荒誕與真實

安琪

內(nèi)蒙古師范大學

摘要：二十世紀表現(xiàn)主義文學大師卡夫卡以一種獨特的“卡夫卡式”的寫作方式創(chuàng)作了一系列現(xiàn)代主義的經(jīng)典作品?！蹲冃斡洝窞槿藗冋宫F(xiàn)了一個具有高度概括性的形象，以驚人的荒誕框架和同樣驚人的真實細節(jié)再現(xiàn)了人的異化主題。作品中，荒誕與真實巧妙結(jié)合，達到了“整體荒誕、細節(jié)真實”的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞：卡夫卡；《變形記》；“卡夫卡式”；荒誕；真實

一

荒誕是現(xiàn)代社會非理性制度的產(chǎn)物，人活在世界上，卻對社會、他人、甚至自身充滿恐懼感和虛無感。在現(xiàn)代作家中，卡夫卡將“荒誕”詮釋的最為獨到和全面。

二十世紀英國詩人奧登曾說：“如果要舉出一個作家，他與我們時代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關(guān)系，那么，卡夫卡是首先令人想到的名字?！笨ǚ蚩胺Q二十世紀上半葉的精神代表，他最先表現(xiàn)了“現(xiàn)代人的困境”。卡夫卡以揭示人的異化為中心主題的作品《變形記》一直被人們看作是表現(xiàn)主義的代表作。《變形記》以荒誕的情節(jié)講述了旅行推銷員格里高爾在生活的重壓下變?yōu)榧紫x、被家人拋棄、凄涼死去的悲劇。

《變形記》的荒誕情節(jié)超出了我們的想象，打破了我們習以為常的閱讀習慣和思維模式。作品中，荒誕與真實巧妙結(jié)合，達到了“整體荒誕、細節(jié)真實”的藝術(shù)效果。匈牙利批評家盧卡契說：“卡夫卡作品整體上的悖謬和荒誕是以細節(jié)描寫的現(xiàn)實主義基礎(chǔ)為前提的。”格里高爾的父母和妹妹對他由最初的關(guān)切到最終厭棄的過程極其細致真實；一個為家庭生計奔波而變成甲蟲的人最后卻被全家人厭惡，這一過程及結(jié)果冷酷無情，又似乎合情合理。結(jié)尾處格里高爾自我消滅的愉快和家人輕松的狀態(tài)都真實可信。人的異化導(dǎo)致人的自我價值的失落。在卡夫卡的作品中，我們可以看到作者對現(xiàn)代人困境的哲學思考。

二

卡夫卡以一種獨特的“卡夫卡式”的寫作方式創(chuàng)作了一系列現(xiàn)代主義的經(jīng)典作品。這位二十世紀表現(xiàn)主義大師創(chuàng)造的藝術(shù)世界，以存在主義學說為基礎(chǔ)，反映的是世紀情緒，表現(xiàn)了人的孤獨與恐懼、荒誕世界和異化主題；藝術(shù)特色則表現(xiàn)為荒誕框架下的細節(jié)真實、整體的怪誕性、象征及自傳色彩。

《變形記》為人們提供了一個具有高度概括性的形象，以驚人的荒誕框架和同樣驚人的真實細節(jié)再現(xiàn)了人的異化主題?？ǚ蚩ú幌癜蜖栐四菢訒谧髌分忻鞔_地指出使人淪落的社會原因?？ǚ蚩▓?zhí)著于表現(xiàn)人被異化后的心靈感受，這些感受的普遍性和細節(jié)真實性很容易使讀者進入格里高爾的“甲蟲世界”，甚至于感同身受。

“卡夫卡式”的最大特色是“拋入式”的開篇方式，產(chǎn)生一種陌生化的藝術(shù)效果?！蹲冃斡洝分懈窭锔郀栐绯啃褋戆l(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲：“一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲?！逼降孟裨谥v一件人們習以為常的事情，而一切都發(fā)生的很唐突，置主人公于尷尬的處境之中。其次，卡夫卡筆下的主人公很明確，或者說很單一，他們有一個行動的目標并為之努力，但在追求過程中屢屢碰壁，舉步維艱，使他們偏離目標甚至向反方向發(fā)展，最終以失敗告終。最后，卡夫卡作品的結(jié)局中，主人公或死或失蹤，別無其他出路可走。格里高爾最后也是默默離開后悄然死去。

三

按照習慣性的邏輯，一個人發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲，他可能會尖叫、驚慌、掙扎，但在卡夫卡的作品里，這些都沒有發(fā)生。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲后，并沒有驚恐，只是懷疑這是一個夢。這種把突然發(fā)生的事疑為夢境的寫法，是讀者易于接受的。

作為一名旅行推銷員，格里高爾日夜奔波，為家庭承擔一切開銷?？墒窃旎?，格里高爾變成了一只甲蟲。最痛苦的是，他還保留著所有的思想和記憶，只是外形發(fā)生了變化、患上失語。這是他真正痛苦的根源。他從掙錢的工具一下子淪為家庭的負擔，全家人執(zhí)意要逼走這個累贅。如果說格里高爾的變形是有形的，那么家人的變形則是無形的。家人的壓力最終把他逼上了絕路。這部作品典型地再現(xiàn)了人與人之間的異化，人與人之間真正的溫情不復(fù)存在，即使最親近的家人也是如此，這恰恰是卡夫卡所處的現(xiàn)代社會的真實寫照。

參考文獻：

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