電影《肖申克的救贖》的諷刺藝術(shù)

吳建平

摘要：電影總是以潛移默化的方式影響著、改變著和控制著人們對世界和生活的看法、感受，一部好的電影總是恰到好處的向人們傳遞出社會和生活的主流意識乃至超前意識。通過電影，我們不但可以洞察片中人物的內(nèi)心感受以及對生活的態(tài)度，而且我們還不經(jīng)意地在影片中找到了自我?！缎ど昕说木融H》就是這樣的一部經(jīng)典影片，他的風(fēng)格及形式，尤其是諷刺的敘事手法給人以藝術(shù)的快感。

關(guān)鍵詞：審判體制；諷刺；圣經(jīng)；人性；救贖

《肖申克的救贖》采用了獨(dú)到的敘事手法、宏大的場面調(diào)度和恰到好處的攝影配音技術(shù)，深刻地揭示了20世紀(jì)四十至七十年代美國司法體制的黑暗與腐敗，對服刑人員品性的扭曲和摧殘，彰顯了主人公對自由、希望和友情的執(zhí)著追求，展示了人性光鮮的一面。正因?yàn)橛捌嗵幟魇净蛘甙凳镜闹S刺，觀眾才在享受觀影過程的同時加深了自己對人生的看法，亦或提升了自己的情感品味，進(jìn)而對當(dāng)時的社會制度進(jìn)行思考。透過電影觀賞，觀眾更多的聯(lián)想到了自己，在極端困難的境遇下如何為擺脫困難而作出奮斗。接下來我們將挖掘影片中的諷刺片段。

一、對美國審判體制的諷刺

美國標(biāo)榜民主，認(rèn)為判處犯人死刑是無恥的和不可饒恕的，因而規(guī)定了類似于無期徒刑的終身監(jiān)禁。然而，從影片來看，被判終身監(jiān)禁的犯人極其的痛苦，對他們身體和心靈的摧殘和死刑相比有過之而無不及。他們總要在監(jiān)獄度過相當(dāng)相當(dāng)長的時間，比如老布魯克斯在監(jiān)獄蹲了50年，被假釋后不到兩年就上吊自殺。主角瑞德蹲滿了40年，從進(jìn)來是的年輕人變成了出去時頭發(fā)花白的老人。19年得牢獄就把安迪從意氣風(fēng)發(fā)的銀行家變成了大半頭發(fā)都染白了的人。經(jīng)歷美國司法審判被判終身監(jiān)禁的人其實(shí)已經(jīng)被判處了死刑，只不過不是立即執(zhí)行，而是慢慢的執(zhí)行。這些人就連想死的資格和機(jī)會都沒有，只能接受意志和身心的摧殘。他們自己沒有決定權(quán)，自己永遠(yuǎn)不能自由地支配生命與死亡，只能在社會的批準(zhǔn)下死亡和生存。[1]

二、對監(jiān)獄管理和工作人員的諷刺

毫無疑問，肖申克監(jiān)獄是黑暗的，其黑暗程度超過了美國其他任何監(jiān)獄，影片中多人身上體現(xiàn)了這一點(diǎn)。包括湯米、以博格斯為首的姐妹花、哈德利看守長，更不用講道貌岸然卻擅長陰謀詭計(jì)的諾頓典獄長了。當(dāng)然，這符合好萊塢影片的一貫風(fēng)格和題材，也符合美國人的價(jià)值觀。安迪說諾頓有一百種吃回扣、報(bào)酬和受賄的手段，以讀書人標(biāo)榜的諾頓大肆受賄索賄，從來沒有因此而后悔過，更沒有檢視過自己，除了影片尾聲的時候開槍自殺以外。當(dāng)廉政人員和警員持合法的逮捕手續(xù)準(zhǔn)備來逮捕諾頓的時候，鏡頭再次給了墻上的那句話“主的審判會迅速降臨”。這是在暗示問題的答案，還是諾頓的座右銘？盡管這只是復(fù)制圣經(jīng)的經(jīng)典話語，但卻恰到好處的預(yù)示和印證了貪腐的諾頓，更是對視圣經(jīng)為規(guī)則的諾頓的強(qiáng)烈諷刺。至于諾頓在媒體面前將監(jiān)獄描述得如何的人道、規(guī)范，影片已經(jīng)給出了答案。除了安迪和他的好朋友一共12人修監(jiān)獄的屋頂?shù)綉敉馊ミ^外，再也難覓戶外工作的場景。諾頓將承包人送的錢留下，把餡餅都給了安迪，順便說餡餅太難吃。諾頓前后的話大相徑庭，也諷刺諾頓是表里不一的陰險(xiǎn)小人，可笑安迪還那么信任他，一門心思替他洗黑錢，甚至還指望諾頓幫自己洗刷冤屈。諾頓之所以關(guān)安迪那么長的禁閉是因?yàn)榘驳喜辉谙肜^續(xù)為他洗錢了，他還威脅安迪，并自始至終都沒有信任過安迪。諾頓對湯米的考查居然是對圣經(jīng)和上帝發(fā)誓，而不是法律或者正義之類的。諾頓為了繼續(xù)讓安迪為自己所用，指示哈德利槍殺了湯米。湯米的死讓安迪明白，因?yàn)樗?，《圣?jīng)》已經(jīng)不能保護(hù)他的人身自由，更不能保護(hù)他脫離危險(xiǎn)，只有依靠自己的聰明才智去努力抗?fàn)?，才能脫離苦海。[3] 圣經(jīng)在影片中具有至高無上的作用，不過在筆者看來，充其量只不過是人治的替代品而已。典獄長諾頓是監(jiān)獄的權(quán)威，雖然他口口聲聲宣誓忠于圣經(jīng)，按圣經(jīng)辦事，但是他從來都沒有主動去詮釋圣經(jīng)格言真正想要表達(dá)的思想，倒是他最后的下場著實(shí)體現(xiàn)了圣經(jīng)的格言，也是影片多次傳達(dá)的思想和道理。在肖申克監(jiān)獄里，法律、正義和圣經(jīng)都集中體現(xiàn)在金錢上，而且是那么的明顯。在這里，錢的作用比外面社會中的錢的作用更大，這里一美元比外面的二十美元的作用更大，瑞德如是說道。這一作用尤其體現(xiàn)在安迪身上。要不是他進(jìn)監(jiān)獄的時候攜帶了500美元，不但弄不到挖洞用的鶴嘴錐和美女畫報(bào)，更不能擺平纏繞和折磨它的博格斯姐妹。也許看到了這一點(diǎn)，安迪竟和瑞德干起了雕刻的生意，獲得了金錢、香煙、口香糖等各種監(jiān)獄里囚犯急需的物資，并且還為最后成功地出逃進(jìn)行了掩飾。不但監(jiān)獄管理人員毫不知情，而且連他的好友也不知道，至少不確信。

