北魏臨時持節(jié)問題初探

權玉峰

（首都師范大學歷史學院，北京100048）

北魏臨時持節(jié)問題初探

權玉峰

（首都師范大學歷史學院，北京100048）

北魏時期，帝王使官員臨時持節(jié)參與活動是管理國家的一項重要措施。遇到重要的國家事務，帝王往往派遣官員臨時持節(jié)前往處理。官員臨時持節(jié)參與的活動主要有：外交活動、撫慰活動、巡行活動、軍事活動、儀式活動等。這具有三重意義，對于國家或帝王來說臨時持節(jié)官代表皇帝的意志，對于活動來說能明顯提高其重要性，對于臨時持節(jié)官自身來說參與這些活動是得到提升的重要機遇。

北魏；官員；持節(jié)

關于北魏時期持節(jié)問題，多數(shù)學者曾予以關注，也取得了很多成果。湯一介先生認為魏晉南北朝時期地方軍政官員持節(jié)，依據(jù)權力大小有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)之分。[1](P1020)楊樹藩先生認為北魏有銅獸符、竹使符，符制有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)三等。[2](P105)嚴耕望先生對地方軍政官員持節(jié)與加督的關系進行研究，進一步認為北魏時期假節(jié)、持節(jié)、使持節(jié)與督、監(jiān)、都督結合形成九種等級不同的地方軍政官階。[3](P518)張小穩(wěn)對漢唐時期地方官加節(jié)所分的等級，所代表的權力，以及加節(jié)制度的演變等問題進行了深入的研究。[4]黎虎先生在《漢唐外交制度史》中對臨時持節(jié)問題有所涉及，他認為北魏繼承漢代的制度，由緣邊州郡負責轉接持節(jié)使者。[5](P224)然而我們注意到這些學者的研究主要集中在地方官員或武將的加官上，屬于“長期持節(jié)”[6]的范疇，而對于那些由皇帝臨時派遣持節(jié)參與活動的官員，即“臨時持節(jié)”[6]的研究則相對缺乏。因此，北魏持節(jié)的問題還有探討的必要。本文對北魏“臨時持節(jié)”官員的相關史料進行梳理，在此基礎上研究臨時持節(jié)官所參與活動的特征、種類及意義等問題，希望能對北魏持節(jié)制度的研究有所裨益。

一、臨時持節(jié)官的概況及其特點

持節(jié)官的含義。早在兩漢時期，節(jié)就有重要的意義。正如《漢書》顏師古注引《高祖紀》云：“節(jié)，以毛為之，上下相重，取象竹節(jié)，因以為名，將命者持之以為信?！盵7](P22)據(jù)此日本學者大庭修認為節(jié)是皇帝（或王）授予使者的東西，持節(jié)的官員就是持節(jié)使者。[8](P346)張鶴泉先生依據(jù)持節(jié)情況的不同把持節(jié)官分為兩類，長期持節(jié)官和臨時持節(jié)官。所謂長期持節(jié)官是指東漢國家在設置某些官職時便使其持節(jié)的官員，臨時持節(jié)官是參與國家禮儀活動、軍事活動、外交活動時臨時持節(jié)的官員。[6]

