潮州金漆木雕經(jīng)典作品賞析

摘要：潮州金漆木雕工藝，作為中國(guó)傳統(tǒng)木雕工藝流派中最具代表性之一，憑借其豐富多樣的題材及鏤刻形式、極高的審美與實(shí)用價(jià)值而備受關(guān)注、喜愛(ài)和收藏，成為潮州區(qū)域眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表之一。本文主要從表現(xiàn)手法、鏤刻形式、人物形態(tài)以及整個(gè)工藝流程對(duì)潮州金漆木雕經(jīng)典作品——粵劇八仙賀壽的進(jìn)行了分析和鑒賞，用以彰顯和闡述潮州金漆木雕集超高審美與實(shí)用價(jià)值于一體、獨(dú)具風(fēng)格的工藝特色，從而推動(dòng)潮州金漆木雕的發(fā)展與進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：潮州金漆木雕；粵劇藝術(shù)博物館；八仙賀壽；雙面人物透雕；賞析

1引言

潮州木雕，又稱潮州金漆木雕，與浙江東陽(yáng)及安徽木雕并列為中國(guó)三大木雕流派。始于唐、興于宋、成熟于明，至清代臻于完美。作為潮州區(qū)域眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表之一，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)歷史的沉淀和積累，吸取了石刻、泥塑、繪畫(huà)和戲曲等不同藝術(shù)門(mén)類的長(zhǎng)處，逐漸形成了獨(dú)具自身特色的藝術(shù)風(fēng)格。其題材豐富多樣，從花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、珍禽瑞獸到民間傳說(shuō)、古代戲曲和神話故事；鏤刻形式豐富多樣，有浮雕、沉雕、鏤雕、通雕、圓雕等；應(yīng)用范圍廣泛，極具實(shí)用價(jià)值，從祠堂、門(mén)窗、屏風(fēng)、柜櫥、幾案床榻、橫披條幅到香爐、神龕、燭臺(tái)、饌盒等都有涉及。巧奪天工，精美極致，一鑿一刻無(wú)不體現(xiàn)著潮州深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)色彩。

2潮州金漆木雕經(jīng)典作品賞析

粵劇藝術(shù)博物館，位于廣州市荔灣區(qū)恩寧路127號(hào)，館內(nèi)粵劇文物品種繁多，從瓊花水埗遺石、香爐、宮燈到劇本、木魚(yú)書(shū)、海報(bào)、戲橋、戲服、樂(lè)器再到電影、唱片、劇照、名伶書(shū)畫(huà)等，在多種不同時(shí)代、不同區(qū)域文化的交融與碰撞中，越來(lái)越受人關(guān)注和喜愛(ài)。

其中就有被稱為木頭上的舞臺(tái)文化的潮州金漆木雕人物掛屏，可謂潮州金漆木雕之少見(jiàn)。潮州金漆木雕雙面人物透雕：八仙賀壽：380*138*8。從表現(xiàn)手法上看，其大膽運(yùn)用立體的表現(xiàn)手法，突破了傳統(tǒng)木雕掛屏只能正面觀賞的限制，在一厚板上實(shí)施雙面手工雕刻操作，避免主面與背面的通用手法，達(dá)到雙面人物掛屏雙面欣賞的藝術(shù)效果，同時(shí)也解決了歷史粵劇正面觀賞的難題，實(shí)現(xiàn)了其在有限空間內(nèi)的雙面觀賞。在木頭上雕刻表現(xiàn)粵劇戲出——八仙賀壽，抓住各個(gè)人物的特征，表情，動(dòng)態(tài)，及戲劇藝術(shù)配套，八仙，八騎，八寶，單面人物共28位，雙面人物則56位。在舞臺(tái)上，皇母娘天宮仙境，八仙，八騎悠然隨境祝壽，又有各門(mén)形態(tài)不同，喜氣貫穿在臉上的童子們隨行護(hù)法。在創(chuàng)作過(guò)程中，緊緊圍繞粵劇八仙賀壽的主題，刻畫(huà)每個(gè)人物的特征，戲出里搭配的男童，女婢，神情專注，主樸清楚，避免了過(guò)于人物掛屏多胞胎，臉譜單一的通病。在八公分厚度創(chuàng)作中，精雕細(xì)刻，遵循傳統(tǒng)的技法，創(chuàng)新鏤通雙面多層次刀法，抓住戲劇的主題，人物的特征，衣著服飾搭配，準(zhǔn)確雕刻面部表情，再巧妙搭配上樓臺(tái)、亭閣、樹(shù)木、花果等自然景觀，在布局天空和地面的構(gòu)圖上氣息通透，上下呼應(yīng)，表層人物與內(nèi)層人物空間流暢，云彩飄逸。

