《柏拉圖的哲學》對大學生哲學思想的啟發(fā)

任瀛

摘 要：柏拉圖是希臘著名的思想家，他也是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人與奠基人。他的哲學不僅對希臘各學科產(chǎn)生了重大的影響，乃至對整個世界也影響巨大。柏拉圖的哲學思想著重強調(diào)“理念論”，他認為：哲學是一個體系，任何一種哲學都具有它的普遍性，既包括存在于自然界中的有形物質(zhì)，也包括存在于宇宙中的無形物質(zhì)。下文主要從柏拉圖哲學思想的核心展開，討論它對大學生哲學思想的啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：柏拉圖哲學；大學生哲學思想；啟發(fā)

[中圖分類號]：G64 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-21--01

一、柏拉圖哲學體系的核心

柏拉圖哲學體系博大精深，核心概念是“理念”，他的哲學亦因此而被稱為“理念論”。在此，我認為柏拉圖哲學的核心是：“理念”論中的客觀唯心論，他把“理式”或宇宙間恩原則和道理看作是第一的、永恒普遍的，至于感官接觸的世界則是“理式”世界的摹本或幻影，無永恒性和普遍性，所以不僅是第二性的，而且是不真實性的。這種精神第一，物質(zhì)第二的思想，正是客觀唯心論。它與主觀唯心主義表現(xiàn)形式雖有不同，但實質(zhì)是一樣的，都是把意識、精神當做獨立實體，當做世界的本原。雖說與唯物主義對立，但是其推進整個哲學的發(fā)展與完善，使我們對世間問題的觀察、分析和解決有了深刻的認識和判斷。 他認為，當我們在衡量事物好與壞的時候，心中必定有一個“標準”，只有有了這個標準，事物的好與壞才得以顯示出來。而萬物的衍生，也離不開這個“標準”，比如樹木，先有了“樹”這個概念，才會有了各種各樣的樹木名稱；同時在人類的創(chuàng)新進程中，也是由于有了最初的核心理念，才會在這個核心上不斷擴展，創(chuàng)造出各種各樣的成果。除此之外，柏拉圖哲學善于應(yīng)用提問、疑惑、啟發(fā)的形式來研究問題的根源和拓展知識。

二、高校大學生哲學思想的現(xiàn)狀與分析

當代中國的政治，經(jīng)濟和文化越來越多元化，各種各樣的思想潮流和多元的文化相互碰撞沖擊，同時互不相容的各種價值觀念也相互碰撞，大學生的思想意識也隨這些“不速之客”的到來越來越模糊化，思想素養(yǎng)也逐漸下降。他們對馬克思列寧主義的哲學可以說是只知皮毛，不懂其真正的內(nèi)涵，所以，當代大學生的哲學思想基礎(chǔ)是極其薄弱的。造成這一現(xiàn)狀的原因，跟自身和社會都有很大的關(guān)系。就自身問題來論，現(xiàn)在的大學生求知欲望遠遠不夠，不能和古人相提并論，他們的更多精力投入在了電子科技產(chǎn)品這方面，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或者手機等等，所以也就有了“低頭族”這一說法，所以他們把學校開設(shè)的思想政治教育課程視為形式課，各種不重視比如逃課行為，只有在臨近考試的時候，挑燈夜戰(zhàn)，開啟瘋狂的背誦模式，然而，這種學習方法只能在當時有效，只能保障考試不掛科。再者，就社會因素來說，國家的教育越來越看中在某一領(lǐng)悟人才的培養(yǎng)，人才越來越專業(yè)化，而往往這些專業(yè)化的人才，并不包含在馬克思列寧主義主義的哲學思想中，所以，導致教育部和學校以及老師都不看重這門課的教學，諸多學校把這門課設(shè)置成公共課，幾個班合并在大教室一起上課，這種形式的氛圍下，導致學生也不看重這門課重要性。以上所述的種種原因，間接或者直接導致了現(xiàn)代大學生哲學思想的盲目和薄弱。

三、柏拉圖哲學思想與現(xiàn)代思想的融合

根據(jù)上訴柏拉圖哲學的核心和當代高校大學生哲學思想的現(xiàn)狀，將柏拉圖哲學思想融合到大學生哲學思想中，是一個時代進步和繼承古人淵博知識的體現(xiàn)。因此，對我們大學生來說，學習柏拉圖哲學思想是及其重要的，而且還要將它融合到自己的思想中。在融合之前，我們先要理解什么是柏拉圖思想，這個思想主要論述了方法論、辯證法和邏輯學三部分。不過柏拉圖并不滿足于表明如何獲得真實的概念和判斷，他主要的目標是要取得真實的概念和判斷，以便從物理、精神和道德等等方面來認識實在，從統(tǒng)一和整體上來把握它。柏拉圖哲學認為：不了解宇宙的性質(zhì)，就不能解決知識問題。為此，他創(chuàng)造了一個包羅萬象的體系。而要剖析他的思想，就得從邏輯學或辯證法開始，了解他關(guān)于理念論、自然哲學、心理學、倫理學、政治學方面的闡述。他的哲學認為關(guān)于宇宙的唯理的知識是可能的，知識起源于理性而不是感官知覺，它肯定實在世界的存在，認為這個世界是理想或精神世界，認為感官世界是真實世界的一個表象或幻影，他把一切現(xiàn)象都看作是一個可以理解的宇宙秩序的表現(xiàn)，并引進一個連接一切的宇宙靈魂等等等，他的體系對后期希臘思想和基督教哲學與神學有很大的影響。而且柏拉圖哲學與現(xiàn)代哲學思想的關(guān)系是順承的，并不沖突。柏拉圖的哲學思想影響著現(xiàn)代哲學思想，即由馬克思列寧主義引導的中國共產(chǎn)主義的誕生。馬克思和馬克思主義者們，拒絕一切形式的道德化。不同于空想社會主義者和古典主義學者、資產(chǎn)階級自由主義學者，馬克思的理論中從未將道德賦予決定性的地位。馬克思成功的將他的社會主義理論建立在科學的基礎(chǔ)之上，他強調(diào)一種科學的而非道德的的哲學思想。馬克思那句名言“共產(chǎn)主義者從不進行道德說教”在他著作中數(shù)次出現(xiàn)。因此，當代大學生應(yīng)該把柏拉圖哲學思想滲透到自己的思想中，建立屬于符合現(xiàn)代社會的哲學思想，即善于捕捉真實世界中存在的一切客觀事實，然后用自己的主觀思想去挖掘它，深造它。柏拉圖的哲學同時也啟示當代大學生，要有敢于挑戰(zhàn)敢于創(chuàng)新的精神。

柏拉圖是人類有史以來最偉大的哲學家之一，他的思想是哲學史上最璀璨的一顆明珠，也全人類的寶貴財富，永值得我們的后代學習。

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