

3.觀念新穎

有創(chuàng)造力的人常有新奇觀念，而新奇程度和發(fā)生的次數(shù)則表現(xiàn)一個(gè)人的創(chuàng)造力。我經(jīng)常支持學(xué)生的這種奇思妙想，比如我們將一些有關(guān)“未來(lái)”的題目交給學(xué)生時(shí)，由于不受現(xiàn)時(shí)、現(xiàn)地及歷史因素的限制，學(xué)生的思維也就顯得特別活躍，各種新奇的想法也就隨之而出。這時(shí)，教師采用肯定鼓勵(lì)的方法，能使學(xué)生增強(qiáng)信心。

4.細(xì)節(jié)深入

我在輔導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作時(shí)要求學(xué)生先在心中對(duì)整個(gè)畫面有一個(gè)總體的把握，同時(shí)還要求學(xué)生對(duì)多種細(xì)部的特點(diǎn)也要綜合考慮，細(xì)到一點(diǎn)一畫。正是因?yàn)橛辛诉@種細(xì)節(jié)深入的意識(shí)，才培養(yǎng)了學(xué)生細(xì)心、耐心和全面的意識(shí)。

5.綜合和分析能力

創(chuàng)造性思維經(jīng)常要求將觀點(diǎn)組織成更大的整體并包括更大的內(nèi)容。因此創(chuàng)造力強(qiáng)的人有綜合能力，也有相應(yīng)的分析能力。在培養(yǎng)學(xué)生的這種能力時(shí)，我首先要求學(xué)生對(duì)這個(gè)事物進(jìn)行分析，考查學(xué)生的理解力，最后還要求學(xué)生對(duì)一些分散的東西進(jìn)行綜合。就像我們交給學(xué)生一些零件，要求學(xué)生將其組織成一幅完整的畫面，每個(gè)人的畫各不相同，這里就反映出學(xué)生的綜合能力的不同。隨后，我們?cè)俑鶕?jù)每人的情況加以輔導(dǎo)，使之強(qiáng)化這一方面的能力。

三、學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性在美術(shù)課中的體現(xiàn)

美術(shù)教學(xué)既有語(yǔ)文課的語(yǔ)言培養(yǎng)，又有數(shù)學(xué)課的邏輯訓(xùn)練；既有勞動(dòng)課的手工勞作，又有體育課的游戲活動(dòng)；兼具音樂(lè)的想象力以及自身學(xué)科的觀察力及造型能力訓(xùn)練。因此，美術(shù)教學(xué)是開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的一條有效途徑。教師就應(yīng)該充分開(kāi)掘這一資源，使美術(shù)課真正成為融形象思維和抽象思維于一體的一門學(xué)科。小學(xué)生在語(yǔ)言表述上往往喜歡對(duì)事物的外觀、造型、色彩提出自己的看法，在繪畫表現(xiàn)時(shí)，他們常常喜歡運(yùn)用一些大膽而獨(dú)特的手法，來(lái)表現(xiàn)自己的情感世界。

小孩子的畫往往會(huì)讓成人畫家看得目瞪口呆，他們對(duì)孩子們豐富的想象力和夸張表現(xiàn)的能力贊不絕口。在游戲方面，他們善于借助于某一形式和媒介，來(lái)宣泄自身的情感和認(rèn)識(shí)，同時(shí)，在邏輯思維上他們也會(huì)對(duì)某些事物造型、色彩等方面的合理性提出質(zhì)疑，等等。通過(guò)對(duì)一個(gè)班級(jí)的調(diào)查我發(fā)現(xiàn)：凡是在美術(shù)課上較為活躍的學(xué)生，思維就較為開(kāi)闊，語(yǔ)言表述及想象力也較為豐富，其合理性為85%；同時(shí)，在美術(shù)方面不太活躍的學(xué)生，其他方面的成績(jī)也相應(yīng)的不太理想，其合理性為79%?？梢?jiàn)，在美術(shù)方面具有相應(yīng)的才能，其他方面也隨之會(huì)得到改善，美術(shù)在開(kāi)發(fā)智力、能力及創(chuàng)造性方面具有獨(dú)特的功能。

