優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換

馮元+劉偉娟

摘要：近年來，在黨和國家高度重視弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，重新認(rèn)真審視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的關(guān)系，思考如何充分發(fā)揮高校校園文化的潛在育人功能，如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與校園文化的有機(jī)融合，成為大家共同的話題。本文立足高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，淺析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中的必要性與可行性，探究了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中轉(zhuǎn)換的途徑，力求為我國校園文化建設(shè)提供相應(yīng)的參考。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；校園文化建設(shè)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中國在五千年歷史中，通過人民的社會(huì)生活實(shí)踐，不斷積累和沉淀的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是民族文化的精髓，更是民族發(fā)展的根基。高校校園文化是以高校師生為主體，以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容，反映校園特色育人精神的一種群體文化，她給高校帶來獨(dú)特的發(fā)展朝氣與活力。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次在重要場(chǎng)合闡釋弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并勉勵(lì)新一代青少年努力學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1]。黨的十八大報(bào)告明確提出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，要“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。在此背景下，高校作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展的主陣地，校園文化作為高校文化的源頭，理應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化緊緊契合，在校園文化建設(shè)中把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

一、高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

校園文化作為一所高校的個(gè)性化文化特色，承載著高校的育人精神，反映出高校的文化底蘊(yùn)。她傾向于人文教育，實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生的人性教育，核心是涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神。她以其高雅的人文氣息輔助高校對(duì)人才的培養(yǎng)，是當(dāng)代高校文化建設(shè)中不可或缺的重要組成部分。但縱觀各大高校校園文化建設(shè)，面貌平平者居多，真正能反映出一所高校的差異化育人理念者著實(shí)在少數(shù)。究其原因，有如下幾個(gè)方面：

（一）管理者思想意識(shí)不足

在目前的高校校園文化建設(shè)中，普遍存在重物質(zhì)文化建設(shè)、輕精神文化建設(shè)的問題。近年來，我國越來越重視高等教育的人才培養(yǎng)，不斷加大對(duì)高校的財(cái)政補(bǔ)助，使得高校得以投入大量物力財(cái)力于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中。高校物質(zhì)文化建設(shè)水平的提高，雖使教學(xué)條件顯著改善，教學(xué)質(zhì)量有所提高，但這對(duì)校園文化建設(shè)卻收效甚微。其中有很大一方面原因，是高校精神文化建設(shè)沒有跟上，校園文化建設(shè)的制度創(chuàng)新機(jī)制缺乏改善，以致高校校園文化建設(shè)沒有很好地落到實(shí)處。不得不說，重物質(zhì)文化建設(shè)、輕精神文化建設(shè)的現(xiàn)狀，恰恰反映出管理者對(duì)高校精神、校園文化建設(shè)的重視程度有待提高。

（二）學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化意識(shí)薄弱

改革開放以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)帶來的快餐式信息充斥著各個(gè)角落，對(duì)傳統(tǒng)文化的悠久卻富有營養(yǎng)的信息構(gòu)成了極大的威脅?？v觀各大高校，熱門專業(yè)無一例外地都是商科類專業(yè)，高薪酬、高就業(yè)率對(duì)學(xué)生構(gòu)成了極大的誘惑，蘊(yùn)含濃濃人文氣息、富含深厚文化底蘊(yùn)的專業(yè)卻鮮有人問津。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，拜金主義悄然得到奉行，學(xué)生的歷史責(zé)任感有所下降，人生觀、世界觀、價(jià)值觀面臨挑戰(zhàn)，誠實(shí)守信、無私奉獻(xiàn)和尊師重教等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想有所缺失。學(xué)生精神世界的空虛，讓校園文化的建設(shè)、傳統(tǒng)文化的傳承無從談起。

