淺談高中政治教學(xué)中對(duì)憂患意識(shí)的教育

呂蘭英

一、憂患意識(shí)，本意是憂慮患難，是指人們?cè)趯?duì)所處現(xiàn)實(shí)進(jìn)行否定性、批判性思維基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對(duì)危機(jī)的一種自覺(jué)感受和預(yù)知能力。它既包括對(duì)個(gè)人自身命運(yùn)的關(guān)注和憂慮，又包括對(duì)社會(huì)危機(jī)的一種感受與預(yù)知能力。我們要把對(duì)憂患意識(shí)的理解上升為一種系統(tǒng)化、科學(xué)化的哲學(xué)思考，并用這種哲學(xué)化的思考提升和指導(dǎo)自己的思維和行動(dòng)。在中學(xué)政治教學(xué)中開(kāi)展憂患意識(shí)教育，不僅有助于學(xué)生更好地理解政治理論中的哲學(xué)部分，而且有利于學(xué)生培養(yǎng)良好的哲學(xué)思維，形成正確的思維方法。

二、加強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)教育，對(duì)學(xué)生了解民族文化、傳承民族文化具有積極的意義。同時(shí)它對(duì)中華民族凝聚力的形成具有重要的作用，能喚起并推動(dòng)中華民族的覺(jué)醒，有利于加強(qiáng)中華民族各階層各團(tuán)體的團(tuán)結(jié)合作。憂患意識(shí)是愛(ài)國(guó)主義思想意識(shí)的一個(gè)組成部分。在當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義教育，特別是中小學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育中存在一個(gè)值得注意的問(wèn)題，那就是在愛(ài)國(guó)主義教育中淡化了憂患意識(shí)教育。對(duì)學(xué)生加強(qiáng)憂患意識(shí)教育，不僅有利于學(xué)生人格的完善，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，而且有利于增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的動(dòng)力和決心，更好地服務(wù)于其學(xué)業(yè)的提高。對(duì)思想政治課來(lái)說(shuō)，教師傳授知識(shí)的過(guò)程就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的過(guò)程，學(xué)生掌握基本理論的過(guò)程也就是提高思想覺(jué)悟的過(guò)程。所以，這種優(yōu)勢(shì)是由學(xué)科本身的性質(zhì)決定的，是其他學(xué)科無(wú)法比擬的。在思想政治教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的憂患意識(shí)教育，本就是思想政治教育教學(xué)的目標(biāo)之一，不僅有利于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高教育教學(xué)水平，而且有利于學(xué)生了解國(guó)情、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，對(duì)學(xué)生樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的責(zé)任感、使命感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)高中生進(jìn)行系統(tǒng)的憂患意識(shí)教育已是刻不容緩的任務(wù)。那么，應(yīng)加強(qiáng)什么樣的憂患意識(shí)教育呢？在當(dāng)下多元文化共生及全球化的文化語(yǔ)境下，對(duì)憂患意識(shí)的理解應(yīng)包含三個(gè)層面：

（1）在宇宙自然和大化流行中思考全人類的生存與發(fā)展；

（2）在多元文化并存的格局中探尋本土文化的生存與發(fā)展；

（3）在各種生存壓力與多元選擇境遇中反思個(gè)體生存與發(fā)展問(wèn)題。

當(dāng)代，憂患意識(shí)的范圍包括政治憂患意識(shí)、經(jīng)濟(jì)憂患意識(shí)、文化憂患意識(shí)、生態(tài)憂患意識(shí)、理想信念的憂患意識(shí)等方面。對(duì)學(xué)生進(jìn)行憂患教育時(shí)，應(yīng)注意兼顧以上幾方面，將集體憂患與個(gè)體憂患并重，貼近學(xué)生思想與心理實(shí)際，引導(dǎo)其思考自身生存與發(fā)展中可能面臨的諸種問(wèn)題。

三、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的憂患意識(shí)教育

1.抓好課本知識(shí)與憂患意識(shí)教育的契合點(diǎn)。

在思想政治課教學(xué)中，有大量的知識(shí)是關(guān)于責(zé)任教育方面的，在教學(xué)中應(yīng)把這方面的知識(shí)與責(zé)任教育、憂患意識(shí)教育結(jié)合起來(lái)。如《經(jīng)濟(jì)生活》中的資源有限性與人們需求無(wú)限性之間的矛盾、企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與生態(tài)責(zé)任等，《政治生活》中的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，《文化生活》中外來(lái)文化入侵現(xiàn)象的分析等知識(shí)都可成為對(duì)學(xué)生加強(qiáng)憂患意識(shí)教育的直接素材。

