馬克思主義與社會主義核心價值觀

安楊

摘要：社會主義核心價值觀是對馬克思主義的繼承發(fā)展，是全社會的理想和行為規(guī)范，有著豐富的內(nèi)涵。本文的寫作目的是為了淺談社會主義核心價值觀中社會層面的內(nèi)容，使人們準確的理解它的涵義。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；自由；平等；公正；法治

2014年5月4日習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話圍繞青年要自覺踐行社會主義核心價值觀展開，社會主義核心價值觀是當代中國人思想的主心骨。

一、自由

（一）馬克思主義自由觀

首先，馬克思主義自由觀的價值導(dǎo)向認為集體主義的自由才是真正的自由，人才能自由全面發(fā)展。其次，馬克思主義自由提倡自由是人人都有自我實現(xiàn)和發(fā)展的權(quán)力的“積極自由”。再次，馬克思主義自由觀的本質(zhì)是為了人的全面發(fā)展，而西方社會是為推翻神學(xué)并加強統(tǒng)治而提倡的自由。最后，馬克思主義自由觀認為自由是受一定條件約束并隨時代變化而變化的自由觀。

（二）社會主義核心價值觀中的自由

1.首先，自由與必然的關(guān)系。自由與必然不對立，是辯證存在的，要進行唯物辯證法的分析，社會主義核心價值觀中的自由是遵循社會、自然和人自身的發(fā)展規(guī)律的自由。其次，遵循自然發(fā)展規(guī)律。善待自然就是善待人類，否則再大的成就也會被抵消。再次，遵循人自身的發(fā)展規(guī)律。社會主義核心價值觀中的自由認為人的發(fā)展規(guī)律是遞進的，人達到一定的水平才能做一些事。最后，遵循社會發(fā)展規(guī)律。自由也要遵循社會發(fā)展規(guī)律，不遵守社會發(fā)展規(guī)律，人們的社會活動會被阻礙。

2.自由觀的目的。“在共產(chǎn)主義社會，生產(chǎn)力獲得了高度的發(fā)展和巨大的增長，私有制和舊的社會分工已被徹底消除，維持人類生存的必要勞動時間被極大縮短，勞動時間和自由時間對立的階級根源已被消除，勞動的普遍化得以實現(xiàn)，這就使每個人都擁有足夠的自由時間，從而自覺自愿、不受阻礙地充分發(fā)展自己的才能，施展自己的本質(zhì)力量。”[1]。社會主義核心價值觀中的自由就是以實現(xiàn)人的自由發(fā)展為最終目。

二、平等

（一）馬克思主義平等觀

社會主義社會中的平等。社會主義的生產(chǎn)活動是以人民幸福為目標，代表最廣大人民的根本利益，工人所有的勞動都是為自己，社會主義的生產(chǎn)資料是以公有制為基礎(chǔ)的，所以社會主義的平等是事實平等。資本主義社會中的平等是有階級性的平等，是不平等的平等。

（二）社會主義核心價值觀中平等的內(nèi)涵和特征

1.內(nèi)涵。首先，我們堅持的平等包括教育平等和民族平等。其次，平等是我們始終堅定的目標和社會主義的特征。中國特色社會主義的平等，不是絕對平均主義，也沒有照搬西方資產(chǎn)階級，是以馬克思的平均理念為基礎(chǔ)，給廣大人民帶來更多機會和利益的平等。

2.特征。⑴多維性，社會主義核心價值觀中平等的內(nèi)涵不止政治，還包括經(jīng)濟、生態(tài)和社會等。⑵權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一性，馬克思認為平等是權(quán)力與義務(wù)的統(tǒng)一，所有階級在享有權(quán)力的同時也要履行義務(wù)。⑶時代性，恩格斯認為“平等的觀念，無論是以資產(chǎn)階級的形式還是無產(chǎn)階級的形式出現(xiàn)，本身都是一種歷史的產(chǎn)物，……因而這樣的公平不是一種永恒不變的真理。”[2]

三、公正

馬克思主義公正觀。首先，馬克思主義公正觀是唯物的?！吧鐣墓交虿还剑荒苡靡环N科學(xué)來鑒定，那就是研究生產(chǎn)和交換的物質(zhì)事實的科學(xué)--政治經(jīng)濟學(xué)”[3]，精神是隨社會經(jīng)濟條件而定的。其次，馬克思主義公正觀是歷史的，因為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系隨著時代的變化而變化，公正也就隨之而變化。

社會主義核心價值觀中公正的內(nèi)涵。首先，經(jīng)濟公正。馬克思認為經(jīng)濟是否公正取決于經(jīng)濟形式與生產(chǎn)方式間的適應(yīng)度，不是經(jīng)濟活動的外在形式。我國一直堅持著馬克思主義公正觀，全面建成小康社會的目標就是經(jīng)濟公正的詮釋。其次，社會公正。社會公正包括分配公正和調(diào)劑公正。分配公正指將社會資源按個體貢獻來分配，即按勞分配；調(diào)劑公正指對初次分配后的不足加以調(diào)整，減少初次分配中的不公正。最后，政治公正。馬克思主義政治公正觀體現(xiàn)在他主張消滅階級，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民的主體地位作為發(fā)展的目的。