逮及北魏時期，持節(jié)制度有了新的變化。有的地方官員、武將因特殊功績或皇帝的寵愛等原因，被準許使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)等，這類官員設置時并沒有持節(jié)，所以按照張鶴泉先生關于東漢持節(jié)官的概念進行歸類的話，這類官員屬于臨時持節(jié)官。但這類官員被授予節(jié)后可長期持有節(jié)，又與其他臨時持節(jié)官有所不同。北周及唐人們也認識到這種持節(jié)官員與其他臨時持節(jié)官員的不同。如北周，大象元年（579年）二月“初令總管、刺史行兵者加持節(jié)，余悉罷之”，[9](P375)可見這類兼任武將的地方官員是長期持節(jié)的。唐代，“大唐武德元年（618年），改郡為州，改太守為刺史，加號持節(jié)。后加號為使持節(jié)諸軍事，而實無節(jié)，但頒銅魚符而已”。[10](P907-908)這類官員與臨時參與國家活動的官員所持有的節(jié)是不同的，兩種官員持節(jié)的性質則更為不同。因此，我們結合上文北魏持節(jié)問題的相關研究以及張鶴泉先生的概念，對北魏時期長期持節(jié)官和臨時持節(jié)官進行定義，認為那些官員長期持節(jié)并以節(jié)代表地位的官員是“長期持節(jié)官”，那些臨時持節(jié)代表皇帝意志參與某種活動的官員是“臨時持節(jié)官”。北魏政府在處理國家事務中，有大量臨時持節(jié)官的設置。我們將 北魏的臨時持節(jié)官統(tǒng)計如表1所示：

表1 北魏臨時持節(jié)官表

上表可知，北魏見于史料記載的臨時持節(jié)官有63人，分布于各個帝王在位時期。（除道武帝外）從人數(shù)特點來看，可以明顯的分為北魏前期（明元帝至獻文帝）、北魏中期（孝文帝至孝明帝）、北魏后期（孝莊帝至孝靜帝）三個時期。下面我們就時期來討論北魏臨時持節(jié)官的特點。

北魏前期，臨時持節(jié)官具有兩個明顯的特點。臨時持節(jié)官人數(shù)少，官員臨時持節(jié)前地位高。其一，臨時持節(jié)官參與國家事務的次數(shù)較少，其參與的事務也多以外交性事務為主。與北魏中期的37位臨時持節(jié)官相比，北魏前期臨時持節(jié)官只有10位，人數(shù)上要少的多。這10位臨時持節(jié)官參加的事務，其中有5次是外交事務，外交活動占50%，可見外交的比重之大。其二，臨時持節(jié)官持節(jié)前具有較高的地位。如明元帝時期的臨時持節(jié)官安同和肥如侯賀護，安同，他在道武帝時期已經(jīng)“出入禁中，迭典庶事”，[11](P712)可見他在朝中典章機要多年，是典型的兩朝元老。肥如侯賀護，是北魏前期賀蘭部的部落首領之一，在道武帝去世時，“肥如侯賀護舉烽于安陽城北，故賀蘭部人皆往赴之，其余舊部亦率子弟招集族人，往往相聚”。[11](P390)太武帝時期的張黎和獻文帝時期的賀源持節(jié)前都是太尉。其他幾位臨時持節(jié)官持節(jié)前不是太常就是大鴻臚。總體來說這些官員持節(jié)前地位都比較高。

北魏中期，臨時持節(jié)官與前期相比發(fā)生了明顯的變化。與北魏前期相比，臨時持節(jié)官人數(shù)增多，這些官員臨時持節(jié)前地位有所下降。其一，臨時持節(jié)官人數(shù)劇增，其參與的事務也逐漸轉變到以內政為主。這一時期臨時持節(jié)官有37人，人數(shù)是北魏前期3.7倍。孝文帝時期有臨時持節(jié)官有12人，宣武帝時期有8人，孝明帝時期有17人。再結合孝文帝在位29年，宣武帝17年，孝明帝14年，我們不難發(fā)現(xiàn)，從孝文帝到宣武帝，臨時持節(jié)官的人數(shù)也是迅速增長的。這一時期，37位臨時持節(jié)官，僅有3人所參與的活動是外交活動，有34人從事內政和軍事活動，內政和軍事活動達活動總量的91.9%。其二，這些臨時持節(jié)官持節(jié)前地位仍很高，但與北魏前期的官員相比地位有所下降。孝文帝時期，臨時持節(jié)前元羽是特進、尚書左仆射、太子太保、錄尚書事，[11](P546)李彪是御史中尉、著作郎，[11](P1390)他們兩個持節(jié)前地位還相對比較高，但地位不如北魏前期安同和肥如侯賀護。其他人如陸是尚書、散騎常侍，[11](P390)楊椿是冠軍將軍、都督西征諸軍事、行梁州刺史，[11](P1285)柳崇是太尉主簿、尚書右外兵郎中，[11](P1029)這些官員的地位普遍比北魏前期要低。宣武帝、孝明帝時期官員持節(jié)前的地位進一步下降，這一時期，劉長猷是護軍長史，[11](P1232)盧同是司空諮議參軍，兼司馬，為營構東宮都將，[11](P1681)這一時期甚至還出現(xiàn)了兩個無名的臨時持節(jié)官。這些官員持節(jié)前的地位不僅低于北魏前期的官員，也低于孝文帝時期的官員。

