陰陽印記 民族瑰寶

劉彥宇

摘 要：民間美術(shù)是我們民族文化的一個重要組成部分，水印版畫和剪紙藝術(shù)就是眾多民間美術(shù)中的出彩項，極具中國特色，有其傳承的必要性和研究價值。本文通過對蔚縣剪紙和中國水印版畫的歷史發(fā)展的追溯，對二者之間的制作材料、制作步驟、制作方法和藝術(shù)形式等方面的比較研究，使我們清晰地看到在兩者之間有著極其相似的藝術(shù)特征。而這些特征又都源于我國深厚的文化底蘊(yùn)，具有獨特的民族特征，是我們民族的精神象征。

關(guān)鍵詞：陰陽印記；剪紙藝術(shù)；水印版畫；民族精神

[中圖分類號]：J528 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-21--02

我們談及任何藝術(shù)，它之所以能夠經(jīng)久不衰，隨歷史不斷演化，其中原因之一就是它必須具有濃厚的民族色彩和地方特色。我國是具有五千年歷史文化的文明古國，勞動人民為了滿足自身精神生活的需要，創(chuàng)造出了許多實用性質(zhì)的藝術(shù)。其中剪紙和版畫就是來源于民間生活，具有濃烈鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù)。近年來，在世界文化廣泛交流、不斷融合的背景下，我國越來越重視對傳統(tǒng)文化的振興與傳承，尤其是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承保護(hù)。我國剪紙藝術(shù)不僅歷史悠久，而且種類多樣，不同的地區(qū)，風(fēng)格各異，其中河北蔚縣剪紙更是以獨樹一幟的特色在諸多剪紙門類中堪稱一絕。

一、蔚縣剪紙

蔚縣，位于河北省張家口市西北部，自古以來便是中原與北方、漢族與少數(shù)民族進(jìn)行文化、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流的重要地區(qū)之一。獨特的地理位置使這個地區(qū)的民族民間文化獨具特色并保存完整。蔚縣剪紙藝術(shù)源于明代，迄今已有兩百余年的歷史，它的制作工藝與我國其他地區(qū)剪紙不同，它不同于陜北剪紙的古拙粗獷，也不同于嶺南剪紙的富麗堂皇，這種剪紙不是“剪”，而是“刻”，它以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，作品以陰刻為主、陽刻為輔，再點染明快絢麗的色彩而成。

蔚縣剪紙在早期被稱作“天皮亮”，就是在云母薄片上著色進(jìn)行裝飾，它不僅吸收了河北武強(qiáng)縣木板水印窗花的特點，還吸收了河北民間的刺繡畫樣圖案，其基本工藝為：畫樣與撥樣——熏樣——雕刻——點染。由于蔚縣這一方的風(fēng)土人情和文化積淀，使蔚縣有打樹花、看大戲、鬧社火、貼窗花等民間風(fēng)俗，也正是這些風(fēng)俗習(xí)慣，成就了蔚縣剪紙的豐富題材：戲曲人物、臉譜、故事、生肖、花鳥等。其作品整體構(gòu)圖飽滿，形象生動、色彩強(qiáng)烈艷麗，體現(xiàn)出蔚縣勞動人民的生活和審美情趣。

蔚縣被稱為“中國剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”，蔚縣剪紙有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，在2006年5月，經(jīng)國家文化部確定，蔚縣剪紙以剪紙項首位的排名入選為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年10月，入選聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

二、水印版畫

一談到版畫，許多人都會自豪的聲稱，中國是版畫的“故鄉(xiāng)”。確實，上溯至甲骨文，用利器在獸骨、龜甲上刻下的符號，再至秦漢畫像石畫像磚和碑刻，下至明清，雕刻版畫達(dá)到空前繁榮，書籍插圖、套色畫譜、年畫等競相爭艷，悠悠幾千年，版畫遺產(chǎn)確實豐富多彩。而了解版畫歷史的人都知道，中國印刷術(shù)、造紙術(shù)傳至西方后，西方版畫才漸漸發(fā)展起來，并在歷史上占據(jù)了重要的地位，但它以油印版畫為主，使用的工具和材料有強(qiáng)烈的機(jī)械性，沉重的金屬器械使得西式版畫始終帶有一種工業(yè)化性質(zhì)。相比之，水印版畫卻是極具中國特色的一種創(chuàng)作手法，它的“木味兒”、“刀味兒”、“水味兒”尤其適合表現(xiàn)東方詩意的境界，極具親和自然的味道。

水印版畫以木板為媒，通過刻刀在板面上雕刻出凹凸造型，它又以水為媒，在濕性宣紙上運(yùn)用水性顏料，收放自如，通過水與墨的配比達(dá)到不同的層次感，在印制的過程中由于水量的不同，呈現(xiàn)不同的肌理，產(chǎn)生不同的印痕。畫家們借助工具材料和印刷的優(yōu)勢，強(qiáng)調(diào)畫面的構(gòu)成形式，追求非描繪性的木紋肌理效果，與水印的“韻味”相互交融，形成明快簡潔，滋潤而清新的藝術(shù)特色。

水印版畫在不同地域和不同畫家手中，由于對創(chuàng)作的體驗不同，會具有多元化的特征，出現(xiàn)很多個性鮮明的水印作品，如陳琦作品的明凈、唯美；應(yīng)天齊作品對肌理韻律的呈現(xiàn)；凌君武作品形由心生的感覺。這些藝術(shù)家結(jié)合自身的藝術(shù)理念，將水印版畫的特色發(fā)揮的可以說是淋漓盡致了。