三、對人性的諷刺

在電影中，安迪是一個有天大本事的英雄人物，沒有瑞德幫忙，照樣可以搞到想要的東西（這一點(diǎn)在他送給瑞德的口琴上就是證明）。甚至在監(jiān)獄里就能把鐵盒子和給瑞德的信埋在千里之外的布克斯頓?？梢裕錆M戲劇性的是，既然安迪知道殺害其妻子和情人的兇手艾瑪·布萊奇，也知道從湯姆斯監(jiān)獄和鄉(xiāng)村高爾夫球俱樂部的工作記錄中可以查到他的地址和下落。那么如此神通廣大的他為什么不洗刷自己的冤屈呢？退一步講，為什么不利用自己的聰明和才智在成功越獄后查明事情的真相，還自己以清白。沒有了湯米就真的不會水落石出嗎？湯米不過是一個從殺手艾瑪那里聽故事的人而已。按湯米的說法，愛講話的艾瑪肯定也把這件他自己最樂意的事告訴了許多人。 能夠成功逃出肖申克的牢籠已經(jīng)是很了不起了，還能救贖其他人奔向自由優(yōu)勢奇功一件。只不過，如果能利用制度而獲得自由比起通過逃跑而獲得自由更要體面、更具有英雄般的色彩。安迪在影片中的一句話也許能說明這一點(diǎn)，安迪說道：“如果你知道社會系統(tǒng)的漏洞，隨便發(fā)幾封信就能辦到?！?看守長哈德利向來冷酷，是諾頓的幫兇，打人、殺人從來不眨眼?？墒蔷瓦@樣一個冷血的人被檢察人員帶走的時候據(jù)說哭得似小孩子。

四、結(jié)語

也許，主人公的救贖是喚起人們重新檢視人性光亮的部分。不能只有被羈押者的救贖，還應(yīng)該有更多制度化的救贖，這也是影片取名為《肖申克的救贖》的重要原因之一吧！故事的結(jié)局也是皆大歡喜，安迪與瑞德在陽光明媚的海灘上沖重逢，觀眾懸浮的心終于塵埃落地?！缎ど昕说木融H》給我們留下了巨大的想象空間，值得我們不斷去探討，這才是影片經(jīng)久不衰之道。事實(shí)上，就算是整本書都專門用來討論某部影片，也未必能夠窮盡一步影片的所有內(nèi)涵。[5]本文亦如此。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔明安 陸杰榮 主編，《鮑德里亞與消費(fèi)社會》[M]. 遼寧大學(xué)出版社，2008年6月第一版.

[2][英] 肯普 主編，《電影通史》[M]王楊譯， 北京，中央編譯出版社，2013.8.

[3]李東亮. 《肖申克的救贖》中的解構(gòu)特征評述[J].電影文學(xué).2014（08）.

[4]葛麗. 重溫電影《肖申克的救贖》有感 [J].芒種.2012（09）.

[5][美] 大衛(wèi)·波德維爾、克里斯汀·湯普森 著，電影藝術(shù)：形式與風(fēng)格（插圖）第8版[M]曾偉禎 譯，“電影學(xué)院”編委會校，世界圖書出版公司，2008年10月第1版.