北魏后期，臨時持節(jié)官人數(shù)少，地位進一步降低。臨時持節(jié)官僅有16人，人數(shù)僅為北魏中期的43.2%，人數(shù)要明顯少于北魏中期。從其地位來看，這些持節(jié)官地位進一步下降。宣武帝時期，辛馥是宣威將軍、尚書右主客郎中，[11](P1028)元景安是積射將軍，[12](P542)紀業(yè)是直寢；[11](P259)孝武帝時期姚幼瑜是著作郎，[13](P10)節(jié)閔帝時期李裔是假平北將軍，防城都督；[11](P843)孝靜帝時期房毓行臺都督；[9](P1991)文帝時期榮權是丞相府東閣祭酒，[13](P858)鄭孝穆是假散騎常侍；[13](P859)恭帝時趙貴是大宗伯。[13](P45)臨時持節(jié)前，這些官員的官位都不高，比之前兩個時期要官員地位要低的多。

臨時持節(jié)官的這些變化與當時的政局也是緊密相連的。北魏前期，周邊政權眾多，北魏國策以對外擴張為主，所以在臨時持節(jié)官參與的活動中，外交活動居多。隨著北方的統(tǒng)一，北魏中后期國家事務逐漸轉移到內政上，與之對應臨時持節(jié)官的活動也逐漸以內政為主。北魏持節(jié)官地位的變化也反應在主管符節(jié)的官員符節(jié)令的品級上，北魏前期，臨時持節(jié)的官員地位高，孝文帝初次頒布職員令時符節(jié)令是四品中。[12](P2982)北魏中后期，臨時持節(jié)的官員地位逐漸下降，第二次職員令頒布時符節(jié)令是從八品，前后差四品之多。[12](P3001)

二、臨時持節(jié)參與的主要活動

北魏時期，遇到特殊情況國家使官員成為臨時持節(jié)官。臨時持節(jié)官參與的活動關涉北魏外交、內政、軍事等各方面。在外交上，臨時持節(jié)官往往參與國家的重大的外交活動，如策命、聯(lián)姻等。在內政上，臨時持節(jié)官持節(jié)主要撫慰民眾和巡行地方等。在軍事上，臨時持節(jié)官代表皇帝督軍，甚至有時期也持節(jié)率領禁衛(wèi)軍參與戰(zhàn)爭。我們將這些活動具體考證如次。

