擷中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一滴朝露，拾現(xiàn)代語(yǔ)文課堂教學(xué)幾縷淺思

彭筱萍

唐詩(shī)，色澤光艷；宋詞，風(fēng)格各異；元曲，別具洞天，這些都是中國(guó)古典詩(shī)詞的精華，語(yǔ)言凝練，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既有優(yōu)美的風(fēng)景，也有誠(chéng)摯的情感，更有啟人智慧的哲理……吟詠之間，那悠長(zhǎng)的韻味就會(huì)從口唇間悄然流出。古詩(shī)詞，它就像一滴朝露，剔透玲瓏卻璀璨奪目，而在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要想把這樣中國(guó)古詩(shī)詞這樣的瑰寶讓閱歷不深的初中學(xué)生感悟，同時(shí)在詩(shī)詞中領(lǐng)略中華文化的博大，作為一線(xiàn)教師的我們，都會(huì)覺(jué)得實(shí)非易事，在這方面的教學(xué)中，我有一點(diǎn)兒自己的小小感受，在這里和大家一起分享。

一、古詩(shī)詞教學(xué)——成為教師的“閃亮點(diǎn)”

古詩(shī)詞作為中國(guó)文化之寶，它短小凝練，卻意味悠遠(yuǎn)，令人無(wú)限遐想，作為語(yǔ)文教師，我們首先應(yīng)該讀好每首詩(shī)詞，讓自己走入一首首古代詩(shī)詞當(dāng)中，能在詩(shī)詞中感受祖國(guó)河山之壯麗，中華文明之變遷，古人那無(wú)論博大還是委婉的或喜或悲之情懷……只有這樣，我們才真正具備了領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)詞教學(xué)的條件與資格，而這些絕非僅是一本教參或者一個(gè)現(xiàn)成的教案就能做好的，這需要我們先期的文學(xué)積淀與現(xiàn)時(shí)的不斷學(xué)習(xí)。如果我們能把一首古詩(shī)詞悟透，那這方面的教學(xué)真的會(huì)成為我們教學(xué)上的閃亮點(diǎn)。

二、學(xué)生整體的初步感知——領(lǐng)略古詩(shī)詞的音韻美

整體感知，是教師熟知的新入課之常用手段，但在古詩(shī)詞教學(xué)中，我總有種感覺(jué)，就是每次接手新升入初中的學(xué)生，班里總會(huì)有幾個(gè)熱愛(ài)朗讀的孩子，聽(tīng)他們朗讀似乎很有感情，但漸漸的我會(huì)發(fā)現(xiàn)他們無(wú)論朗讀什么內(nèi)容，什么情感的古詩(shī)，都是一種“味道”，采用的都是固定的“抑揚(yáng)頓挫模式”。也就是說(shuō)，學(xué)生的這種“感情”其實(shí)并沒(méi)有實(shí)際地去把握詩(shī)詞真正“骨子”里的東西（詩(shī)詞里的情、趣、志）。我想這也正是學(xué)生為什么一讀古詩(shī)詞，就是那種單一僵化的語(yǔ)調(diào)的原因所在吧！當(dāng)然，我不否定孩子們小學(xué)時(shí)段在朗讀方面付出的努力及取得的成績(jī)，肯定與鼓勵(lì)是首先要做的！關(guān)鍵是在表?yè)P(yáng)之后，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有個(gè)初步的感知過(guò)程，我們可順勢(shì)引入一首與所講之詩(shī)風(fēng)格迥然不同的古詩(shī)，再通過(guò)范讀啟發(fā)他們認(rèn)識(shí)到每首詩(shī)的朗讀應(yīng)該有不同的風(fēng)格和變化。比如，曹操的《龜雖壽》該怎么讀，溫庭筠的《望江南》又該怎么讀，辛棄疾的《破陣子·為陳同輔賦壯詞以寄之》朗讀時(shí)怎么體現(xiàn)其情緒的起伏等。讓學(xué)生切實(shí)的在讀中感悟到原來(lái)古詩(shī)詞可以這樣讀，原來(lái)每一首古詩(shī)詞都是一首特別動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。

