寬容賦

劉靜河

泱泱華夏，浩浩九州，歷五千載文明彌久盛，育曠世之英杰而輩出。昆侖巍峨，上接瓊宇欲不止；大河奔涌，氣吞湖山勢(shì)不衰。日月展輝曜，萬物賴以養(yǎng)命；地廣施厚載，卑微借以偷生，其生生不息者，皆天心地德，盡在于斯矣。

若言及此，于物可謂自然，于事皆為規(guī)矩，于皮毛焉，可稱本性。太史公乃作《史記》，獲刑不懼；倉頡初成字體，夜鬼泣哭。悖論時(shí)有，對(duì)錯(cuò)難分。是故，圣人無棄言遺物之德，俗流有怨念忌能之恨。短視也，違本質(zhì)而獲咎，不知自醒；寬博乎，顯至誠而得諷，終有所成。天降甘霖，不擇其他；海納百川，自匯其淵！非寬無以得其廣，非容無以廣其大；噫嘻，寬容二字，點(diǎn)畫不過數(shù)筆，無不盡顯往圣智慧！或思培本以固德，養(yǎng)性以驅(qū)短；內(nèi)可揚(yáng)祖蔭門風(fēng)，父慈母賢兒女孝，外乃結(jié)良朋益友，誠信禮義業(yè)發(fā)達(dá)。

夫七尺之軀，仰三寶以聚氣，得胞胎乃成形，秉賦不同，性有差異；唯憐子之心相近也，寒暑恐懼疾患，日常憂其安危；舔犢之心，思之催人淚下，孺子待哺，汲乳亦為母血；千里肆業(yè)，牽掛不離左右；近在盈尺，子長猶思未成。期子可塑，孟母三遷擇賢鄰為之處；藝成報(bào)國，岳母刺字豈思人之菲薄?？芍^大義，亦贊寬容，言者有指，說之起聲。

然時(shí)逢國阼變革，全民赴利，享淡泊者日稀，搏漁利者日隆。固非仁人本意，實(shí)出無奈；白發(fā)皓叟，仍躬耕于野陌，婦孺弱羸，度歲尚需財(cái)帛。君不見，羊有跪乳之報(bào)，鴉含反哺之恩，禽獸雖頑，明察天地之心，順時(shí)應(yīng)道也。

昭昭天道，損富裕以憫不足；昧昧人心，毀貧困而奉有余；天心者，寬博也，人心者，難容也。

去歲之貞，余游南粵，覽北江之勝景，漁舟唱晚；登清新之筆架，險(xiǎn)峻留跡。小住花園酒店，結(jié)識(shí)梁公敬華，言敘中，公常感恩萱草之念，殷切處，無意漸顯主人慧心。

嗟夫，天高水遠(yuǎn)，高堂已矣，駕鶴赴會(huì)蟠桃宴，歸之去也；慈顏留教寬容心，德臻備矣。

梁公盛邀，懷拙思為之賦句，時(shí)有欺世。

作文以謝，感孤旅而有所得，難述寸心。

是為寬容賦。