淺析小學(xué)語文教學(xué)中健康的心理教育

李星燕

教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，更讓其身、心兩方面得到健康的發(fā)展。而開展心理健康的教育工作，是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要工作。

一、在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育的原因

現(xiàn)在的學(xué)生，由于社會(huì)上的因素和自身的因素，造成很大程度上的心理特征，如活潑好動(dòng)，自理能力較差，想象力豐富，分不清現(xiàn)實(shí)與想象的界限，容易受到社會(huì)不良環(huán)境、不良因素的影響。加上他們大多數(shù)是獨(dú)生子女，受到父母及老一輩的溺愛，心理素質(zhì)較差，會(huì)出現(xiàn)以自我為中心，厭學(xué)、憂郁、恐懼等心理問題。再加上離婚率過高，讓孩子的精神上也大受打擊，更會(huì)出現(xiàn)偏激的現(xiàn)象。所以，必須對(duì)其進(jìn)行愛國主義、政治、道德等方面的教育，讓他們樹立起正確的人生觀，樹立集體主義觀念，懂得文明守紀(jì)，懂得禮貌待人，為此就要加強(qiáng)對(duì)他們的心理健康教育。

二、如何在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施心理健康教育

1.讓語文教材中的人文素養(yǎng)得到發(fā)揚(yáng)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)的這段話意思明確：語文課程的性質(zhì)就是工具性與人文性的統(tǒng)一。語文課程的工具性是源于語文的交際功能，而其人文性是因?yàn)檎Z文是人類文化的組成部分。由此可知，工具性與人文性是語文的兩個(gè)基本性質(zhì)，二者統(tǒng)一于語文教學(xué)之中。因此，對(duì)于語文課程的認(rèn)識(shí)不是有沒有工具性和人文性的問題，而是在教學(xué)中能否自覺地將培養(yǎng)語文能力和培養(yǎng)人文素養(yǎng)有機(jī)地融為一體。一句話，沒有人文素養(yǎng)培育的語文不是真正的語文課程。

那么什么是人文素養(yǎng)？小學(xué)生的人文素養(yǎng)體現(xiàn)在哪些方面呢？所謂人文素養(yǎng)是指做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家，乃至個(gè)人與自然的關(guān)系——也就是如何做人的問題。而小學(xué)現(xiàn)階段的語文教材都是由一個(gè)個(gè)板塊組合而成，而一個(gè)個(gè)板塊當(dāng)中又有著不同類別的內(nèi)容，真可謂豐富多彩、包羅萬象。大多數(shù)文章都反映了作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)名俗、對(duì)情感的理解，蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵。

2.豐富學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操

情感教育從內(nèi)容上來看，包括理智感、道德感和審美感。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生而言，筆者以為道德感尤為重要，能讓其知道何為民族的自豪感，何為社會(huì)集體的榮譽(yù)感，何為國際主義情感？？例如，筆者在講解《長城》一課時(shí)，首先讓學(xué)生找出描寫長城的語句，讓其體會(huì)到長城的美麗壯觀。接著又讓學(xué)生找出想象勞動(dòng)人民是如何修筑這萬里長城的句子，讓學(xué)生體會(huì)到我國古代勞動(dòng)人們的智慧和才干，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

而對(duì)于學(xué)生的審美感，那是由美、丑現(xiàn)象所激起的一種高級(jí)社會(huì)情感，筆者在教學(xué)中也加以教育。如在教學(xué)課文《九寨溝》時(shí)，筆者讓學(xué)生通過閱讀，通過課件的演示，體會(huì)到九寨溝的神奇而美麗，讓學(xué)生從美好的事物中樹立積極的人生態(tài)度，熱愛生活、熱愛一切美好的事物的情感。

