寄宿制給小初銜接帶來(lái)的人際交往問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施研究

朱丹

摘 要 隨著社會(huì)快速的發(fā)展，人們?cè)诠ぷ魃贤度肓烁嗟臅r(shí)間和精力。現(xiàn)在的父母大部分都是上班一族，沒(méi)有時(shí)間和精力接送孩子，再加上雙親年邁或不方便，寄宿制學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生。初中學(xué)生寄宿在廣東東莞地區(qū)十分普遍，寄宿制對(duì)初一新生的人際交往有利有弊。本文針對(duì)寄宿制給小升初學(xué)生在適應(yīng)初中生活過(guò)程中帶來(lái)的人際交往問(wèn)題，從“家校合作”、“主題活動(dòng)”和“個(gè)別攻破”三個(gè)方面提出具體的應(yīng)對(duì)措施。

關(guān)鍵詞 寄宿制 小初銜接 人際交往

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1寄宿制“自立、自理、自律”的發(fā)展目標(biāo)，有助于學(xué)生的人際交往

1.1有利于學(xué)生自覺(jué)運(yùn)用道德規(guī)范并形成良好的自尊

寄宿制學(xué)生每天和同伴、老師生活在一起，父母的最高權(quán)威規(guī)則在集體生活中被打破。他們必須把自己的觀點(diǎn)與他人的觀點(diǎn)進(jìn)行整合并出妥協(xié)。他們的道德觀念會(huì)逐漸變得比較靈活，容易改變，能從小同的角度觀察行為并區(qū)分出個(gè)人的道德觀念和道德行為之間的差別。集體生活的磨練使寄宿生學(xué)會(huì)了與他人交流溝通的方法，學(xué)會(huì)了寬容與諒解，同情與幫助，接受指導(dǎo)與建議，最終學(xué)會(huì)了從他人的角度看待問(wèn)題。

1.2有利于形成良好的師生關(guān)系

有研究表明，一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代與老師相處的時(shí)間是父母的兩倍。教師的人際交往則有80%是在與學(xué)生打交道。師生間良好的關(guān)系離不開(kāi)雙方的情感交流，寄宿生到校后，教師幫助他們盡快消除依賴(lài)父母的思想，提高他們的獨(dú)立生活能力，教會(huì)他們合理安排學(xué)習(xí)和娛樂(lè)，勞動(dòng)和生活的技能。教師在學(xué)校以愛(ài)心感染學(xué)生，對(duì)寄宿生傾注了真摯的情感，必然會(huì)獲得他們的信任和尊重，從而建立起融洽的師生關(guān)系。

1.3有利于增強(qiáng)同伴間的合作精神和集體意識(shí)

寄宿制學(xué)校要求寄宿生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，大大減少了寄宿生對(duì)家庭的依賴(lài)，這就迫使他們要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活并適應(yīng)學(xué)校的環(huán)境。寄宿生在與同伴交往的過(guò)程中，必須遵守集體規(guī)則，使其行為符合集體標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)期的集體生活必然會(huì)促進(jìn)寄宿生的合作意識(shí)與集體意識(shí)。

2寄宿制迫使學(xué)生生活環(huán)境改變，這也給人際交往帶來(lái)了一系列問(wèn)題

2.1縮小了寄宿生的生活圈子

寄宿生生活的范圍被大大縮小，生活環(huán)境相對(duì)比較封閉，他們的集體生活與外界大環(huán)境相對(duì)隔絕，對(duì)外界的了解非常有限。寄宿生每天面對(duì)的不是同學(xué)就是老師，這就縮小了寄宿學(xué)生人際交往的范圍。他們大多時(shí)候生活在同齡群體中，缺乏與不同年齡，不同角色的人接觸，缺少與外界社會(huì)的聯(lián)系，相對(duì)走讀生來(lái)說(shuō)喪失了一些參與社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)教育的機(jī)會(huì)，在一定程度上影響了其社會(huì)化的進(jìn)程。

2.2造成不同程度的心理焦躁

一部分寄宿生因?yàn)樾∩跻郧皬奈唇?jīng)歷過(guò)寄宿生活，對(duì)家庭、父母過(guò)分地依賴(lài)，環(huán)境的突然改變讓他們緊張焦躁、無(wú)所適從，往往因想家而抗拒寄宿生活，害怕與人交往。每學(xué)年初一新生入學(xué)，就有不少的寄宿生開(kāi)學(xué)第一天的晚上就哭著鬧著要回家。還有一部分寄宿生，一開(kāi)始對(duì)寄宿生活充滿(mǎn)期待，認(rèn)為自己可以“真正獨(dú)立”了。但是隨著寄宿生活新鮮感的退去，大多數(shù)學(xué)生又認(rèn)識(shí)到自己實(shí)際上是依賴(lài)父母的，想家的情緒也開(kāi)始萌生。

