淺談初中語(yǔ)文的教學(xué)方法

侯桂榮

【摘 要】初中語(yǔ)文課程逐漸走向綜合性，系統(tǒng)化。伴隨著知識(shí)廣度增大對(duì)知識(shí)理解的要求標(biāo)準(zhǔn)提高，語(yǔ)文課的講授難度也增大。所謂方法決定成敗，對(duì)于初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，方法就顯得尤為重要了。好的教學(xué)方法，是課堂教學(xué)成功的基礎(chǔ)和保障，也是語(yǔ)文教學(xué)探究的重點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 教學(xué)方法 特征 類型

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.12.043

學(xué)生在完成小學(xué)階段的語(yǔ)文課程之后，進(jìn)入更高階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，初中語(yǔ)文和小學(xué)語(yǔ)文的縱深度截然不同的。而隨著教育的改革進(jìn)程的深化，我們可以發(fā)現(xiàn)初中語(yǔ)文課程在各方面的要求都有所提高，知識(shí)的廣度加大了，難度加深了，知識(shí)的綜合性加強(qiáng)了，課程標(biāo)準(zhǔn)做出的要求也悄然發(fā)生了一些變化。那么，要如何適應(yīng)這種變化？隨著國(guó)家教育事業(yè)的更新?lián)Q代，我們的教學(xué)方法也需要作出調(diào)整和改變來(lái)適應(yīng)新時(shí)代的教育標(biāo)準(zhǔn)。

一、語(yǔ)文學(xué)科具有基礎(chǔ)性和工具性

語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，我們?cè)谔骄克慕虒W(xué)方法就要注重其基礎(chǔ)性。因此，我們要保證學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，掌握到最基礎(chǔ)的東西。比如“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫”等基本技能的掌握。初中語(yǔ)文在基礎(chǔ)知識(shí)方面，并不如在小學(xué)語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)得多。但是，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度要求更高了。因此，我們?cè)诮虒W(xué)工作中，必不可少地將基礎(chǔ)知識(shí)納入到課堂中講授，而不是要求學(xué)生自行掌握。然而對(duì)待基礎(chǔ)知識(shí)，教師亦不能逐字逐句一一講授，因?yàn)槌踔猩睦斫饽芰皖I(lǐng)悟能力均有所提高。初中語(yǔ)文知識(shí)廣度增大，小學(xué)式一一指導(dǎo)已不符合這一階段。不依靠學(xué)生自行學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，并不意味著老師全盤代理，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生的自主性，嘗試在老師的帶領(lǐng)下積極主動(dòng)地自我學(xué)習(xí)。

二、初中語(yǔ)文具有一定的人文思想性

如果說(shuō)，小學(xué)階段的語(yǔ)文更強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，那么初中語(yǔ)文就更注重學(xué)生從課本中體會(huì)到的人文思想了?；A(chǔ)性和工具性著重在記憶和練習(xí)，而人文思想性著重在領(lǐng)悟和感知。所以，在初中語(yǔ)文教學(xué)方法的探究上，我們要注重對(duì)學(xué)生領(lǐng)悟力的培養(yǎng)。我認(rèn)為，這一方面旨在引導(dǎo)出學(xué)生的感性思維。學(xué)生的感性思維，在閱讀理解和寫作這兩方面將有明顯展示。學(xué)生的感性思考充足，就能輕易做好閱讀和寫作。另一方面，如果學(xué)生多作閱讀和寫作練習(xí)，感性思維也能得到一定的加強(qiáng)。因此，這兩方面可以相輔相成。作為語(yǔ)文老師，我們能做的就是讓學(xué)生能接受更多的訓(xùn)練。比如，讓學(xué)生多接觸有內(nèi)涵深度的文章和詩(shī)歌，帶領(lǐng)他們一起來(lái)理解感悟。在學(xué)習(xí)一篇課文的時(shí)候，可以讓學(xué)生了解作家的生平經(jīng)歷，了解其逸聞?shì)W事，從而了解到作家的思想情操和為人處世的態(tài)度。這些皆能鍛煉學(xué)生的感性思維。

三、初中語(yǔ)文具有一定的開(kāi)放性

總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文本身就屬于一個(gè)偏感性偏思維性的學(xué)科。語(yǔ)文課堂上，從幾千年前的詩(shī)經(jīng)，到當(dāng)代作家的散文。從天空宇宙到江河大川，從個(gè)人情趣到國(guó)家榮譽(yù)，從文化歷史到政治經(jīng)濟(jì)?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文課堂無(wú)一不涉及。因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，也應(yīng)該遵循這一特征，創(chuàng)建開(kāi)放式課堂。在實(shí)際操作中，我們可以和學(xué)生一起參與討論，激發(fā)學(xué)生的想象力。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的想法，倡導(dǎo)言論自由。

