人文價(jià)值視角下的初中歷史課堂教學(xué)探索

陶慧泳

江蘇省鹽城市明達(dá)中學(xué)

【摘 要】 教師要善于利用歷史的學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神滲透，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，讓學(xué)生們透過理性與感性的思考、分析去感悟歷史中的人文價(jià)值。善于從人文價(jià)值視角下對(duì)歷史課堂教學(xué)方式進(jìn)行探索，創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富歷史教學(xué)內(nèi)涵。本文對(duì)此進(jìn)行了分析研究。

【關(guān)鍵詞】 人文價(jià)值；初中；歷史；教學(xué)

隨著教學(xué)改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，國(guó)家對(duì)學(xué)生精神教育方面越來越重視。歷史是一門人文性的學(xué)科，開展歷史教學(xué)的目的不單單是讓學(xué)生們記住相關(guān)的人物、事件等，教師還要善于利用歷史的學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神滲透，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，讓學(xué)生們透過理性與感性的思考、分析去感悟歷史中的人文價(jià)值。因此，教師要善于從人文價(jià)值視角下對(duì)歷史課堂教學(xué)方式進(jìn)行探索，創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富歷史教學(xué)內(nèi)涵。下面，我結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)歷史學(xué)科的人文性進(jìn)行了深入的探析，并從人文價(jià)值視角下對(duì)初中歷史的有效教學(xué)方法進(jìn)行了論述，望給廣大教師的教學(xué)帶來幫助。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提高人文素質(zhì)

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念下，教師將提高升學(xué)率當(dāng)做開展教學(xué)的最終目標(biāo)，這也就使得功利化教學(xué)現(xiàn)象變得十分普遍。很多情況下，教師會(huì)更加注重教學(xué)內(nèi)容中的“點(diǎn)”，讓學(xué)生們機(jī)械地記憶這些“點(diǎn)”，然后在做題時(shí)進(jìn)行模式化的套用。這樣，就導(dǎo)致了教學(xué)形式化現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生感受不到學(xué)習(xí)歷史的樂趣，也就難以感知到歷史中的人文精神因素。因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種教學(xué)理念，在幫助學(xué)生們把握重點(diǎn)的前提下，豐富教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)科中所蘊(yùn)含的人文精神。同時(shí)，教師還要和學(xué)生們建立平等的關(guān)系，保證和學(xué)生進(jìn)行更為密切的交流。這樣，學(xué)生們才能喜歡上歷史這門學(xué)科，才會(huì)更加積極主動(dòng)地跟著教師的引導(dǎo)去探索挖掘歷史中蘊(yùn)含的人文精神。久而久之，他們便能受到潛移默化的影響，自身的人文素養(yǎng)也就能得以提高。

比如在講解“隋朝的統(tǒng)一和滅亡”時(shí)，我讓學(xué)生們根據(jù)自己的認(rèn)知去談一下對(duì)隋煬帝的認(rèn)識(shí)。很多學(xué)生對(duì)隋煬帝的認(rèn)識(shí)都來源于一些影視資料，他們了解的隋煬帝是一個(gè)不折不扣的暴君，很多學(xué)生將他的殘暴和商紂王、秦始皇相提并論。還有一些學(xué)生認(rèn)為隋煬帝昏庸無道、無所作為，并將其與“秦二世”畫等號(hào)。在授課過程中，我引導(dǎo)學(xué)生們用客觀的眼光去分析隋煬帝，既要了解隋煬帝的殘暴，也要認(rèn)識(shí)到他的貢獻(xiàn)，并從開鑿大運(yùn)河和創(chuàng)造科舉制入手來分析其貢獻(xiàn)，讓學(xué)生們意識(shí)到“其罪可彰，其功也卓”。這樣一來，學(xué)生們看待歷史人物、歷史事件的眼光就會(huì)更加客觀，這有利于學(xué)生們打破原有的局限性，使得自己的思維更加多元化，這也為提高自身的人文素養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。

