淺議小學(xué)思品教學(xué)

吳倩

摘要：思品是小學(xué)階段重要的學(xué)科組成，在思品教學(xué)中，只有注重發(fā)揮“情感”教育的教育功能，注重教學(xué)過程中“情”的滲透，以情感為基礎(chǔ)，用情感去激發(fā)，拿情感去催化，學(xué)生才會(huì)在心靈的體驗(yàn)中，思想的體悟中，情感的共鳴中，感知---悟理---習(xí)德，形成良好道德品格。因此，小學(xué)品德教學(xué)要基于學(xué)生的生活，讓學(xué)生在經(jīng)歷與體驗(yàn)中成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；經(jīng)歷；生活；延伸

情感在品德形成中具有巨大的動(dòng)力功能和調(diào)節(jié)功能，在師生情感交融中，情感體驗(yàn)充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的自主性和能動(dòng)性，啟迪學(xué)生主動(dòng)去體驗(yàn)道德情感，探索感悟和內(nèi)化道德認(rèn)識(shí)，實(shí)踐道德行為，進(jìn)而大大提高育人實(shí)效。 學(xué)生的品德形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、經(jīng)歷、認(rèn)識(shí)和感悟。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是品德與生活、品德與社會(huì)課程重要的學(xué)習(xí)方式，其價(jià)值在于每一個(gè)兒童在活動(dòng)中獲得的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化行為能力的源動(dòng)力。

一、植根于兒童的經(jīng)歷，觸發(fā)情感體驗(yàn)

情感性是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)，體驗(yàn)本身就伴隨著情感，情感才是體驗(yàn)的動(dòng)力。因此，在小學(xué)品德教學(xué)中，只有撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓他們的感情“動(dòng)起來”，才能促進(jìn)學(xué)生積極體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴，從而實(shí)現(xiàn)道德的主動(dòng)建構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化道德知識(shí)并踐行道德認(rèn)知?；诖?，品德教學(xué)中，教師應(yīng)立足兒童的實(shí)際生活，結(jié)合兒童已有的生活經(jīng)歷，從熟悉的事物和場(chǎng)景入手，使呈現(xiàn)的內(nèi)容能夠觸及學(xué)生的內(nèi)心，進(jìn)一步升華，觸發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

例如，《錢從哪里來》一課，出租車司機(jī)一天的辛苦工作，是學(xué)生父母的一個(gè)縮影，也是學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸到的，并能夠理解的一項(xiàng)工作。出租車司機(jī)日出而作日落而息的身影和畫面，激起了學(xué)生對(duì)以往生活的回顧，勾起了學(xué)生對(duì)父母為家庭生活奔波的往事，學(xué)生心中包含對(duì)父母的理解、尊重和感激，感受到父母對(duì)自己的愛。

二、體驗(yàn)活動(dòng)引導(dǎo)反思，激發(fā)體驗(yàn)自覺

生活體驗(yàn)論提出：“以體驗(yàn)反思實(shí)踐為主，采取從生活體驗(yàn)、從反思體悟、從實(shí)踐內(nèi)化的模式出發(fā)。”生活體驗(yàn)論強(qiáng)調(diào)品德教育應(yīng)著重體驗(yàn)意義與生活實(shí)踐，讓學(xué)生接觸真實(shí)的事物，掌握體驗(yàn)事物及現(xiàn)象的感覺，進(jìn)而將此體驗(yàn)概念化、實(shí)踐化與生活化。

例如，《家庭小賬本》第一課時(shí)，教師圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)“父母的工作我最懂”的活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與調(diào)查活動(dòng)并體驗(yàn)父母的工作，讓學(xué)生印象深刻。教師此時(shí)追問：“爸爸工作忙嗎？他有沒有跟你說過工作的事？看到他這么忙碌，你有什么感受？”通過活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生親身感受父母的工作，喚起學(xué)生的記憶，促進(jìn)學(xué)生對(duì)問題認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，使得后續(xù)引導(dǎo)建立在學(xué)生自身情感體驗(yàn)上，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解父母，突破認(rèn)識(shí)瓶頸，激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)自覺。

小學(xué)品德課不僅僅是要開展體驗(yàn)活動(dòng)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要價(jià)值不在于學(xué)會(huì)某種操作方式、獲得某種技能，而在于每個(gè)人在活動(dòng)中獲得的真實(shí)感受，這種內(nèi)心體驗(yàn)式是形成認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化行為能力的源動(dòng)力?！弊寣W(xué)生學(xué)會(huì)做人，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。例如，在“做學(xué)習(xí)的主人”教學(xué)中，教師設(shè)計(jì)了生活體驗(yàn)館的環(huán)節(jié)：小麗有拖延癥，兩個(gè)小時(shí)還沒有完成作業(yè)，如果你是小麗，你能完成嗎？為什么？通過模擬表演，集體討論：“為什么之前2 小時(shí)不能完成，現(xiàn)在40 分鐘就完成了呢？”教師板書：定目標(biāo)合理安排。通過體驗(yàn)，讓學(xué)生懂得善于動(dòng)腦、克服困難、珍惜時(shí)間。

