民間歌者 “說” 著那春天
——隴東民歌《報(bào)春》的藝術(shù)魅力及其感想

賈崌銘

（甘肅省慶陽(yáng)市文化館，甘肅 慶陽(yáng) 745000）

民間歌者 “說” 著那春天
——隴東民歌《報(bào)春》的藝術(shù)魅力及其感想

賈崌銘

（甘肅省慶陽(yáng)市文化館，甘肅 慶陽(yáng) 745000）

從人民生活中孕育出來的民歌，總是親切地伴隨著歷史，跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏，而且以高度概括凝煉的口頭語(yǔ)言和富有民族風(fēng)格、地方特色的音調(diào)，在勞動(dòng)時(shí)要唱，戀愛時(shí)要唱，悲歡離合時(shí)要唱，婚喪嫁娶也要唱。生動(dòng)地表現(xiàn)了人們?cè)谔囟ǖ臅r(shí)代和環(huán)境中的生活情景，寄托了人們美好的理想和愿望。在文中主要就以隴東民歌《報(bào)春》為例展開分析，對(duì)民歌進(jìn)行更加深入的認(rèn)識(shí)。

隴東民歌；報(bào)春；藝術(shù)魅力

隴東民歌情感飽滿，詞語(yǔ)精彩，一字一句，一腔一調(diào)，都是隴東民間歌者真情實(shí)感的流露和發(fā)自內(nèi)心深處的呼喊。它的誕生地——隴東，指現(xiàn)在的甘肅省慶陽(yáng)市，也是甘肅省唯一的革命老區(qū)。早在隴東革命根據(jù)地時(shí)期就有民歌《繡金匾》、《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》和《軍民大生產(chǎn)》，正是從這里的民間歌者口頭創(chuàng)作到我國(guó)文藝大家不斷加工改編的典范，不但唱紅了全中國(guó)，而且在中國(guó)革命的重要時(shí)期，發(fā)揮了不可替代的作用。

一、隴東民歌《報(bào)春》介紹

本文說的《報(bào)春》，是隴東民歌中的另一番情趣，它曲調(diào)新穎，節(jié)奏明快，有著濃厚的地方色彩。歌者借季節(jié)更替的自然特征，抒發(fā)了人們崇尚自然，熱愛生活，向往純真愛情的美好情感。正如歌題《報(bào)春》所突出的一個(gè)“春”字，不管是色還是聲，都表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)美，都洋溢著一股青春的活力和生命的朝氣。經(jīng)采集者改編后，更賦予了作品濃郁的地方韻味和鮮活力。

這首作品屬 F 商調(diào)式，因旋律音程頻繁的游移于商、徵調(diào)式之間，自然的形成了bE 同宮系統(tǒng)轉(zhuǎn)調(diào)效果。它使旋律的展開流暢自然又新穎，對(duì)比顯明而不生硬，強(qiáng)化了地方音樂特色，加深了情感濃度。這首作品屬六句體單曲反復(fù)型結(jié)構(gòu)，前四句以舒展的抒情旋律構(gòu)成了“起承轉(zhuǎn)合” 型樂段。后兩句在抒情舒展的基礎(chǔ)上更為激情，形成高潮段。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔凝煉，旋律好聽好唱，正符合大眾化的審美情趣。

二、隴東民歌《報(bào)春》樂曲分析

第一樂句用了一次反復(fù)，旋律用陳述性的語(yǔ)調(diào)，把人們帶入了自吟自唱，歌唱內(nèi)心感情的特定情景之中，聽來十分親切。第二樂句用簡(jiǎn)潔自然的同音移調(diào)，由前一樂句的bB 徵調(diào)式，經(jīng)同音移入 F商調(diào)式?！凹t”字從下屬音起，“梅”字在屬音上展開，給“花”字的四度上行及切分節(jié)奏做了極好的鋪墊，使旋律在悠揚(yáng)舒展中顯出剛勁。接下來四度下跳進(jìn)屬音后，以商調(diào)式五聲音階音型，將樂句伸展開來。特別是在襯詞“呢嘛”后，又將“臘月里來”四字作以重復(fù)，使樂句節(jié)奏更生動(dòng)，曲式結(jié)構(gòu)更豐滿。第三樂句：

這一轉(zhuǎn)換樂句，采用以同音反復(fù)為主的旋法，減小了旋律進(jìn)行中的棱角，具有抒情委婉的特點(diǎn)。其中變化音“#4”與小間奏中“#4”的運(yùn)用獨(dú)具匠心，語(yǔ)氣聲調(diào)準(zhǔn)確，感情細(xì)膩，間或透出一種時(shí)代氣息。第四樂句是第二樂句的完全重復(fù)，起到了明確調(diào)性、加深主導(dǎo)樂句印象的效果。

值得欣賞的是作品中的小間奏，充滿情趣，富于活力的音程跳動(dòng)蘊(yùn)含著春天般的律動(dòng)美。起到了點(diǎn)綴旋律、銜接樂句又統(tǒng)一旋律的效果。

接下來是歌曲感情的進(jìn)一步發(fā)展。首先用八度上行跳進(jìn)bB 徵調(diào)式的屬音，又以足夠的力度延伸其音，將節(jié)奏拉開，推向具有舒展豪放氣質(zhì)的高潮段。使旋律色彩更絢麗、更抒情，將歌者戀春惜時(shí)、憧憬新生活的內(nèi)心激動(dòng)抒發(fā)得淋漓酣暢。其中兩處最高音“5” 的出現(xiàn)，折射出明朗高遠(yuǎn)的色彩?！皝怼?、“呀”兩個(gè)襯字因落在下屬音上，形成一種推動(dòng)力，迸出六度上行那華麗流暢的小間奏：使聽者甚感愜意。

三、結(jié)語(yǔ)

“問渠那得清如許？為有源頭活水來”。要想改編或創(chuàng)作出既有濃郁的民族風(fēng)格、地方特色，又有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的歌曲作品，就必須深入到現(xiàn)實(shí)生活中去看、去聽，去生活，從扎根于民族民間音樂的土壤中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能和人民群眾產(chǎn)生共同的音樂語(yǔ)言和感情共鳴，其作品才能得到人民群眾的欣賞。無(wú)數(shù)藝術(shù)實(shí)踐告訴我們，生活是藝術(shù)家的源泉，凡是對(duì)人民影響大，真正為廣大人民群眾所喜愛，而得到廣泛流傳的音樂作品，無(wú)不植根于民族音樂傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上。所以，古今中外很多優(yōu)秀的作曲家，都意識(shí)到了學(xué)習(xí)民歌的重要性。他們注意向民間學(xué)習(xí)，從民歌中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，把自己的創(chuàng)作和人民群眾緊緊地聯(lián)系起來，創(chuàng)作出了真正為廣大群眾所喜愛和傳唱的音樂作品。試想，如果不深入生活、熟悉生活，不考慮大眾化的審美習(xí)慣，坐在辦公室里想當(dāng)然、憑空杜撰，其作品內(nèi)涵必然是淺薄貧弱，缺少藝術(shù)生命力的。

[1]潘捷.隴東民歌的生存現(xiàn)狀與衍生——2016年慶陽(yáng)市華池縣田野作[J].黃河之聲,2016(18):96-97.

[2]孫旭天.關(guān)于隴東民歌藝術(shù)特點(diǎn)的分析及傳承與保護(hù)[D].蘭州:西北民族大學(xué),2015.

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