3.通過教材中的榜樣來培養(yǎng)學(xué)生的健康人格

現(xiàn)在的教材內(nèi)容廣泛，不但選入了大量優(yōu)美的優(yōu)秀篇章，更塑造了很多榜樣的人物形象。在教學(xué)中，筆者注重讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這些人物高尚的品格的同時(shí)，也讓其把這些形象作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。為了讓他們有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，情感得到陶冶，筆者在課堂上加以滲透。例如課文《一只貝》，通過講解這只貝的外表丑陋，體會(huì)它的可憐；再逐步升華，體會(huì)它用自己的血和肉默默地研制出一顆珍珠，體會(huì)它的可敬。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生體會(huì)到什么才是真正的美，更讓他們?cè)谛睦锫裣乱粋€(gè)這樣的想法：只有內(nèi)在的修養(yǎng)才是真正的美。讓他們不但受到了教育，心靈得到了凈化，更讓他們形成了健全的人格。

4.讓學(xué)生永遠(yuǎn)保持一份陽光的心境

現(xiàn)在的家長對(duì)孩子普遍溺愛，什么事情都親力親為，生怕孩子受一點(diǎn)點(diǎn)的委屈。但是他們不知道，在這樣的教育下，當(dāng)孩子遇到一點(diǎn)點(diǎn)的困難，遇到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊，遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折就退縮的真是舉不勝舉。更有甚者，步入極端的事例也舉不勝舉。為了讓他們有耐挫能力，對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí)態(tài)度，在教學(xué)中，筆者都會(huì)讓他們以遇到挫折不氣餒、戰(zhàn)勝困難取得成功的主人公為榜樣，培養(yǎng)他們克服困難的頑強(qiáng)毅力。如在學(xué)習(xí)課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》《艱難的抉擇》等文章時(shí)，讓學(xué)生深深地體會(huì)到困難并不可怕，可怕的是沒有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。

為了使學(xué)生健康地發(fā)展，首先，筆者做到疏導(dǎo)他們的心理，這就離不開語文教學(xué)，因?yàn)樨S富的語文課程資源為心理健康教育的滲透提供了得天獨(dú)厚的條件。在教學(xué)過程中，筆者不但教給學(xué)生知識(shí)，更做到挖掘教材中的有利因素，找準(zhǔn)語言訓(xùn)練與健康心理的結(jié)合點(diǎn)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，做到教書育人的完美結(jié)合。其次，筆者在教學(xué)過程中充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的素材，引導(dǎo)學(xué)生感受人物的堅(jiān)定意志，獲取潛在力量。再次，筆者做到聽中疏導(dǎo)。陶行知曾說：“運(yùn)用朋友的關(guān)系，彼此自由交換學(xué)識(shí)，比擺架子好得多。你要了解學(xué)生的問題，體諒學(xué)生的困難，處處都顯示出你愿意幫助學(xué)生求學(xué)而沒有一絲一毫的不耐煩?！痹诮虒W(xué)中，筆者盡量傾聽學(xué)生的心聲，讓學(xué)生大膽講自己的所思、所疑、所慮，及時(shí)解釋、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。在這樣的接觸下，每當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候，第一個(gè)想到的就是老師，而且也不會(huì)去死鉆牛角尖，不會(huì)產(chǎn)生一些極端的做法。最后讓他們?cè)趯懼惺鑼?dǎo)。因?yàn)橛幸恍W(xué)生還是不愿意和別人交流，不愿意和別人面對(duì)面地去說出自己的心聲，因此筆者想到了寫作。而在作文教學(xué)中，筆者會(huì)從正面引導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生，使學(xué)生大膽抒發(fā)自己的所思、所慮、所憂。又讓學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，達(dá)到“我手寫我心”，直抒胸臆，表達(dá)情感，從而在作文中優(yōu)化心理素質(zhì)。在這樣的做法下，學(xué)生的心里無處不見彩虹。

作為一名語文教師，只要真正樹立了在語文教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的意識(shí)，那么就會(huì)處處暗藏心理健康教育的良機(jī)。所以，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)條件，為培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)而努力！