臨時持節(jié)官參與的首要活動是外交活動。上文提到，日本學者大庭修認為持節(jié)官就是持節(jié)使者，可見參與外交活動是臨時持節(jié)官的重要使命之一。臨時持節(jié)官參與重要的外交活動主要有策命官員，與其他政權聯(lián)姻，處理邊境沖突等。策命官員的活動，如太武帝時期，北燕馮崇派遣使者表示歸附，拓跋燾“遣兼鴻臚李繼持節(jié)拜崇假節(jié)、侍中、都督幽平二州東夷諸軍事、車騎大將軍、領護東夷校尉、幽平二州牧，封遼西王”。[11](P2127)又如，太武帝“詔兼太常李順，持節(jié)拜河西王沮渠蒙遜為假節(jié)、加侍中，都督?jīng)鲋菁拔饔蚯既种T軍事、行征西大將軍、太傅、涼州牧、涼王”。[11](P79)大統(tǒng)十六年（550年），西魏政府“假（鄭）孝穆散騎常侍，持節(jié)策拜（蕭）詧為梁王”。[13](P610)這些記載說明，對于周邊地區(qū)政權首領的策命一般由臨時持節(jié)官來完成。北魏與其他國家聯(lián)姻，也需要臨時持節(jié)官的參與，如孝文帝延興年間，“高麗王璉求納女于掖庭，顯祖許之。假（程）駿散騎常侍，賜爵安豐男，加伏波將軍，持節(jié)如高麗迎女”。[11](P1346)臨時持節(jié)官代表皇帝前往迎娶他國公主，以顯示帝王對婚姻的重視。兩個國家邊境發(fā)生沖突時，有時也需派臨時持節(jié)官前往處理，如正光四年（523年）“阿那瓌眾大饑，入塞寇抄，肅宗詔尚書左丞元孚兼行臺尚書持節(jié)喻之”。[11](P2302)孝明帝派遣臨時持節(jié)官前往處理沖突，以期避免戰(zhàn)爭的發(fā)生。

撫慰民眾也是臨時持節(jié)官參與的重要活動之一。北魏政府希望通過官員持節(jié)安撫民眾，以顯示國家對民眾的重視，以求達到緩和矛盾，鞏固統(tǒng)治的目的。撫慰活動因其對象的不同，可以分為三類。其一，對受災害戰(zhàn)亂影響民眾的撫慰。災害或戰(zhàn)爭發(fā)生后往往造成民眾生存困難，政府此時就派官員持節(jié)安撫。災害，如孝明帝時期，“時幽、瀛、滄、冀大水，頻經(jīng)寇難，民饑。詔（鄧）羨兼尚書、假散騎常侍，持節(jié)詣州，隨方賑恤，多有所濟”。[11](P637)民眾因臨時持節(jié)官的救助，災后生活有所好轉。戰(zhàn)亂，如孝明帝時期，“葛榮反于河北，所在殘害，詔（李）瑾持節(jié)兼吏部郎中、東北道吊慰大使”。[11](P1098)又如正光年間“大乘賊亂之后，詔（元）洪超持節(jié)兼黃門侍郎綏慰冀部”。[11](P384)戰(zhàn)亂發(fā)生后，政府派遣臨時持節(jié)官對戰(zhàn)亂地方民眾進行撫慰，有益于穩(wěn)定民心，從而恢復當?shù)氐姆€(wěn)定。其二對叛亂民眾的招慰。民眾叛亂特別是山區(qū)少數(shù)民族動亂往往影響地方的穩(wěn)定，官員持節(jié)招慰叛亂民眾，希望避免戰(zhàn)爭而維護統(tǒng)治。孝文帝時“汾州胡叛，詔（李）彪持節(jié)綏尉，事寧還京”。[11](P1390)又如孝明帝“延昌中，秦州民反。詔（盧）同兼通直常侍，持節(jié)慰諭之，多所降下”。[11](P1681)孝明帝末年“營州城民就德興謀反，除同度支尚書，黃門如故，持節(jié)使營州慰勞，聽以便宜從事。同頻遣使人，皆為賊害，乃遣賊家口三十人并免家奴為良，赍書諭德興，德興乃降。安輯其民而還”。[11](P1684)這些記載說明，在對叛亂民眾的進行撫慰的基礎上，臨時持節(jié)官大都能通過和平手段使叛亂地區(qū)恢復穩(wěn)定。其三，對邊民的撫慰。北魏邊疆地區(qū)的邊民主要是北方的六鎮(zhèn)和南方淮河一線的百姓，邊疆地區(qū)處于戰(zhàn)爭前線，往往容易動亂，官員持節(jié)撫慰以加強邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。如孝文帝南征時“遣（拓跋）羽持節(jié)安撫六鎮(zhèn)，發(fā)其突騎，夷人寧悅”。[11](P546)臨時持節(jié)官安撫六鎮(zhèn)為其南征奠定了基礎。對于南部邊疆歸附的民眾，往往也會派遣官員持節(jié)安慰，孝文帝時期，“屬荊郢新附，南寇窺擾，又詔（柳）崇持節(jié)與州郡經(jīng)略，兼加慰喻”。[11](P1029)對于新歸附地區(qū)的安撫鞏固了北魏在這些地區(qū)的統(tǒng)治。