四、法治

（一）馬克思主義法治觀

首先，歷史性和唯物性。馬克思主義“法治”符合歷史唯物主義和辯證唯物主義。馬克思主義認為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，法治是經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，同樣也反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。其次，神圣形象和統(tǒng)治工具。馬克思指出所有統(tǒng)治階級都會通過某種權(quán)威來樹立法律的神圣形象，然后通過國家權(quán)威來保證實施。最后，法律服務(wù)于人民。就其經(jīng)濟基礎(chǔ)來看，資本主義社會的經(jīng)濟是資本家對工人的剝削，它決定了法律只能是為了維護資本家利益，公平無從談起。

（二）社會主義核心價值觀中的法治

1.法治在社會主義核心價值觀中的地位。法治在社會主義核心價值觀中統(tǒng)領(lǐng)全局。法治為其他目標的實現(xiàn)保駕護航，保證我國與世界更好的接軌，保證目標實現(xiàn)的徹底性和可能性。法治與個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信和友善也有一定聯(lián)系，其踐行需要法律保證，否則道德追求就是海市蜃樓。

2.法治在社會主義核心價值觀中的內(nèi)涵。⑴完善了社會主義法律體系。社會主義核心價值觀中提法治會提高人們的法治觀念和意識，增強法律素養(yǎng)；⑵依法治國必然性。習(xí)近平強調(diào)，依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要保障，建設(shè)社會主義法治國家能更好地與世界接軌；⑶全面展開依法治國。法治涉及政治、經(jīng)濟、文化、軍事、食品和藥物安全等，使法治化建設(shè)貫徹落實，人民的生活更有保證。

五、問卷分析

為了解青年人對社會主義核心價值觀的認可和認知度，筆者在西北民族大學(xué)做了調(diào)查問卷，問卷第一部分是大家的基本情況和對社會主義核心價值觀的認識。第二、三、四部分分別是針對國家層面、社會層面和個人層面的每個詞語內(nèi)涵的理解而設(shè)計的問題。

男生50人，女生35人，共85人，少數(shù)民族70人（82.3%）；共產(chǎn)黨員7人（8.2%）；都是20歲左右的大二學(xué)生，30人（35.2%）經(jīng)常在街上看到社會主義核心價值觀的標語牌；了解社會主義核心價值觀的途徑大多是通過廣告、書籍和影視節(jié)目；19人（22.4%）認為社會主義核心價值觀對生活有較大影響；有15人（17.6%）對社會主義核心價值觀認可度較高；48人（56.5%）認為社會主義核心價值觀分為三層內(nèi)容，其余認識有誤。

對社會主義核心價值觀中國家層面的理解如下：29人（34.1%）認為只有國家富強才能保證每個人的全面發(fā)展，其他人不確定；50人（58.8%）認為民主是社會主義的最大優(yōu)勢之一，其他人認識有誤；38人（44.7%）認為文明的落實既體現(xiàn)在生活的點滴，又體現(xiàn)在理論中，其他人認為文明僅落實在生活點滴中或不清楚；53人（62.3%）認為和諧應(yīng)該體現(xiàn)在各個方面，其他人認為僅體現(xiàn)在某一方面或不清楚。總之，大家對這部分內(nèi)容理解程度一般，對民主及和諧的理解程度強于對富強和文明的理解。

對社會主義核心價值觀中社會層面的理解如下：66人（77.6%）認為自由是遵守一定法規(guī)約束的自由，不是無拘無束；65人（76.5%）認為平等應(yīng)該體現(xiàn)在生活的各個方面，不是某一方面；21人（24.7%）認為公正應(yīng)該是對弱者照顧的一視同仁，不是沒有差別的一視同仁；15人（17.6%）認為法治不能作為治理國家的第一方法。總之，大家對其社會層面的理解程度一般。

對社會主義核心價值觀中個人層面的理解如下：51人（60%）認為愛國如習(xí)近平總書記所說的“國家好、民族好，大家才會好”；65人（76.5%）認為敬業(yè)應(yīng)該是“干一行愛一行”的堅守；78人（91.8%）認為誠信應(yīng)該是“一言既出，駟馬難追”的執(zhí)著；71人（83.5%）認為友善應(yīng)該是人對世間萬物的友善，不僅是某一方面?？傊?，大家對其個人層面理解比較透徹。

在這次調(diào)查問卷中所有同學(xué)都積極配合，根據(jù)自己的理解作答，問卷有效性較高。少數(shù)民族院校大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認知及認同度總體中等偏上，目前的社會主義核心價值觀在少數(shù)民族大學(xué)生當中的影響力還需提升，培養(yǎng)和踐行有待加強。

參考文獻：

[1]楊耕，范燕寧，譚培文.馬克思主義哲學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2004：279.

[2]馬克思恩格斯全集，第46卷[M].北京：人民出版社，1979：477.

[3]馬克思恩格斯全集，第19卷[M].北京：人民出版社，1963：273.endprint