醫(yī)學(xué)院校武醫(yī)結(jié)合體育教學(xué)新模式的分析

【摘要】武術(shù)與醫(yī)學(xué)具有同源性和融通性，二者之間關(guān)系密切，武術(shù)強(qiáng)身健體、醫(yī)學(xué)祛病除傷，二者均流傳久遠(yuǎn)，且在武術(shù)界和醫(yī)學(xué)界都一直流傳著“武醫(yī)結(jié)合”的思想。武術(shù)與醫(yī)學(xué)均具備養(yǎng)生、保健的元素，隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，武術(shù)的借鑒意義和參考價(jià)值日漸凸顯。醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行體育教學(xué)的模式創(chuàng)新，建設(shè)武醫(yī)結(jié)合的體育教育體系，為醫(yī)學(xué)院校的體育教學(xué)改革提供了新的發(fā)展方向，也為醫(yī)學(xué)院校學(xué)生開辟了更為廣闊的就業(yè)空間。

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)院校 武醫(yī)結(jié)合 體育教學(xué) 新模式

【中圖分類號(hào)】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）24-0223-02

一、武術(shù)與醫(yī)學(xué)的關(guān)系

1.武術(shù)和醫(yī)學(xué)具有同源性

武術(shù)與醫(yī)學(xué)，是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成，擁有共同的哲學(xué)基礎(chǔ)。中華文化，起于《易經(jīng)》，中國(guó)古話云：“拳起于易”，而藥王孫思邈曾言：“不知易，便不足以成太醫(yī)”，這說(shuō)明武術(shù)和醫(yī)學(xué)均與《易經(jīng)》有著不可分割的緊密聯(lián)系，二者均起源于《易經(jīng)》。

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中華文化中占有重要位置，該學(xué)說(shuō)認(rèn)為，宇宙萬(wàn)物都存在陰陽(yáng)相對(duì)的兩個(gè)方面，任何事物的構(gòu)成、發(fā)生、發(fā)展都由陰陽(yáng)對(duì)立產(chǎn)生。我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的結(jié)構(gòu)、生理機(jī)制都具有陰陽(yáng)屬性，在進(jìn)行疾病診斷和治療時(shí)，也采取陰陽(yáng)分型，大到身體各部位，小到各臟腑，均有陰陽(yáng)之分，證候也是分為陰陽(yáng)兩面屬性；在武術(shù)中，也有“內(nèi)家”和“外家”之分，也即主練陽(yáng)剛與陰柔之分，另有動(dòng)靜之分與內(nèi)外、硬柔共同體現(xiàn)武術(shù)中的陰陽(yáng)關(guān)系。

五行學(xué)說(shuō)是古代樸素唯物主義世界觀，具有相生相克的辯證思想，雖具有局限性，其哲學(xué)價(jià)值仍不容忽視。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將人體分為骨、肉、筋、脈、皮毛五者，并與五行相配，進(jìn)行病理診斷以及疾病治療時(shí)，五行學(xué)說(shuō)均貫穿其中。武術(shù)中，不僅將五行與五個(gè)方位向相匹配，還與醫(yī)學(xué)相同的，將五行與五體相結(jié)合，招式原理以及攻守路數(shù)之間的相互制約關(guān)系即來(lái)源于此。

可見，醫(yī)武術(shù)與醫(yī)學(xué)具有同源性。

2.武術(shù)和醫(yī)學(xué)具有融通性

武術(shù)和醫(yī)學(xué)在很多方面都存在交叉，二者具有共榮互參的關(guān)系。

武術(shù)教學(xué)中，借鑒了醫(yī)學(xué)中的某些觀點(diǎn)、理論以及思想，提升了教學(xué)的有效性。如，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)貫穿于醫(yī)學(xué)的各個(gè)方面，自成理論體系和思想，對(duì)武術(shù)思想的形成產(chǎn)生了直接影響。其中，比較有代表性的當(dāng)屬太極拳以及形意拳，太極中的陰陽(yáng)八卦理論、形意拳中的“精氣神”、“筋皮骨”等技術(shù)特色，都體現(xiàn)著這些理論和思想；再如，武術(shù)中的擒拿和格斗，在技巧上，就對(duì)醫(yī)學(xué)中的穴位和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了運(yùn)用，而點(diǎn)穴術(shù)對(duì)穴位的準(zhǔn)確掌握，更是基于醫(yī)學(xué)原理基礎(chǔ)。