巡行地方也是臨時持節(jié)官參與的重要活動之一。臨時持節(jié)官到地方巡行是中央政府了解地方吏治及民情的重要措施，為中央對地方問題作出正確的決策奠定基礎。如明元帝永興三年（411年）“詔北新侯安同等持節(jié)循行并、定二州及諸山居雜胡、丁零，問其疾苦，察舉守宰不法，其冤窮失職、強弱相陵、孤寒不能自存者，各以事聞”，[11](P51)臨時持節(jié)官安同巡行所關注的范圍從漢族到其他民族，從民情到吏治，包括地方的各個方面。從“各以事聞”，我們可以知到，巡行活動更重要的向中央?yún)R報情況，為中央決策提供條件。魏明帝時期，河北動亂后，“詔元洪超持節(jié)兼黃門侍郎綏慰冀部。還，上言：‘冀土寬廣，界去州六七百里，負海險遠，宜分置一州，鎮(zhèn)遏海曲?！h從之，后遂立滄州?！盵11](P384)元洪超持節(jié)到地方撫慰巡查后，提出設立滄州的建議，經(jīng)過中央朝議最終設立滄州。有些臨時持節(jié)官在巡行過程中，對地方事務也能直接處理。如，孝文帝太和八年（485年）“（陸）與隴西公元琛并持節(jié)為東西二道大使，褒善罰惡，聲稱聞于京師?！盵11](P911)這兩個官員“褒善罰惡”，可見在巡行期間他們做了不少工作。

臨時持節(jié)官也廣泛的參與軍事活動。臨時持節(jié)官參與軍事主要是督軍活動，有時候也會率領禁軍參與戰(zhàn)爭。督軍，如孝昌元年（525年），徐州刺史元法僧叛亂并歸附南梁，負責平叛的軍隊盤桓不進，孝明帝“詔（辛）雄副太常少卿元誨為使，給齊庫刀，持節(jié)、乘驛催軍”。[11](P1694)又如，“孝昌初，蕭衍遣將裴邃等寇淮南。詔行臺酈道元、都督河間王琛討之，停師城父，累月不進。敕（徐）孝芬持節(jié)赍齊庫刀，摧令赴接，賊退而還”。[11](P1266-1267)臨時持節(jié)官代表皇帝意志前往戰(zhàn)爭前線催促將領，最后將領率軍前進，可見臨時持節(jié)官起到了重要的作用。特殊情況下，皇帝還會派臨時持節(jié)官率領禁軍前往戰(zhàn)爭前線，如，南梁軍隊占領懸瓠時，孝明帝“詔（邢）巒持節(jié)率羽林精騎以討之”。[11](P1446)南梁蕭衍將軍宋黑入侵彭城時，臨時持節(jié)官奚康生持節(jié)率“羽林三千人以討之”。[11](P1632)禁衛(wèi)軍是國家軍隊的核心，戰(zhàn)斗力更強，持節(jié)官代表皇帝意志率領禁衛(wèi)軍參戰(zhàn)，增強了前線的軍事力量。