三、蔚縣剪紙與水印版畫的相似性

這兩種藝術(shù)形式都經(jīng)過歷史的篩選、發(fā)展，走到今天，之間似乎擁有著揮之不去的民族相似性和民族聯(lián)結(jié)，要說究竟有何聯(lián)結(jié)，大概是中國這塊孕育它們成長的文化土壤吧。下面就讓我們細(xì)細(xì)數(shù)來：

首先，從制作材料上講，蔚縣剪紙與水印版畫一樣，使用的是宣紙。造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一，我國的宣紙，故有“紙中之王，千年壽紙”的稱譽(yù)，它吸水性強(qiáng)，變化豐富、質(zhì)地細(xì)膩。這些特點使得蔚縣剪紙可在點染上色時同時滲透多層，水印版畫制作可以在拓印時表現(xiàn)出畫面的氣韻生動、酣暢淋漓的效果。同時二者的制作工具又都是以刀代筆，都分陰刻、陽刻，也都具有可復(fù)制性。剪紙可以一刀多幅雕刻，而蔚縣的剪紙刀功更是堪稱一絕，每位藝人都有專屬刻刀，刀具能體現(xiàn)出藝人的水平。從王老賞開始，剪紙藝人便在刀具上創(chuàng)新。線條的大小粗細(xì)、圖案的蜿蜒曲折促使刀具的形態(tài)各異，如螺旋刀、左吃紙刀、右吃紙刀等。每位藝人的刀具都是根據(jù)自己的習(xí)慣制作而成，所以藝人使用時得心應(yīng)手。水印版畫則利用刻刀在木板上雕刻陰陽凹凸，利用特有的“刀味”與“木味”，使畫面表現(xiàn)出粗曠、細(xì)膩、纖巧、拙樸等效果，可以一版多印。二者雖然刀具各有不同，但都是利用刀雕刻，使作品產(chǎn)生陰陽、凹凸，最后形成畫面。第三就是上色時二者采用的都是水性墨色或水性顏料。蔚縣剪紙直接使用色彩飽和度、純度比較高的顏色進(jìn)行點染。比如紅綠、黃紫、橙藍(lán)的補(bǔ)色對比。作品色調(diào)以暖色居多，減少中間色的使用，裝飾性很強(qiáng)，凸顯了節(jié)日喜慶的氣氛。而水印版畫則在各個套版上設(shè)色，對水性顏料水分的控制成為了印制畫面效果的關(guān)鍵。在拓印工具或手的擦壓下，將顏色經(jīng)過木刻吸附至紙上，使得紙面水墨淋漓，朦朧中透出空靈的詩意。所以我們不難看出“紙、刀、色”在這兩種藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性和相似特征。

其次，從制作流程上看，蔚縣剪紙與水印版畫都是從起稿、刻制到上色的基本流程。只是剪紙與水印版畫的不同之處在于剪紙不用制套色版，少了印制的過程，其他方面基本上都相似。這也給了藝術(shù)家新的創(chuàng)作靈感，可以綜合二者的特點和技藝，運(yùn)用到自己的畫面中，產(chǎn)生新的藝術(shù)效果?！翱碳埌娈嫛薄奥┯“娈嫛本褪窃谶@種思路下產(chǎn)生的有趣畫種，并且以其簡便的工序在兒童版畫啟蒙教育中深受喜愛。

再次，從藝術(shù)形式上看，蔚縣剪紙和水印版畫都屬于一種陰陽印記，利用陰陽、凹凸，來制造畫面黑白關(guān)系的藝術(shù)。它們同樣有陰刻、陽刻和陰陽結(jié)合，相輔相成的技藝手法。繪畫中，點、線、面是平面構(gòu)成的基本形式要素，無論怎樣復(fù)雜的畫面，都可以將它轉(zhuǎn)化為點、線、面。同樣的無論是在版畫創(chuàng)作還是在剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式上，有機(jī)的運(yùn)用這三者，都可以使畫面層次更豐富、形象更豐滿。

最后，從民族情感來講，蔚縣剪紙和水印版畫都是具有深厚的文化底蘊(yùn)的民間藝術(shù)，它們承載著古典文化，傳承者民族韻味，是我們民族的瑰寶。老藝人們將藝術(shù)對象的物質(zhì)組合轉(zhuǎn)化為一種精神的組合，來表達(dá)勞動人民樸素的審美觀，體現(xiàn)勞動人民向往美好幸福生活的渴求，揭示出中華民族繁衍生息的漫長歷史和隨歷史而積淀的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出東方的哲學(xué)理念。

魯迅先生曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在的世界，環(huán)境不同，藝術(shù)上也必須有地方色彩，庶幾不至于千篇一律?！碑?dāng)今的世界，文化多元，科技發(fā)達(dá)，但越是傳統(tǒng)的技藝，越顯得彌足珍貴。我們應(yīng)在認(rèn)真研究具有中國特色的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的基礎(chǔ)上，大膽嘗試，不斷創(chuàng)新，恢復(fù)傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力的同時，推動其朝著多元化、時代化的方向發(fā)展，使我們更多的國家瑰寶在世界的舞臺上大放異彩、璀璨奪目。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭一民.《中國民間剪紙集成·蔚縣卷》.河北教育出版社，2002.

[2]賀寶貴，郝志熹，任智廣.《中國剪紙王：蔚縣剪紙藝術(shù)史話》.百花文藝出版社，2006.

[3]馮鵬生.《中國木版水印概說》.北京大學(xué)出版社，1999.

[4]徐憶農(nóng).《中國古代印刷圖志》.廣陵書社，2006.