2.3容易帶來(lái)人際交往的壓力

由于寄宿生建立友誼的選擇性受學(xué)校寄宿安排的限制，使得寄宿生的友誼與非寄宿生相比具有一定的被動(dòng)性，這對(duì)人際交往經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏的學(xué)生會(huì)造成一定的壓力。這些學(xué)生往往會(huì)成為寄宿生人際關(guān)系中的弱勢(shì)群體，所表現(xiàn)出來(lái)的是同學(xué)關(guān)系不融洽，甚至關(guān)系緊張，有的學(xué)生會(huì)流露出孤獨(dú)感。他們中大多數(shù)人想恢復(fù)與同學(xué)的關(guān)系，而又不知道怎樣去做，容易導(dǎo)致宿舍同伴間發(fā)生較大的矛盾和其他不愉快事件。

3應(yīng)對(duì)策略

初中階段是學(xué)生生理和心理發(fā)展的重要階段，如何幫助學(xué)生度過(guò)小初銜接的適應(yīng)期尤為重要。寄宿制帶來(lái)的一系列問(wèn)題，學(xué)校方面應(yīng)采取積極的應(yīng)對(duì)措施來(lái)消除這些不利影響。

3.1“家校合作”——家庭、學(xué)校要高度重視初中生人際交往問(wèn)題

初中學(xué)生“一切以自我為中心”的人生價(jià)值觀，很容易做出一些缺乏理智的行為，給自身、家庭、社會(huì)造成不應(yīng)有的損害。因而無(wú)論是家庭還是學(xué)校，都應(yīng)正確引導(dǎo)子女或?qū)W生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和健康的自我意識(shí)。家長(zhǎng)和學(xué)校要把學(xué)生的人際交往問(wèn)題的教育引導(dǎo)問(wèn)題疏導(dǎo)放在首要位置，這樣方能起到護(hù)根固基作用，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

3.2“主題活動(dòng)”——組織利用好每次活動(dòng)

初中學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力，不利于學(xué)生的健康地成長(zhǎng)，不利于學(xué)生將來(lái)適應(yīng)社會(huì)。學(xué)校要把學(xué)生的全面發(fā)展放到首位，讓他們從沉重的學(xué)業(yè)壓力下解放出來(lái)，開(kāi)展一些有益身心健康的活動(dòng)，給他們創(chuàng)造參與社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，拓展學(xué)生的交流空間，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力。作為班主任更應(yīng)抓住這些有利契機(jī)，就這些活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

3.3“個(gè)別攻破”——具體指導(dǎo)人際交往的技巧

3.3.1提高學(xué)生的人際認(rèn)知

貝克認(rèn)為，個(gè)人的思想和信念是他的情緒狀態(tài)和行為表現(xiàn)的原因，即每個(gè)人的情感和行為在很大程度上是由其自身認(rèn)識(shí)外部世界、處世的方式或方法決定的，初中生人際交往中出現(xiàn)的問(wèn)題，也大多是由其不良的人際認(rèn)知所決定的。例如有個(gè)學(xué)生小A，她就堅(jiān)信，她家庭的不幸應(yīng)當(dāng)成為她取得各種補(bǔ)助捐助和同學(xué)對(duì)她禮讓三分的理由。這時(shí)教育者就應(yīng)當(dāng)指出其存在的不合理信念，告訴她要客觀評(píng)價(jià)自身在班級(jí)中與人處事的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)換位思考教者將心比心，設(shè)身處地的對(duì)其存在不足之處多次提醒，在交往中亦能有所收斂，我行我素現(xiàn)象有所好轉(zhuǎn)。

3.3.2教給學(xué)生交往技巧

孔子說(shuō)，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。如果只是知之者而非踐之者，人際交往問(wèn)題說(shuō)有所改善，只能是萌于內(nèi)而未現(xiàn)于外。真正有成效者，作為教育工作者就要對(duì)他們進(jìn)行多次的集體的或一對(duì)一式的交際技巧訓(xùn)練。

著名教育家魏書(shū)生同志說(shuō)：“行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)?！币虼伺囵B(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的、和諧的人際交往問(wèn)題在現(xiàn)代教育的背景下，顯得尤為重要，讓我們共同期待。

參考文獻(xiàn)

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