特殊情況下臨時持節(jié)官參與皇帝的即位活動及重要官員的策命或喪葬活動。官員持節(jié)參與皇帝的即位儀式，如獻文帝“以（陸）馛為太保，與太尉源賀持節(jié)奉皇帝璽紱，傳位于高祖?！盵11](P904)又如西魏北周禪替時，恭帝“使大宗伯趙貴持節(jié)奉冊書”[13](P45)禪位于宇文覺。這種新皇帝即位儀式都是在上一任皇帝并未去世的情況下舉行的，臨時持節(jié)官的參與提高了儀式活動的重要性。官員的策命，太武帝時期，太子拓拔晃去世，皇室使“（張）黎兼太尉，持節(jié)奉策謚焉”，[11](P693)以顯示太武帝對太子的重視及懷念之情。孝明帝時期，因為大風寒冷，宦官劉騰不能前來受封，孝明帝“乃遣使持節(jié)授之”。[11](P2027)東魏孝靜帝武定八年（550年），陽休之“兼侍中，持節(jié)奉璽書詣并州，敦喻顯祖為相國、齊王”。[12](P562)西魏孝武帝時，“魏帝遣著作郎姚幼瑜持節(jié)勞軍，進太祖侍中、驃騎大將軍、開府儀同三司、關西大都督、略陽縣公，承制封拜，使持節(jié)如故”。[13](P10)正常情況下國內官員的策命很少由臨時持節(jié)官來完成，他們三人情況有所特殊。劉騰因為是皇帝的崇宦，史料記載“靈太后臨朝，特蒙進寵”。[11](P2027)其還一度與元叉專權，楊衒之認為“元叉專權，太后幽隔永巷，騰為謀主”。[14](P34)其他兩位則是實際掌握著國家政權。有些大臣、外戚的喪葬儀式，政府也多派臨時持節(jié)官參與。如孝明帝時期，“兼太常盧度世持節(jié)改葬獻王于遼西”[11](P1817)；孝武帝時期，“（楊津）將葬本鄉(xiāng)，詔大鴻臚持節(jié)臨護喪事”。[11](P1300)臨時持節(jié)官參與這些官員的喪葬儀式，正是顯示出朝廷對這些人的重視。

北魏時期，臨時持節(jié)官參與的活動涉及到北魏統(tǒng)治的各個方面。外交上，有對其他政權的策命、聯(lián)姻以及處理邊境沖突等。內政上，有撫慰活動、巡行活動、儀式活動。軍事上有，督軍活動、領兵打仗等。臨時持節(jié)官在這些活動中有著重要的作用，可以說臨時持節(jié)官參與國家重大活動是北魏進行統(tǒng)治的重要措施。

三、臨時持節(jié)官參與活動的意義

北魏時期，臨時持節(jié)官參與活動的現(xiàn)象較為常見。毋庸置疑官員持節(jié)參加活動具有重要的意義。對于國家或帝王來說，持節(jié)參與活動時這些官員就代表著國家或者皇帝的意志行使權力，能有效的貫徹帝王或者中央政府的決策。對于活動來說，臨時持節(jié)官參與提高了活動的重要性。對于官員個人來說，臨時持節(jié)參加活動是取得成績提升官位的絕好機會。