又如，執(zhí)教《校外探路》一課，教師先結(jié)合第一課時(shí)學(xué)過的平面圖，出示學(xué)校周邊的平面圖，讓學(xué)生根據(jù)課前調(diào)查及生活經(jīng)歷貼路牌，認(rèn)識(shí)主要的路名；其次分小組尋找學(xué)校東南西北四個(gè)方向的標(biāo)志性建筑；再次教師出示路線圖范例，引導(dǎo)學(xué)生歸納畫路線圖的方法，了解路線圖的作用。值得稱贊的是教師結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)歷，有效運(yùn)用路線圖范例，引導(dǎo)學(xué)生歸納畫路線圖的方法：確定出發(fā)點(diǎn)、標(biāo)明方向、用簡(jiǎn)單圖形標(biāo)出沿途標(biāo)志性建筑、用箭頭指明路線方向、標(biāo)出目的地，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)畫路線圖，還讓學(xué)生從實(shí)際生活中體驗(yàn)探路的樂趣。

三、體驗(yàn)延伸生活實(shí)踐，促進(jìn)知行統(tǒng)一

品德教育是為了提升學(xué)生的道德涵養(yǎng)，創(chuàng)造更美好的社會(huì)。因此，體驗(yàn)一定要延伸到日常生活的具體實(shí)踐，體驗(yàn)是為生活而學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性”學(xué)習(xí)，促使學(xué)生以更豐富、更多元、更有信心的方式表現(xiàn)自己。如《錢從哪里來》教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，我出示“我能做、我要做”的行動(dòng)表，號(hào)召學(xué)生在生活中做家務(wù)，成為家庭的小主人，在實(shí)踐中積極做好自己的事，打掃衛(wèi)生、整理房間、為父母盛飯菜……通過體驗(yàn)反思，才能達(dá)到知行統(tǒng)一。

四、從三個(gè)觀察視角反思課堂教學(xué)是否促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)

1.學(xué)生的思維是否靈動(dòng)

學(xué)生的思維是否靈動(dòng)，是課堂教學(xué)有效進(jìn)行的重要指針。學(xué)生發(fā)言的面、發(fā)言的次數(shù)是重要的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生在課堂上自發(fā)舉手時(shí)，就表明他們的大腦正在積極運(yùn)轉(zhuǎn)，有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，愿意將自己的收獲與大家共享。因此，用具有思考價(jià)值的問題點(diǎn)燃并保護(hù)學(xué)生舉手的熱情，是觀察和衡量一節(jié)課是否成功的重要表征之一。例如，教學(xué)《站立起來的中國(guó)人》一課，教師引領(lǐng)學(xué)生思考：“為什么北京申奧成功？”先告訴學(xué)生申奧要從經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)安定、體育大國(guó)、舉辦經(jīng)驗(yàn)、設(shè)施條件五個(gè)方面進(jìn)行嚴(yán)格審核，這是學(xué)生原來的知識(shí)盲點(diǎn)。經(jīng)過教師點(diǎn)撥，學(xué)生根據(jù)條件尋找依據(jù)，思維活躍。

2.學(xué)生的身體是否活體驗(yàn)活動(dòng)要有層次，要把握好時(shí)間，要適度。例如，《和鐘姐姐交朋友》一課，教師用鐘面做板書，學(xué)生每回答一個(gè)關(guān)鍵問題，教師就獎(jiǎng)勵(lì)一朵花，并貼在鐘面上相應(yīng)的時(shí)刻，低年級(jí)學(xué)生參與的積極性很高。

3.學(xué)生的情緒是否悅動(dòng)

情緒是身體對(duì)思維的反應(yīng)。從這個(gè)角度來說，我們觀察情緒，就像是傾聽或觀察學(xué)生的情緒直接影響他們對(duì)某一課的學(xué)習(xí)效果。例如，《家里的錢從哪里來》一課教學(xué)，學(xué)生因?yàn)橛畜w驗(yàn)，所以在寫行為卡的時(shí)候，能夠自然流露對(duì)父母的感恩。只有真正激發(fā)學(xué)生的探究欲望，打動(dòng)他們的心靈，才能讓他們?cè)陲枬M的情緒狀態(tài)中進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)，觸發(fā)真實(shí)的道德體驗(yàn)，轉(zhuǎn)化為行為能力。又如，在《我和小伙伴》一課教學(xué)中，師生做“小羊過橋”的實(shí)驗(yàn)，還請(qǐng)學(xué)生演一演。學(xué)生通過表演、交流、反思，想出兩只羊安全過河的方法。教材是生活的縮影，要讓學(xué)生明白兩只羊只有謙讓才能順利過橋，并引導(dǎo)學(xué)生分組討論生活中遇到的問題，由課內(nèi)延伸到生活中，品德課則更有實(shí)效。

總之，在思品課堂中，教師要尊重學(xué)生的體驗(yàn)過程，基于學(xué)生的生活經(jīng)歷，讓學(xué)生在經(jīng)歷與體驗(yàn)中成長(zhǎng)。