三、學(xué)生自我的悟讀交流——感受古詩(shī)詞的意境美

1.尋找+體會(huì)+對(duì)比

古詩(shī)詞中都會(huì)有物象與意象，所以在學(xué)生初讀之后，我們要讓學(xué)生把握古詩(shī)，對(duì)古詩(shī)理解如何做到位，我覺(jué)得準(zhǔn)確尋找出物象，體會(huì)意象是古詩(shī)詞教學(xué)中最重要的關(guān)鍵點(diǎn)。詩(shī)人寫(xiě)古詩(shī)詞的目的其實(shí)就是傳情達(dá)意，但情和意是抽象的，必須有“物”來(lái)依托，依托什么呢，這個(gè)“物”就是物象。我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，理解詩(shī)詞的第一步可以讓學(xué)生找出詩(shī)詞中出現(xiàn)的人、事或物。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中前三句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”一共羅列了九個(gè)物象，后兩句各有一個(gè)物象，一共有藤、樹(shù)、鴉、小橋、流水、人家，古道、風(fēng)、馬，夕陽(yáng)、人等十一個(gè)物象。意象則在物象上附著著詩(shī)人的主觀認(rèn)識(shí)和情感。物象重在寫(xiě)物，意象重在達(dá)意。所以同一事物在作者不同的心境之下所呈現(xiàn)的情狀也是迥然不同的。比如：花和鳥(niǎo)，在詩(shī)人杜甫眼中，由于當(dāng)時(shí)的環(huán)境不同、主觀情意的不同，花和鳥(niǎo)也就被罩上了不同的色彩。在《江畔獨(dú)步尋花》中，“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！笨梢钥闯鲎髡呱畎捕?，心境悠閑；但在安史之亂中，詩(shī)人處在國(guó)家遭難，家庭不保的深淵中，詩(shī)人眼中的花和鳥(niǎo)與上一首詩(shī)就發(fā)生了變化，《春望》中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，兩詩(shī)都含花和鳥(niǎo)這兩種物象，但因詩(shī)人的心境有別，前者通過(guò)“千”“萬(wàn)”“滿(mǎn)”“壓”“低”突出花之繁盛，“嬌”“啼”突出鳥(niǎo)鳴之悅耳，我們體會(huì)到的是詩(shī)人之愉快之情，后者通過(guò)“濺淚”“驚心”等字眼突出作者內(nèi)心的凄涼。所以我們可以在古詩(shī)詞教學(xué)中，學(xué)生在一首詩(shī)里，通過(guò)尋找物象體會(huì)出意象后，不妨運(yùn)用“詩(shī)詞對(duì)比”的方式我想這樣學(xué)生的感受會(huì)更加深刻。

2.感悟意境，初步賞析

如果說(shuō)意象是個(gè)體，那么意境就是由一個(gè)個(gè)意象組合并營(yíng)造出的一幅美好圖景。古人的詩(shī)詞往往能在有限的篇幅中，借助僅有的數(shù)量不多的意象表達(dá)奇妙的意境。比如王維的名句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，把邊塞風(fēng)光里特有的遼遠(yuǎn)寂寥的境界表達(dá)的淋漓盡致，古詩(shī)詞的這些意象都具有高度的概括性，它總能觸發(fā)讀者的情思，啟發(fā)讀者展開(kāi)聯(lián)想和想象，最后在頭腦中把詩(shī)歌化為一幅美麗的圖畫(huà)。這時(shí)我們完全可以讓學(xué)生把自己頭腦里的圖畫(huà)用文字表現(xiàn)出來(lái)，其實(shí)這就是學(xué)生與詩(shī)人的對(duì)話(huà)，與詩(shī)詞的對(duì)話(huà)，也是一次初步的賞析。

3.反復(fù)美讀，鞏固理解

在通常情況下，我們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)習(xí)慣于重背誦，輕理解，我們會(huì)讓學(xué)生記背古詩(shī)，記背譯文，這種教法雖然簡(jiǎn)單好操作，但是這就等于放棄了古詩(shī)詞教學(xué)該有的“味道”，沒(méi)有了“詩(shī)味兒”的教學(xué)，學(xué)生感受到的就是枯燥與乏味，雖然他們或許記住了作者的思想感情，記住詩(shī)詞的意思，但未必真正領(lǐng)會(huì)。所以有感情的理解性朗讀是獲取語(yǔ)感重要方法。我們一定要重視學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解，不要因?yàn)楹ε卤成现庠?shī)歌破壞美感的“罪名”，而丟掉最重要的東西。古詩(shī)詞教學(xué)，筆者個(gè)人感覺(jué)最好的辦法就是先范讀，讓學(xué)生在聽(tīng)讀中，從音韻上吸引學(xué)生，再順勢(shì)進(jìn)行必要的點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞題目、詩(shī)作背景進(jìn)行梳理，把握修辭，有時(shí)也要注意動(dòng)靜、虛實(shí)之間的呼應(yīng)等，幫助學(xué)生理解詩(shī)意，感受其所營(yíng)造的美妙意境，理解景與情的融合，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)用這樣的方法把握較淺顯的古詩(shī)詞，我想學(xué)生領(lǐng)略其美感就水到渠成了！

惟愿古詩(shī)詞在現(xiàn)代的語(yǔ)文課堂教學(xué)中異彩獨(dú)放，惟愿課堂上的每位學(xué)生都因古詩(shī)詞而如顆顆朝露般璀璨！