2.充分利用好時(shí)事背景材料。

政治課教學(xué)必然離不開(kāi)時(shí)事背景的滲透和利用，在教學(xué)中通過(guò)國(guó)情和世情教育讓學(xué)生明白“患”在何處，知道“憂”之所在，明確奮進(jìn)的方向，樹(shù)立憂患意識(shí)。在國(guó)情的分析中明確我國(guó)近年發(fā)展取得的巨大成就，更要講清我們面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)，國(guó)內(nèi)存在的種種問(wèn)題和不足。在世界形勢(shì)的分析中講明國(guó)際形勢(shì)給我們帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方腐朽思想的鑒別力和免疫力。

3.開(kāi)發(fā)第二課堂，采取多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

生動(dòng)活潑、豐富多彩的活動(dòng)，可以激發(fā)學(xué)生樹(shù)立高尚的情感和信念，把憂國(guó)之情、愛(ài)國(guó)之心與報(bào)國(guó)之志融于日常學(xué)習(xí)和生活的行動(dòng)中。活動(dòng)中可以采取不同的方式和途徑進(jìn)行，如開(kāi)展專題報(bào)告會(huì)，對(duì)目前學(xué)生關(guān)心一些熱點(diǎn)問(wèn)題如祖國(guó)和平統(tǒng)一、環(huán)境問(wèn)題、國(guó)際關(guān)系等進(jìn)行討論，通過(guò)討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家和民族發(fā)展危機(jī)的嚴(yán)重、責(zé)任的重大，意識(shí)到增強(qiáng)憂患意識(shí)的重要性。

4.充分發(fā)揮相關(guān)課外資源對(duì)學(xué)生憂患意識(shí)教育的推動(dòng)作用。

充分利用德育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“活的”國(guó)情教育?？蓭ьI(lǐng)學(xué)生參觀革命遺址、文化古跡、博物館、重點(diǎn)工程、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)等教育基地和教育資源進(jìn)行“活的”國(guó)情教育，使學(xué)生在看與聽(tīng)的過(guò)程中加深對(duì)一些重大歷史事件的了解，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的信心和責(zé)任心，以激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。也可利用節(jié)假日，讓學(xué)生對(duì)周圍的環(huán)境狀況進(jìn)行調(diào)查，對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，從而喚起環(huán)境憂患意識(shí)。

5.開(kāi)展多種有效教學(xué)形式，豐富憂患意識(shí)教育渠道。

（1）多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育責(zé)任在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)朋友的責(zé)任，以及對(duì)職業(yè)、對(duì)集體和對(duì)世界的責(zé)任。這些責(zé)任都離不開(kāi)學(xué)習(xí)責(zé)任的培養(yǎng)。在合作學(xué)習(xí)中要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任感，即每個(gè)小組成員都必須承擔(dān)一定的任務(wù)，負(fù)有一定的責(zé)任，并為自己的不合作行為承擔(dān)后果。每個(gè)人都要積極思考、主動(dòng)探究，深切體會(huì)自己在小組中的地位、作用和責(zé)任。在培養(yǎng)這些能力的過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任教育，使學(xué)生在無(wú)形中努力表現(xiàn)自己，承擔(dān)責(zé)任，尊重他人，熱愛(ài)集體，關(guān)愛(ài)社會(huì)，維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益。

（2）以境育情，利用好情境教學(xué)，激發(fā)憂患情感。在課堂教學(xué)中，教師要積極運(yùn)用電教手段增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的感召力，感染學(xué)生。教師可搜集一些關(guān)于憂患意識(shí)的報(bào)道，如沙塵暴、洪澇災(zāi)害、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等圖片、視頻、紀(jì)錄片，利用課堂或課外時(shí)間給學(xué)生展示、觀看，為憂患意識(shí)教育提供翔實(shí)可靠的素材。通過(guò)鮮明的畫(huà)面構(gòu)圖，逼真的形態(tài)色彩，美妙的音響效果，再現(xiàn)具體感人的情境，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們產(chǎn)生情感上的共鳴，形成正確的道德觀念。

（3）在角色轉(zhuǎn)換中培養(yǎng)責(zé)任感。新課程要求教師從教者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。為此，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)，擔(dān)當(dāng)老師的角色。教師讓出講臺(tái)一角，給受教育者一次表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，本身就是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的過(guò)程。在角色轉(zhuǎn)換這一過(guò)程中，使學(xué)生的能力和責(zé)任感得到培養(yǎng)。

（4）通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感?，F(xiàn)代青少年應(yīng)該具有國(guó)家、社會(huì)的未來(lái)的屬性。中學(xué)生除了具備科學(xué)文化知識(shí)而外，還應(yīng)該具備兩個(gè)能力：一是勞動(dòng)實(shí)踐能力，首先學(xué)會(huì)自理意義上的勞動(dòng)，進(jìn)而獨(dú)立頑強(qiáng)地生存；二是秉承科學(xué)和美德，進(jìn)而影響社會(huì)的能力。這兩項(xiàng)能力的培養(yǎng)只靠理論教學(xué)是不夠的，而親身參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查是鍛煉學(xué)生參與社會(huì)、了解社會(huì)，激發(fā)憂患意識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。