（三）校園內(nèi)外充斥著不良風(fēng)氣

在外來文化潮流的沖擊下，難免會(huì)混入有一些低俗和嚴(yán)重西化傾向的文化，傳遞給學(xué)生亞健康的價(jià)值觀，影響學(xué)生的自我修養(yǎng)。反映在校園文化中，就是亞健康的文化氛圍。校園周邊，不乏吸煙、酗酒的不良風(fēng)氣；宿舍里，難覓專心學(xué)習(xí)的學(xué)生，更多的是在虛擬世界中的廝殺；就連本該用來學(xué)習(xí)的教室里，桌面上、墻壁上也已不再潔凈如初，有些甚至還充斥著不雅文辭。校園內(nèi)外的種種不良風(fēng)氣，不但對(duì)學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活造成負(fù)面影響，更反映出學(xué)生人文素質(zhì)的提高迫在眉睫。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中的價(jià)值

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”這是總書記在袓國富強(qiáng)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略角度上來定義中國傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的價(jià)值和意義。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛尚且如此，一所高校若想打造一流品質(zhì)品牌，更需深刻認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的價(jià)值。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給高校校園文化建設(shè)確立方向

“大學(xué)一定要有傳統(tǒng)文化的根，大學(xué)需要文化和精神?！盵2] 校園文化是一所高校人文價(jià)值觀的體現(xiàn)，這所高校有什么樣的校園文化，就有可能培育出什么樣的高等人才。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，其中的人文觀念無不反映出中華民族的優(yōu)秀品德，她所蘊(yùn)含的中華民族優(yōu)秀的哲理思想，所凝聚著的中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，所反映出的中華民族高尚的道德情操，正是亙古不變的校園文化建設(shè)主題。因此，高校校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行合理吸收、發(fā)展和創(chuàng)新[3]。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為校園文化建設(shè)提供豐富的資源

中華民族在上下五千年的悠悠歷史長河中，書寫了燦爛奪目的優(yōu)秀文化，這些優(yōu)秀文化涵蓋思想、文學(xué)、藝術(shù)等生活的各個(gè)方面，給世界留下了歷久彌新的精神財(cái)富。這筆精神財(cái)富，就成為校園文化建設(shè)中取之不盡、用之不竭的資源寶庫。在思想教育方面，我們有 “己所不欲，勿施于人”、“行百里者半九十”、“有志不在年高，無志空長百歲”等對(duì)當(dāng)今青年學(xué)生仍有教育意義的美德思想；文學(xué)教育方面，《易經(jīng)》、《老子》、唐詩宋詞、明清小說等，無一不蘊(yùn)含著深厚的底蘊(yùn)，閃耀著智慧的光輝，滋養(yǎng)著學(xué)生的心靈；藝術(shù)生活方面，中國傳統(tǒng)剪紙、書法、武術(shù)、曲藝等，充斥著濃厚的民族文化特色，點(diǎn)綴在校園文化生活的各個(gè)方面?？梢哉f，以傳統(tǒng)文化為校園文化建設(shè)的依托，不僅可以找到豐富的素材資源，更可以從根本上達(dá)到立德樹人的目的。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于形成和諧的校園氣氛

耳濡目染的校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生情操，緩解學(xué)習(xí)壓力，助其養(yǎng)成陽光向上的良好心態(tài)。試想，如果學(xué)生有朝一日學(xué)習(xí)于陣陣書香的教室里，漫步在朗朗書聲的花園中，休息在健康歡快的寢室內(nèi)，那么高校培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)水平的高等人才的能力將有顯著提升。傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)出的“仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報(bào)、精忠報(bào)國、修己慎獨(dú)、見利思義、篤實(shí)寬厚、勇毅力行”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，無一不蘊(yùn)含著和諧健康、溫文爾雅的豐富內(nèi)涵。高校作為“中國夢(mèng)”偉大事業(yè)建設(shè)者和成就者的搖籃，若將傳統(tǒng)文化中和諧健康、溫文爾雅的精髓運(yùn)用到校園氣氛的養(yǎng)成上，勢(shì)必會(huì)在無形中推動(dòng)學(xué)校德育工作。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的建議與措施