臨時持節(jié)官參與活動代表國家或皇帝的意志行使權力?！妒酚洝纷⒁端麟[》韋昭云：“天子印稱璽，又獨以玉。符，發(fā)兵符也。節(jié)，使者所擁也。”[14](P363)可見自西漢時持節(jié)的官員就是皇帝的使者，持節(jié)可以代表皇帝行使權力。在魏晉南北朝時期，只有臨時持節(jié)的官員才代表著皇帝，長期持節(jié)官并不能代表皇帝。魏晉南北朝時期，三類不同的長期持節(jié)官具有不同的權力，“使持節(jié)得殺二千石以下；持節(jié)殺無官位人，若軍事得與使持節(jié)同；假節(jié)唯軍事得殺犯軍令者”。[11](P1225)可見長期持節(jié)官的持節(jié)更像是一種等級地位的象征。杜佑認為這種長期持節(jié)的現(xiàn)象“皆是刺史兼總軍戎”。[10](P908)臨時持節(jié)官持節(jié)參與活動時代表著皇帝的權力。例如，太武帝時期，“（公孫軌）持節(jié)拜氐王楊玄為南秦王。及境，玄不郊迎……軌答曰‘大夫入境，尚有郊勞，而況王命者乎？請奉策以還?！郑劷际苊?。”[11](P784)受策命時，見臨時持節(jié)官就如同見到皇帝一樣，附屬政權首領要親自前往郊外迎接。又如孝文帝南征時“遣（拓跋）羽持節(jié)安撫六鎮(zhèn)，發(fā)其突騎，夷人寧悅”。[11](P546)再如，孝明帝時期，因冀州等地發(fā)生饑荒，“詔（鄧）羨兼尚書、假散騎常侍，持節(jié)詣州，隨方賑恤”。[11](P637)他們持節(jié)參加撫慰活動時，最大的意義就是代表著皇帝，通過這些安撫活動來顯示皇恩浩蕩。

因為代表著皇帝意志，臨時持節(jié)官往往具有特殊的權力?；实圪x予臨時持節(jié)官權力，權力也因參與活動的差異而有所不同。對其他官員的賞罰權，如孝文帝太和八年（485年）“（陸）與隴西公元琛并持節(jié)為東西二道大使，褒善罰惡，聲稱聞于京師”。[11](P911)孝文帝南伐時期，“‘故使二人（拓拔丕與拓拔羽）留守京邑，授以二節(jié)，賞罰在手’”。[11](P359)這些臨時持節(jié)官具有對其他官員進行賞罰的權利。對其他官員的斬殺權，如上文記載督軍時元誨、徐孝芬兩位臨時持節(jié)官，“持節(jié)、乘驛催軍，有違即令斬決”，[11](P1446)具備斬殺將領的權力。對地方物資的調配權，“隨方賑恤”，[11](P637)就意味著臨時持節(jié)官參與撫慰活動時，可以調配地方物資。從本文第二部分，我們知道有的臨時持節(jié)官也具備率領禁軍，向中央?yún)R報情況等的權力。

臨時持節(jié)官參與禮儀活動使得活動的重要性得到充分的體現(xiàn)。如外交活動，北魏有尚書主客曹和鴻臚寺兩個專職外交機構，[5](P164)但遇到重大的外交事務，北魏政府往往派遣臨時持節(jié)官前往處理，臨時持節(jié)官的參與無疑顯示出皇帝的重視。上文前文所提到的，特殊情況下皇帝的即位儀式，對太子及重臣的策命儀式、喪葬儀式等活動來看，臨時持節(jié)官的參與使得活動的重要性得到充分體現(xiàn)。如，《魏書》卷83上《馮熙傳》記載，“遣兼太常盧度世持節(jié)改葬獻王于遼西，樹碑立廟，置守冢百家?！盵11](P1817)文成帝時即位后，使官員持節(jié)改葬常太后父親，“樹碑立廟”、“置守冢百家”，可見臨時持節(jié)官的參與極大的提高了葬禮的規(guī)格。孝明帝時期，胡國珍的葬禮，“給東園溫明秘器、五時朝服各一具、衣一襲，贈布五千匹、錢一百萬、蠟千斤。大鴻臚持節(jié)監(jiān)護喪事”。[11](P1834)國家派大鴻臚監(jiān)護喪事正是顯示對這次喪葬活動的高度重視。太常、大鴻臚等官員臨時持節(jié)主持的葬禮，自然提高了葬禮的規(guī)格。