四、創(chuàng)新個(gè)性培養(yǎng)的運(yùn)行方法

1.游戲法

游戲是學(xué)生最喜歡的形式。正因?yàn)橛螒驇в休p松愉快的性質(zhì)，所以，它的休閑的特點(diǎn)十分明顯。那么，如何來(lái)開(kāi)展游戲呢？這就要根據(jù)具體的情況運(yùn)用它了。如果教師不能很好地把握游戲的性質(zhì)和特點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生為玩而玩，那么，游戲也就失去了在課堂教學(xué)中的作用。

美術(shù)課的目的在于培養(yǎng)學(xué)生以一種獨(dú)特的審美藝術(shù)眼光來(lái)觀察、感受和認(rèn)識(shí)世界并創(chuàng)造美，要在愉悅輕松的游戲訓(xùn)練氣氛中向?qū)W生傳授美術(shù)基本知識(shí)、技能和技巧。如何做到這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為，方法極為重要，只有運(yùn)用正確的方法，才會(huì)產(chǎn)生良好的結(jié)果。運(yùn)用多種綜合交叉的游戲方法會(huì)對(duì)人的各種器官產(chǎn)生影響，這樣就激活了思維的積極思考的機(jī)制。

美術(shù)教師的責(zé)任在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)，肯定學(xué)生主體性的自我創(chuàng)造力。學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)手、游戲的過(guò)程中，充分地運(yùn)用了自己的視覺(jué)知覺(jué)來(lái)進(jìn)行藝術(shù)想象的創(chuàng)造，使他們強(qiáng)化了“別人能，我也能”的心理意識(shí)，從而加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)。

2.夸張法

把平時(shí)的東西加以放大夸張，往往會(huì)顯現(xiàn)出事物獨(dú)特的一面，從而讓人們把握事物獨(dú)特的性質(zhì)，并從中獲取靈感。這是建立在平時(shí)觀察生活、體驗(yàn)生活基礎(chǔ)上的，它被埋在記憶深處，通過(guò)啟發(fā)誘導(dǎo)，它會(huì)像噴泉一般噴涌而出，豐富著孩子們無(wú)窮的想象力和創(chuàng)造力。

3.間隙法

思考必須有節(jié)奏，一味地緊張思考，有時(shí)效果只會(huì)適得其反。人們只有在慢速地積累經(jīng)驗(yàn)、快速地思考過(guò)程之后，才有閑暇獲得一份愉悅，在“心靈的散步”之中，或許會(huì)有一種靈感的出現(xiàn)和頓悟的啟示，這就是思維的節(jié)奏感。我們?cè)诮虒W(xué)中也是如此，如果學(xué)生一下子想不出或回答不出什么問(wèn)題就不要“為難”學(xué)生，而是應(yīng)該用鼓勵(lì)和肯定的語(yǔ)氣對(duì)他們說(shuō)“你一定行”或“下次再努力”。這就是思考的間隙過(guò)程，是對(duì)思考緊張度的一種緩沖。

4.音樂(lè)法

在思考過(guò)程中，播放一段音樂(lè)，能啟迪人的靈感，讓思維馳騁在音樂(lè)的節(jié)奏和韻律之中，這種方法能使緊張而疲勞的神經(jīng)得到松弛，并從中獲得靈感，在音樂(lè)的孕育和催生下，生動(dòng)的畫面一一展現(xiàn)在人們眼前，最終使人們獲得創(chuàng)作靈感。

從上述的示例中我們可以看出，靈感作為一種創(chuàng)造性思維，它來(lái)得快，去得也快。所以，當(dāng)靈感還沒(méi)有到來(lái)時(shí)，我們要積極創(chuàng)造條件。而當(dāng)靈感來(lái)臨時(shí)，我們則要積極地予以把握，可以要求學(xué)生記下來(lái)或畫下來(lái)，我在啟發(fā)學(xué)生的靈感時(shí)都是采用集體啟發(fā)這一方式。美國(guó)密西根大學(xué)的心理學(xué)家邁爾博士指出：“人們對(duì)于集體創(chuàng)造方面關(guān)心與興趣正在與日俱增，因?yàn)槟壳笆澜缟显S多很重要的問(wèn)題的決策都由集體做出的，這是非常值得研究的領(lǐng)域?！?/p>

（作者單位：重慶市奉節(jié)縣遼寧小學(xué)）