《共產(chǎn)黨宣言》的當代價值

摘 要：1848年2月，馬克思和恩格斯發(fā)表了科學(xué)社會主義的綱領(lǐng)性文件——《共產(chǎn)黨宣言》。它發(fā)表已經(jīng)一百六十多年了，是人類發(fā)展史上具有劃時代意義的標志性文獻之一。這一百六十多年來，人類歷史歷經(jīng)了驚濤駭浪，人們的思維方式和價值觀念也隨之發(fā)生了巨大的改變。雖然時代變遷，但是《共產(chǎn)黨宣言》中所蘊涵的理論對于當代建設(shè)有中國特色的社會主義社會仍然具有許多無可替代的現(xiàn)實價值。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》；歷史價值；當代價值

一、《共產(chǎn)黨宣言》產(chǎn)生的歷史背景

19世紀40年代，資本主義大工業(yè)的發(fā)展和工廠制度的普遍建立，使生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有這一資本主義社會固有的基本矛盾日益凸顯出來。經(jīng)濟危機頻頻發(fā)生，生產(chǎn)力遭到了極為嚴重的破壞，給無產(chǎn)階級和勞動人民帶來了深重災(zāi)難。資產(chǎn)階級為了擺脫經(jīng)濟危機的困境，不斷加深對無產(chǎn)階級的剝削和壓迫。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的革命運動蓬勃興起，斗爭的規(guī)模也越來越大。法國里昂工人的起義，英國憲章運動的爆發(fā)以及西里西亞紡織工人的武裝起義，都充分顯示了工人階級的力量。雖然這些斗爭都失敗了，卻顯示出無產(chǎn)階級已經(jīng)成為一只獨立的政治力量登上了歷史的舞臺。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的運動的失敗，從反面提出了需要創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論作為指導(dǎo)的迫切要求。馬克思恩格斯認為，首先需要一個組織把各國分散的工人運動統(tǒng)一起來，在批判各種錯誤思潮的同時，為統(tǒng)一的工人運動提供正確的行動綱領(lǐng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》正是在這種條件下誕生的。

二、《共產(chǎn)黨宣言》的歷史價值

《共產(chǎn)黨宣言》是第一次較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會主義基本原理的偉大著作。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中運用辯證唯物主義和歷史唯物主義中的方法和觀點，得出了“兩個必然”的重要論斷，同時還指出了階級斗爭在階級社會中推動歷史發(fā)展的重要作用，揭示了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人的偉大歷史使命?！豆伯a(chǎn)黨宣言》成為世界無產(chǎn)階級推翻資產(chǎn)階級剝削壓迫的銳利武器，開辟了國際工人運動和社會主義運動的新局面。從此，無產(chǎn)階級斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會主義運動迅速地得以蓬勃發(fā)展。

《共產(chǎn)黨宣言》為創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨提供了理論指導(dǎo)，為無產(chǎn)階級革命斗爭指明了方向，為工人運動提供了強大的思想武器，使工人認識到：必須開展政治斗爭，改變政治上無權(quán)的地位，才能得以真正的解放。正如恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1888年英文版序言中所說：“《共產(chǎn)黨宣言》的歷史在很大程度上反映著現(xiàn)代工人運動的歷史：現(xiàn)在它無疑是全部社會主義文獻中傳播最廣和最帶國際性的著作，是從西伯利亞起到加利福尼亞止的千百萬工人公認的共同綱領(lǐng)。”

三、《共產(chǎn)黨宣言》的當代價值

1.建設(shè)有中國特色的社會主義社會需要大力發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，人類社會正是在生產(chǎn)力的推動下不斷地從低級向高級發(fā)展。大力發(fā)展生產(chǎn)力，是由我國社會主義主要矛盾決定的。我國目前正處在社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，是社會的主要矛盾。為了解決這一矛盾必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，這是社會主義的根本任務(wù)和本質(zhì)要求。在社會主義的初級階段，我們要更加重視和發(fā)展生產(chǎn)力，要始終把經(jīng)濟建設(shè)作為黨和國家工作的中心任務(wù)。這既是我國社會主義發(fā)展的必然要求，也是總結(jié)國內(nèi)外過去幾十年社會主義建設(shè)興衰成敗的歷史經(jīng)驗得出的寶貴結(jié)論。只有大力發(fā)展生產(chǎn)力才能為鞏固社會主義制度提供堅強的后盾；才能擺脫我國經(jīng)濟及文化相對落后的狀態(tài)，縮小與發(fā)達國家的差距；才能不斷增強我國的綜合國力，使我國以更加挺拔的身姿屹立于世界名族之林。

2.建設(shè)有中國特色的社會主義社會需要科學(xué)對待經(jīng)濟全球化。當今世界隨著互聯(lián)網(wǎng)和科技的發(fā)展，已經(jīng)形成了一個開放的世界。經(jīng)濟全球化和世界一體化是當今世界的一個重要發(fā)展趨勢，是生產(chǎn)社會化的必然結(jié)果。過去的經(jīng)驗告訴我們閉關(guān)自守，關(guān)起門來搞建設(shè)是行不通的。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的進程中存在著許多困難和問題，例如資金不足，科技相對落后，創(chuàng)新動力不足等。為了解決這一系列的問題，我們必須充分利用國內(nèi)國外兩種資源。面對經(jīng)濟全球化的新趨勢，我們對待全球化的問題要有的科學(xué)態(tài)度。我國必須堅定不移地實行對外開放的政策，適應(yīng)經(jīng)濟全球化的趨勢，充分利用經(jīng)濟全球化帶來的各種有利條件和機遇，積極參與國際經(jīng)濟合作與競爭，實事求是地推進市場經(jīng)濟和民主改革，加快國內(nèi)制度的改革和建設(shè)，促進我國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標早日實現(xiàn)。

3.建設(shè)有中國特色的社會主義社會需要重視人的全面而自由的發(fā)展。我們需要構(gòu)建和諧的社會主義社會。社會的發(fā)展不單是經(jīng)濟的持續(xù)增長，而是經(jīng)濟、政治、社會、文化以及生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是綠色的發(fā)展，是可持續(xù)的發(fā)展。它的價值目標就是建立在人與人之間、人與自然之間、人與社會之間和諧相處的基礎(chǔ)上的人的自由而全面的發(fā)展。人的自由全面發(fā)展的目的，就是使每個人的個性得到充分而自由的發(fā)展。人應(yīng)當全面地發(fā)展自己，馬克思主義所追求的人的“全面發(fā)展”既是人的個性、能力和知識的協(xié)調(diào)發(fā)展，也是人的自然素質(zhì)、社會素質(zhì)和精神素質(zhì)的共同提高，同時還是人的政治權(quán)利、經(jīng)濟權(quán)利和其他社會權(quán)利的充分實現(xiàn)。

時代在發(fā)展，社會在前進。《共產(chǎn)黨宣言》在經(jīng)歷歷史的洗禮和時間的檢驗后，依然光芒四射。它所蘊涵的理論思想對當今社會的發(fā)展仍具有重要的指導(dǎo)作用。我們應(yīng)該立足實事求是的基本觀點，堅定不移地堅持和深入學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，相信在它的指導(dǎo)下人類會朝著美好的未來前進。

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作者簡介：

陳靜（1987—），女，回族，陜西漢中人，中共浙江省委黨校研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。