四、語(yǔ)文具有一定的外延性

我們知道，語(yǔ)文是一門具有相當(dāng)綜合性的學(xué)科，涉及到的知識(shí)十分廣闊。政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)等均有所涉及，都與語(yǔ)文關(guān)系密切。因此，教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，不能思維閉塞，要看到語(yǔ)文的延伸性。比如，我們所學(xué)習(xí)的一些古文就涉及到大量的歷史知識(shí)。這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)文中學(xué)習(xí)歷史，在歷史中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文。鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多閱讀課外刊物：報(bào)紙、雜志、小說(shuō)等。除此之外，我們還可以從電視，網(wǎng)絡(luò)，街頭標(biāo)語(yǔ)，廣告牌等地方收獲到語(yǔ)文知識(shí)。只要留心，處處都是學(xué)問(wèn)。

五、語(yǔ)文具有很強(qiáng)的實(shí)踐應(yīng)用性

語(yǔ)文的實(shí)踐應(yīng)用，在我們身邊時(shí)時(shí)刻刻都存在著。教師應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)實(shí)踐應(yīng)用的能力，鼓勵(lì)學(xué)生多讀多寫，活學(xué)活用。在日常生活中提高語(yǔ)文成績(jī)，又將優(yōu)秀的語(yǔ)文素質(zhì)運(yùn)用到生活實(shí)踐當(dāng)中，相互提高，相互促進(jìn)。

六、教學(xué)方法

以上，我根據(jù)初中語(yǔ)文的基本特征來(lái)討論了教師的教學(xué)方法，下面，我要結(jié)合課文類型來(lái)進(jìn)行教學(xué)方法的探討。

（一）文言文

初中生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力，但是，理解文言文始終是學(xué)生最棘手的難題。我認(rèn)為在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)文言文語(yǔ)感的重要性，要求學(xué)生反復(fù)閱讀，甚至能達(dá)到背誦的程度。讓學(xué)生把每一篇文言文吃透，這樣才能讓他們戰(zhàn)勝心里對(duì)文言文的恐懼感。如果懵懵懂懂，一知半解，就會(huì)更加讓學(xué)生心生懼意。

（二）古詩(shī)詞

在講授古詩(shī)詞的時(shí)候，我認(rèn)為教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，調(diào)動(dòng)學(xué)生舉一反三的能力。不應(yīng)該一味追求詩(shī)歌的翻譯，要鼓勵(lì)學(xué)生融入到古詩(shī)詞即時(shí)的情景中去，這樣才能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解。重點(diǎn)在于詩(shī)歌的意義和內(nèi)涵，而不在于精確的釋義。同時(shí)，要重視學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的總結(jié)與領(lǐng)悟。

（三）現(xiàn)代散文

散文往往以個(gè)人抒情為主，把抒情，敘述，議論融為一體。抒情散文以表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，抒發(fā)作者的感情為主，或托物言志，或借景抒情，往往直抒胸臆，表達(dá)愛(ài)憎。而敘事散文則是以敘事寫人為主，其特點(diǎn)是：敘事，情節(jié)不求完整但很集中。寫人，形象不求豐滿但要鮮明，敘事散文中的情，滲透在文章字里行間。因此，我們?cè)诮淌谏⑽牡臅r(shí)候，首要的是讓學(xué)生了解到散文的特征，辨別出散文的類型。再教會(huì)學(xué)生抓線索，識(shí)文眼。教師不能把線索和文眼直接傳述給學(xué)生。所謂，授人以魚不如授人以漁。教師只需要教授一般的方法就可以了。

（四）小說(shuō)

語(yǔ)文課本上的小說(shuō)，一般是節(jié)選一部分精彩章節(jié)。對(duì)于中學(xué)生，小說(shuō)的選取重在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀志趣和寫作技巧。對(duì)于文意的理解和內(nèi)涵的領(lǐng)悟，并沒(méi)有做出很高的要求。因此，在學(xué)習(xí)小說(shuō)的時(shí)候，教師應(yīng)該重在將小說(shuō)的趣味性展示出來(lái)，而不是對(duì)文本進(jìn)行條分縷析。同時(shí)，重視對(duì)文本寫作技巧的總結(jié)和講授，可以讓學(xué)生嘗試運(yùn)用仿寫。

（五）說(shuō)明文

說(shuō)明文因?yàn)榫哂袠O強(qiáng)的說(shuō)理性和科學(xué)性，它往往客觀又直觀。它能培養(yǎng)學(xué)生的邏輯能力和科學(xué)精神。教授授課的時(shí)候也應(yīng)該在這兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。同時(shí)，重視講授說(shuō)明文的說(shuō)明技巧，讓學(xué)生從里面獲得一些寫作的技能。

總之，我們都知道，好的方法是事情成功的一半。好的教學(xué)方法是教學(xué)成功的基石。但凡討論教學(xué)，就離不開(kāi)方法這一環(huán)。而結(jié)合現(xiàn)今的教育情況，更是要結(jié)合現(xiàn)代語(yǔ)文學(xué)科的特征來(lái)進(jìn)行教學(xué)方法的討論。