醫(yī)學(xué)診治中，也對(duì)武術(shù)中的相關(guān)內(nèi)容有所借鑒，這在古代醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的表現(xiàn)均十分顯著。如今，中醫(yī)診療方法中，抓筋療法、氣化療法、導(dǎo)引療法、按矯療法均從武術(shù)中借鑒了經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)用日漸廣泛和成熟的運(yùn)動(dòng)療法，在康復(fù)治療和患者保健方面，均發(fā)揮出突出作用和效果。

總之，武術(shù)與醫(yī)學(xué)具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，是武醫(yī)結(jié)合的實(shí)踐之源，為武醫(yī)結(jié)合提供了本質(zhì)的保證。

二、武醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)實(shí)意義——醫(yī)學(xué)院?！拔溽t(yī)結(jié)合”教學(xué)狀況分析

近年來(lái)，適應(yīng)社會(huì)醫(yī)療衛(wèi)生人才的需求現(xiàn)狀、醫(yī)學(xué)自身發(fā)展需要，隨著課程改革的不斷發(fā)展，國(guó)家和國(guó)民對(duì)身體健康合體育運(yùn)動(dòng)的重視，充分利用我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的資源優(yōu)勢(shì)，在醫(yī)學(xué)院校開展了大膽的教學(xué)改革和實(shí)踐探索，尤其在武術(shù)與醫(yī)學(xué)的繼承與創(chuàng)新應(yīng)用上，進(jìn)行了更多的發(fā)展途徑和方法的探索，但是，目前的發(fā)展?fàn)顩r還不理想，還存在一些問(wèn)題。

1.醫(yī)學(xué)院?！拔溽t(yī)結(jié)合”教學(xué)實(shí)踐拓展

1982年，國(guó)家教育部、衛(wèi)生部以及體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布“關(guān)于在高等中醫(yī)藥院校體育課中增加傳統(tǒng)保健體育內(nèi)容”的通知，自那時(shí)起，全國(guó)各高等醫(yī)學(xué)院校開展體育教學(xué)的改革，傳統(tǒng)保健體育的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容不再僅僅包含于單一的傳統(tǒng)體育教學(xué)中，而是轉(zhuǎn)而開設(shè)專項(xiàng)的選修或者專修課程，教學(xué)目標(biāo)也隨之改變，由專項(xiàng)選修提高型與專業(yè)應(yīng)用型的教學(xué)發(fā)展方向，替代了普及型的發(fā)展方向[1]。部分地區(qū)的高校還設(shè)置了“康復(fù)養(yǎng)生”的專業(yè)課教學(xué)。

從1985年開始，國(guó)內(nèi)的中醫(yī)藥院校開始開展傳統(tǒng)保健體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，至今已經(jīng)形成了相對(duì)規(guī)范的形態(tài)，為醫(yī)學(xué)院校之間的有關(guān)于“武醫(yī)結(jié)合”的經(jīng)驗(yàn)交流和情感溝通等提供了有效平臺(tái)。

2.醫(yī)學(xué)院?！拔溽t(yī)結(jié)合”發(fā)展中存在問(wèn)題

（1）武術(shù)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的結(jié)合度還有待提升

武術(shù)和醫(yī)學(xué)均是具有豐富內(nèi)涵和多種功能的學(xué)科門類，均是多元學(xué)科融匯后的產(chǎn)物，因此，在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，不僅僅涉及到專業(yè)技術(shù)和知識(shí)的掌握，其中的哲學(xué)思想、道德要求、審美理想以及科學(xué)精神等多方面的知識(shí)的理解和融合運(yùn)用以及實(shí)踐能力的鍛煉和提升，都包含其中。因此，這一學(xué)科具有全面性和寬廣性，也正由于這兩個(gè)特性，“武醫(yī)結(jié)合”不僅能夠提升學(xué)生的專業(yè)技能，使其擁有健康的體魄，還能夠有效提升其心理素質(zhì)的人文素養(yǎng)[2]。

但就目前而言，醫(yī)學(xué)院校的“武醫(yī)結(jié)合”的育人目標(biāo)還停留在健體強(qiáng)身等實(shí)用性方面，而非功利性的文化引導(dǎo)還相對(duì)缺乏。

（2）課程的綜合性還有待提升

雖醫(yī)學(xué)院校相繼設(shè)立相關(guān)科目和課程，但主要為選修課，在教材、教學(xué)安排和教學(xué)實(shí)施等方面，缺乏針對(duì)性和綜合性。以教學(xué)內(nèi)容為例，目前高校均保留太極拳教學(xué)，但五禽戲、易筋經(jīng)等課程的開設(shè)則沒(méi)有作為必修內(nèi)容；在教材方面，缺乏院校自身特色。