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力?！边@一重要論斷為我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換指明了方向。在全球化高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今世界，只有時(shí)代的主題是永恒的。校園文化不是一成不變的，它是與時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步共同發(fā)展并完善的。因此，高校在推進(jìn)校園文化建設(shè)的過程中，一方面要用凝重醇厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為校園文化扎實(shí)根基，另一方面要用新時(shí)代所賦予的新內(nèi)涵為校園文化添磚加瓦，從而形成富有深厚文化底蘊(yùn)又體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求、彰顯高校特色的校園文化[4]。具體到校園文化建設(shè)路徑上，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）加緊校園基礎(chǔ)文化體系的建設(shè)

1.構(gòu)建蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境

相關(guān)研究表明，學(xué)生的成長和成才，60%來自師長的教育，40%來自校園文化環(huán)境的營造[5]。校園環(huán)境作為高校校園文化的重要載體，高校育人的無聲課堂，最能在特定的文化氛圍中潛移默化地陶冶學(xué)生關(guān)愛自然、關(guān)愛社會(huì)的情操，是一股無形而又有力的綜合教育力量，在傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中扮演著不可小覷的角色。學(xué)校在設(shè)計(jì)、建造景觀雕塑和教學(xué)建筑時(shí)，應(yīng)立足地方文化，充分發(fā)掘地方傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵所在，力求達(dá)到使用功能與審美育人功能的有機(jī)融合。

2.構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化的管理體系

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的轉(zhuǎn)換是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在這個(gè)漫長而又艱巨的過程中，她需要校方的有力領(lǐng)導(dǎo)、階段性計(jì)劃的實(shí)施和制度的約束。如，高?？沙闪⑿@文化建設(shè)工作委員會(huì)，由各學(xué)院分管德育工作的副院長切實(shí)跟進(jìn)工作的開展情況，對(duì)工作起到領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督的作用。委員會(huì)負(fù)責(zé)制定整體工作計(jì)劃，具體到各個(gè)學(xué)院，由各學(xué)院相關(guān)小組成員負(fù)責(zé)實(shí)施方案，做到每一個(gè)過程都有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計(jì)劃，力求使每階段的文化建設(shè)工作有針對(duì)性、有重點(diǎn)，為工作的順利開展提供組織及制度保證。

（二）拓寬文化建設(shè)渠道

1.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂中

課堂教學(xué)是青少年學(xué)生接受教育、獲取知識(shí)的主要路徑，同時(shí)也是高校文化傳播的主陣地，高校育人的最主要途徑。高?？梢詷?gòu)建具有地方傳統(tǒng)文化特色的課程體系，一方面提供課堂教育的理論基礎(chǔ)，另一方面加強(qiáng)文化精神教育。在傳統(tǒng)文化教學(xué)制度上，高校尤其要重視傳統(tǒng)文化師資力量的培養(yǎng)，引進(jìn)優(yōu)秀教學(xué)理念。在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂的過程中，由教師引導(dǎo)學(xué)生感受當(dāng)?shù)氐拿耖g文學(xué)、文化習(xí)俗，了解地方傳統(tǒng)文化的光輝，可以大大增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，既可以打造學(xué)校獨(dú)一無二的特色育人品牌，又可以提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。另外，也可以嘗試在思想政治課上穿插傳統(tǒng)文化素材，既豐富了思想政治課的內(nèi)容、內(nèi)涵，又在課堂中實(shí)質(zhì)性地傳播、發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.增設(shè)特色藝術(shù)社團(tuán)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓不僅體現(xiàn)在書本知識(shí)中，也體現(xiàn)在許多民間藝術(shù)活動(dòng)中。典雅的中國剪紙、傳統(tǒng)刺繡、軟筆書法等，無一不是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，無一不體現(xiàn)出古人修身養(yǎng)性的高雅情操。學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生參加課外活動(dòng)的主要路徑，是豐富學(xué)生文化生活的主要載體。學(xué)?？梢栽鲈O(shè)傳統(tǒng)文化特色學(xué)生社團(tuán)，給對(duì)某一種傳統(tǒng)藝術(shù)具有共同興趣的學(xué)生搭建互相學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，并在特色社團(tuán)中廣泛開展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的表演、展覽等活動(dòng)，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色活動(dòng)中找到樂趣。通過這種形式，可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入到校園文化生活中，讓學(xué)生在學(xué)校的大力支持下、在同伴的相互鼓勵(lì)中，通過豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，真正樂于參與到傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)過程中，一步一步地將傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性的品德思想真正內(nèi)化為內(nèi)心的修養(yǎng)。