當(dāng)然，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式的引導(dǎo)，才能讓學(xué)生用睿智的眼光去看到周圍的人文現(xiàn)象，從一些社會(huì)現(xiàn)象中獲得感悟，進(jìn)而提高自己的人文素養(yǎng)。

二、把握教材主題，挖掘人文內(nèi)涵

教材是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主要工具，但是現(xiàn)階段很多教師在利用教材時(shí)，容易出現(xiàn)一些被教材“牽著鼻子走”的情況，將教材內(nèi)容原封不動(dòng)地灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生只能認(rèn)識(shí)到一些皮毛，根本無法體會(huì)到教材中所蘊(yùn)含的人文元素。因此，教師要靈活地運(yùn)用教材，強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教學(xué)理念，尋求人文精神和教材的契合點(diǎn)，創(chuàng)造性地使用教材，幫助學(xué)生們理解其中所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

比如在講解中國(guó)的近代史時(shí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生們從理性方面對(duì)相關(guān)的事件進(jìn)行分析，還要讓他們注入自己的情感去體會(huì)理解在這段歷史中我國(guó)人民表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)勇敢。在講解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國(guó)情感教育，讓學(xué)生們感受在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)，我國(guó)軍民表現(xiàn)出的頑強(qiáng)不屈的精神。然后，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)思想進(jìn)行分析，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到中國(guó)是一個(gè)孕育英雄的土地，在幾千年的歷史中，我國(guó)涌現(xiàn)出了無數(shù)的民族英雄。以此為依托再對(duì)學(xué)生展開教學(xué)，學(xué)生們便能夠受到積極的影響，養(yǎng)成更加積極樂觀的態(tài)度，產(chǎn)生濃厚的民族自豪感。由此可見，教材是可以靈活運(yùn)用的，其中蘊(yùn)含的人文精神值得每一個(gè)教師去開發(fā)。只有這樣，學(xué)生們才能在掌握理論知識(shí)的同時(shí)，提高自己的人文素養(yǎng)。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法，弘揚(yáng)人文精神

成功的教學(xué)必然能夠激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，而要對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育必須要發(fā)揮出學(xué)生的主體作用?？墒?，現(xiàn)階段的教學(xué)方法過于單調(diào)、老套，學(xué)生們參與的積極性不管。這樣，學(xué)生們可能連基本的理論知識(shí)都難以掌握，就更難提高自身的人文素養(yǎng)了。因此，教師要科學(xué)地對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，充分地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

教無定法，教師可以在課上采用一些課堂活動(dòng)，如辯論賽、演講賽等，以傳統(tǒng)人文精神為話題，讓學(xué)生進(jìn)行交流討論，以此來活躍課堂氣氛，讓他們?cè)谥鲃?dòng)交流思考的過程中，提高自身的人文素養(yǎng)。比如在講解長(zhǎng)征這部分內(nèi)容時(shí)，我讓學(xué)生們以“長(zhǎng)征精神在心中”為話題進(jìn)行演講，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征精神的理解。當(dāng)然，教師也可以將教學(xué)延伸到課外，比如利用“參觀法”、“調(diào)研法”等等，讓學(xué)生們參觀一下歷史名人故居，回到課上交流自己的感悟。這樣，學(xué)生們的實(shí)踐能力和人文素養(yǎng)都能得到有效的提高。因此，教師要靈活地運(yùn)用教學(xué)方法，不斷地弘揚(yáng)人文精神，加強(qiáng)學(xué)生的人文精神教育。

總之，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)不是一朝一夕的事情。因此，教師需要樹立正確的教學(xué)觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，勇于克服教學(xué)過程中遇到的困難，不斷地優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，豐富教學(xué)內(nèi)容。這樣，學(xué)生們才能更加積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，并受到潛移默化的影響，使得自身的人文素養(yǎng)得以提高。

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