（3）缺乏專業(yè)性教師資源，教師的專業(yè)和綜合能力有待提升

“武醫(yī)結(jié)合”對(duì)教師的要求也顯著提升，但是，在醫(yī)學(xué)院校中，武術(shù)教師和醫(yī)學(xué)專業(yè)教師多為分離的，兼具武、醫(yī)的高素質(zhì)教師較少，因而導(dǎo)致教師的及專業(yè)水平與教學(xué)水平的差異較大，阻礙了綜合性發(fā)展。

三、武醫(yī)結(jié)合的體育教學(xué)模式的建立

1.實(shí)現(xiàn)武術(shù)教育和醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的科學(xué)結(jié)合

首先，應(yīng)該針對(duì)院校的專業(yè)特色以及學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)，制定科學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，在保證醫(yī)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的前提下，強(qiáng)化武術(shù)與醫(yī)學(xué)之間的相互滲透和影響促進(jìn)，一次作為模式調(diào)整的依據(jù)。

其次，在人才培養(yǎng)中，要注意結(jié)合社會(huì)發(fā)展的需要[3]。醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)人才的最終目的是提供醫(yī)療保健服務(wù)，因此，需要與社會(huì)需求相適應(yīng)，一方面能夠更加充分發(fā)揮其社會(huì)價(jià)值，一方面能夠使其職業(yè)發(fā)展更為明朗。

最后，還應(yīng)注意的是，教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)該明確武醫(yī)結(jié)合的結(jié)合點(diǎn)，應(yīng)該以運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)處方以及運(yùn)動(dòng)生理學(xué)等作為武醫(yī)結(jié)合的具體的結(jié)合點(diǎn)，針對(duì)性開展教學(xué)，才能夠保證教學(xué)效果。

2.以傳統(tǒng)武術(shù)保健體育為中心，建立綜合性的課程模式

建立綜合性的課程模式，首先應(yīng)該保證學(xué)生能夠?qū)W習(xí)更多的武術(shù)保健內(nèi)容，應(yīng)該在原有教學(xué)計(jì)劃中，增設(shè)更多的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，初級(jí)拳、簡(jiǎn)化太極拳以及傳統(tǒng)保健功法，起碼應(yīng)各掌握一套，并根據(jù)學(xué)生興趣和特長(zhǎng)，開設(shè)一定選修課程，還應(yīng)給予系統(tǒng)的相關(guān)理論教育。其次，應(yīng)該開展模塊教學(xué)，如可開展針灸推拿等專業(yè)的課程模塊，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行嚴(yán)格考核；此外，還應(yīng)該將中華文化課程作為教學(xué)的一個(gè)方面，將民族文化傳統(tǒng)融入武術(shù)教學(xué)課程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和素養(yǎng)的熏陶。

3.強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)

“武醫(yī)結(jié)合”的體育教學(xué)模式，對(duì)教師有更高的要求。而在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)工作的類型和層次也不盡相同，因此，教師需要對(duì)武術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)有完整全面的了解，還要深入了解武術(shù)以及相關(guān)和相近學(xué)科專業(yè)，且需要具備較為深厚的人文基礎(chǔ)知識(shí)，在理論研究方面，也需要達(dá)到一定水平 [4]。因此，一方面要積極引進(jìn)符合要求的高素質(zhì)教師，一方面應(yīng)該對(duì)原有教師進(jìn)行培訓(xùn)和培養(yǎng)，保證教師隊(duì)伍的質(zhì)量。

四、總結(jié)

隨著社會(huì)發(fā)展，人們對(duì)于健康的要求越來(lái)越高，醫(yī)學(xué)發(fā)展日新月異，不僅使得中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)得到繼承和發(fā)展，中華武術(shù)在保健和養(yǎng)生中的作用也逐漸被重視，為醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)和體育教學(xué)模式的探究指出了新的發(fā)展方向。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該加快“武醫(yī)結(jié)合”的體育教育模式的改革與創(chuàng)新，培養(yǎng)更多的復(fù)合型高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]保文莉，毛健宇，邱良武等.運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)在高等醫(yī)科院校體育教育改革中的應(yīng)用與思考[J].湖北體育科技，2016，35（4）：361-363.

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基金項(xiàng)目：2016年河南省政府決策研究招標(biāo)課題《中醫(yī)藥院?！搬t(yī)武兼?zhèn)洹比瞬排囵B(yǎng)模式研究》（2016B264）

作者簡(jiǎn)介：王靜（1982-），女，河南長(zhǎng)垣縣人，碩士，講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。