（三）豐富校園文化傳播載體

1.充分利用傳統(tǒng)媒體

傳媒是信息傳播的中介，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與繼承離不開傳媒。以報(bào)紙雜志為代表的傳統(tǒng)媒體，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。高校校刊校報(bào)、校園廣播作為傳統(tǒng)媒體的主陣地，理應(yīng)承擔(dān)起優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化的輿論宣傳重任。如，可以在校刊校報(bào)中開設(shè)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流專欄，以征文、互動(dòng)留言等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化建設(shè)的積極性；又如，高?？梢栽谛@廣播中專門開設(shè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目，每周固定一個(gè)時(shí)間段，為全校師生朗讀美文，由名師進(jìn)行鑒賞，與師生進(jìn)行互動(dòng)。讓廣大師生在學(xué)習(xí)生活中深入了解當(dāng)?shù)氐奶厣珎鹘y(tǒng)文化及本校的特色辦學(xué)理念，在耳濡目染中感受到傳統(tǒng)文化所帶來的正能量。

2.積極開拓新興媒體

信息時(shí)代的浪潮席卷全球，青少年學(xué)生作為新一代生力軍，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)信息的最大受眾群體。因此，在傳播校園文化的過程中，除了延續(xù)傳統(tǒng)媒體宣傳渠道外，還應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展腳步，積極開拓信息時(shí)代下涌現(xiàn)的新興媒體宣傳渠道。如，建立校園網(wǎng)內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源網(wǎng)站，讓學(xué)生隨時(shí)掌握傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)；精選古文精粹，由優(yōu)秀教師加以批注引讀，分享到學(xué)生QQ、微信群內(nèi)；拍攝反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的微電影，以簡(jiǎn)短卻又喜聞樂見的形式傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；選取學(xué)生關(guān)心的歷史文化問題，在學(xué)校文化學(xué)習(xí)論壇上展開網(wǎng)絡(luò)討論；購買優(yōu)秀傳統(tǒng)文化電子讀物，豐富數(shù)字化圖書館，以滿足學(xué)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的閱讀需求等等。利用及時(shí)便捷的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，力求以生動(dòng)活潑卻又不失豐富全面的內(nèi)容形式在校園文化建設(shè)中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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作者簡(jiǎn)介：馮元（1997-），男，西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院2015級(jí)國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)本科生；劉偉娟（1970-），女，大學(xué)本科學(xué)歷，山東省泰山馮玉祥小學(xué)教師，研究方向：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與課題研究。近十年一直致力于在小學(xué)校園中推廣剪紙、經(jīng)典國學(xué)誦讀及書法繪畫等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與課題研究。2016年獲中國剪紙藝術(shù)大師資質(zhì)。剪紙作品多次獲國家金獎(jiǎng)并被國家級(jí)藝術(shù)博物館收藏。任教的學(xué)校也因剪紙課程的開發(fā)實(shí)施特色凸顯，多次接待來自美國、韓國、香港、德國孔子學(xué)院、聯(lián)合國教科文組織、國家漢辦漢語橋游學(xué)營等國際教育文化交流團(tuán)體，被評(píng)為泰安市中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校和特色鮮明學(xué)校。