官員持節(jié)參與活動是取得成績提升官位的絕好機會。官員持節(jié)使得他們有機會參與重要的國家事務，事務順利結束后，持節(jié)官員往往會因此得到提拔。提拔主要有三種。第一種最為常見的則是官品的提高，如太武帝時期，李順從侯爵提升為公爵，由征虜將軍（三品上）到都督秦雍梁益四州諸軍事（從一品上），提升了近兩品。公孫軌從諸軍司馬（從第五品上）提升到尚書（二品中）、平南將軍（從二品上），提升了近三品，并獲得了公級的爵位?？梢娺@些官員的提升幅度之大。第二種，有些官員持節(jié)參與活動歸來后官品沒有提升，甚至下降，但其新任的官職重要性增加。如孝文帝時期，崔光持節(jié)參與活動后，由太子少傅（二品上）到兼侍中（二品上），在品級上沒有變化。而我們知道太子少傅是榮譽頭銜，而門下省長官侍中則是較位實權比較重要的官職。[13](P321)盧同從司空諮議參軍（從四品）到尚書右丞（從四品），看似官階沒有變化，兩者都是“清官”，但尚書右丞是尚書省內的重要官員，權力要高于司馬，符合北朝清官“清要”的特點。[17](P555)高綽由太尉司馬（從四品）到太尉司馬（從四品）、汲郡太守，官品上沒有提升，但是擔任經(jīng)濟發(fā)達的汲郡的太守，就意味著可以獲得較多的財富。第三種，官員持節(jié)參與活動后獲得皇帝的賞賜，如孝文帝時期，陸持節(jié)歸來“夏服一具”；宣武帝時期，奚康生獲得賞賜帛千匹，胡馬一匹。

四、結語

由上可見，北魏時期有大量官員臨時持節(jié)參與重要的國家活動。北魏前期持節(jié)參加活動的官員人數(shù)較少，但這些官員地位高，參加的活動外交為主。北魏中期持節(jié)參加活動的官員人數(shù)增多，官員的地位有所下降，參加的活動以內政為主。北魏后期，持節(jié)參加活動的官員的人數(shù)銳減，官員的地位進一步下降。這三個時期的不同特點也與北魏不同時期的政局緊密相關。就整個北魏來看，這些官員臨時持節(jié)進行的活動有外交活動、撫慰活動、巡行活動、軍事活動、儀式活動等。他們參加活動時代表著皇帝的意志，有時可以代表皇帝行使生殺大權。對于活動來說，臨時持節(jié)官的參與顯示中央政府或帝王對活動的重視，大大提高的活動的重要性。對于臨時持節(jié)參與活動的官員來說，參加后動后對他們的仕途具有較大的意義，有的官員會因此官級有所提升，有的官員會從權力少輕的官任權力較重的官，有的官員獲得皇帝的特殊賞賜，官員的臨時持節(jié)活動有著重要的意義。臨時持節(jié)官參與重要的國家活動，是北魏進行統(tǒng)治的重要一環(huán)。

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A Study of Chijie in Northern Wei Dynasty

QUAN Yu－feng
（School of History Culture，Capital Normal University，Beijing，100048）

At the time of Northern Wei Dynasty，temporary Chijie（to hold the imperial insignia and serve as a diplomatic envoy）in important social activities by officals who represent the emperor was a very important method in the rule of the goverment.The activities mainly include：diplomacy， comfort，making an inspection tour and military activities，ceremonies and so on.There are three kind of significance of temporary Chijie.First of all，officers participating in these activities represent the will of the emperor from the perspective of country and imperial.Secondly，temporary Chijie can significantly increase the importance of the activity from the perspective of the activity its own.Lastly，from the perspective of the officers own，participation in these activities is an important opportunity to improve.

Northern Wei Dynasty；officials；Chijie

K239.2

A

1674-0882(2016)03-0047-06

2016-03-11

權玉峰（1989－），男，河南洛陽人，在讀博士，研究方向：魏晉南北朝史。

〔責任編輯 馬志強〕