當(dāng)然，在一件精品的從無(wú)到有、從有到精需要克服前所未有的難題。過(guò)去的幾十年，潮州金漆木雕人物掛屏多應(yīng)用于古建筑當(dāng)中，大體長(zhǎng)度均在2米左右，所以八仙賀壽作品無(wú)論是長(zhǎng)度還是高度上都進(jìn)行了常規(guī)范圍的突破，并且要打破單面觀賞的局限實(shí)現(xiàn)雙面觀賞，在制作前必須考究，制訂出一套完整的制作工藝流程。根據(jù)實(shí)際的情況我們進(jìn)行了如下的工藝操作流程：首先組成三人雕刻小組，進(jìn)行構(gòu)圖、人物布局、調(diào)整雙面的圖紙等方面的研討，然后分析通雕中必須保證的木材結(jié)構(gòu)，如何再能既有通透的效果，又有整幅作品在原木鏤通不損，如何才能保證雙面通雕面面觀，面面金，不留痕跡，保證金面無(wú)接縫，用傳統(tǒng)的手藝創(chuàng)作，突破傳統(tǒng)表現(xiàn)方式，最終三人合力，歷時(shí)一年零二個(gè)月，完成了白體雕刻，并且不斷的仔細(xì)品味細(xì)究，發(fā)現(xiàn)不足之處便立刻加以修善。進(jìn)而，又耗時(shí)三個(gè)月的時(shí)間完成了漆金工藝，突破傳統(tǒng)的貼正面金的工藝，制訂一套滿金的工藝標(biāo)準(zhǔn)，克服了大作品流程長(zhǎng)，難度高的困難，順利地完成八仙賀壽雙面通雕的貼金工藝，達(dá)到了設(shè)計(jì)，雕刻，貼金整個(gè)工藝超高標(biāo)準(zhǔn)的要求，成功地為八仙賀壽雙面通雕穿上華麗的衣裳，從而創(chuàng)造了歷史上罕見(jiàn)的雙面人物透雕作品粵劇八仙賀壽，并且與粵劇博物館內(nèi)其他獨(dú)具特色的文化藝術(shù)形式一起，永久陳列于館內(nèi)為人所欣賞和借鑒。

3結(jié)語(yǔ)

潮州金漆木雕工藝，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)歷史的沉淀和積累，吸取了不同藝術(shù)門(mén)類不同時(shí)代、不同區(qū)域的文化元素，逐漸形成了獨(dú)具自身特色的藝術(shù)風(fēng)格，用漆灰、數(shù)道天然漆把木雕和空氣完全隔絕起來(lái)，避免了空氣、水分和蟲(chóng)害的侵蝕，從而延續(xù)了木雕的生命，使木雕可以保存得更為長(zhǎng)久，彰顯了其較高的實(shí)用價(jià)值；題材廣泛、形式多樣，構(gòu)圖豐滿、布局勻稱，整體瑰麗精美、簡(jiǎn)潔大氣，細(xì)節(jié)又精致入微，又很大程度上滿足了人們對(duì)于審美的需求，這種集審美和實(shí)用于一體，加之與粵劇多種文化的完美融合的中國(guó)傳統(tǒng)工藝，將會(huì)承載著千萬(wàn)潮人的敬仰，不斷的發(fā)展、創(chuàng)新與傳承，永久屹立于世界民族藝術(shù)之林。

作者簡(jiǎn)介：金子松，廣東潮州人，1956年9月生。中國(guó)工美行業(yè)大師，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師，廣東省工藝美術(shù)大師，粵劇藝術(shù)博物館工藝顧問(wèn)，廣東省民間文化技藝大師，高級(jí)工藝美術(shù)師，廣東省省級(jí)非遺項(xiàng)目潮州木雕代表性傳承人，廣東工藝美術(shù)協(xié)會(huì)理事，廣東省民協(xié)會(huì)員，潮州工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，廣東非遺潮州木雕傳承保護(hù)基地負(fù)責(zé)任人，金麗木雕藝術(shù)研究所所長(zhǎng)。作品曾多次榮獲國(guó)家級(jí)，省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，并被文化部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)工藝美術(shù)館、馬來(lái)西亞拿督府、中國(guó)木雕博物館等永久收藏、陳設(shè)、展示。endprint