語(yǔ)文教學(xué)中的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)及作用

導(dǎo)語(yǔ)是教師在傳授新知識(shí)之始，有計(jì)劃、有目的地運(yùn)用一定的方法設(shè)計(jì)的教學(xué)語(yǔ)言。它是語(yǔ)文課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是學(xué)生將來(lái)對(duì)本篇課文有無(wú)興趣或更大興趣去學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。巧妙新穎、引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)，能抓住學(xué)生心理，喚起注意力，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)新知識(shí)做好精神準(zhǔn)備。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)可以從以下幾方面入手。

一、懸念式導(dǎo)語(yǔ)

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要有意識(shí)地設(shè)疑置難、制造矛盾，使學(xué)生產(chǎn)生種種疑團(tuán)，激起追根溯源，急欲尋求答案的學(xué)習(xí)欲望。如《葫蘆僧判斷葫蘆案》的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：板書(shū)課題之后，根據(jù)題目開(kāi)始發(fā)問(wèn)：我們知曉的案件有盜竊案，殺人案等，而本文我們接觸的是一件葫蘆案，為什么要叫做葫蘆案？葫蘆案的判斷者是葫蘆僧，為什么又要稱(chēng)他為葫蘆僧呢？那么，葫蘆僧究竟是怎樣判斷葫蘆案的呢？這里斷案人、案件和葫蘆有什么關(guān)系呢？教師通過(guò)這一連數(shù)問(wèn)，在學(xué)生平靜的思路上霎時(shí)激起層層波瀾，促使學(xué)生深思，誘發(fā)了學(xué)生急欲求知的心理動(dòng)機(jī)，不僅為上好課文做好思路準(zhǔn)備，而且還為把握中心思想奠定了基礎(chǔ)。

二、趣味式導(dǎo)語(yǔ)

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以利用饒有風(fēng)趣的故事，一則引人入勝的新聞，幾句抒情的詩(shī)歌，渲染氣氛，誘發(fā)情趣，引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如《山市》導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：“天外來(lái)客”大約于924年前已蒞臨我國(guó)，同學(xué)們的目光，唰地一下子集中到老師的臉上。老師把抄有一段文言文的小黑板，掛在教室大黑板的正中，說(shuō)：“這就是證據(jù)?！毙『诎迳蠈?xiě)著《夢(mèng)溪筆談》的第369條……學(xué)生爭(zhēng)相討論小黑板上摘錄的文言文。讀懂的在興致勃勃地分析，讀不懂的或半懂不懂的，急得抓耳撓腮。這時(shí)，老師指導(dǎo)學(xué)生疏通這段文字。同學(xué)們個(gè)個(gè)神飛天外，余情未盡。老師戛然而止，話(huà)題一轉(zhuǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)文言文的教育，而后轉(zhuǎn)入課文學(xué)習(xí)。這樣導(dǎo)入，生動(dòng)有趣，引人入勝，為學(xué)習(xí)課文奠定了輕松愉快的學(xué)習(xí)情調(diào)。

三、直接式導(dǎo)語(yǔ)

教師運(yùn)用直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言從舊知識(shí)的內(nèi)容直接轉(zhuǎn)入新課，從已知轉(zhuǎn)入未知，從一種文體轉(zhuǎn)入另一種文體，從一位作家轉(zhuǎn)入另一位作家及其作品。前后銜接緊湊，過(guò)渡自然，如我在上《海燕》一文時(shí)設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)：先請(qǐng)學(xué)生回憶《變色龍》的思想內(nèi)容及藝術(shù)手法。接著教師略述：契訶夫?qū)Ξ?dāng)時(shí)沙皇制度深?lèi)和醇?，?duì)統(tǒng)治者的丑惡嘴臉痛恨不已，但當(dāng)時(shí)制度黑暗，鷹犬遍地，作家不可能用明朗的文字直抒胸懷，而只能采用曲折含蓄、象征的方式來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)憎。中國(guó)如此，外國(guó)也如此，各個(gè)時(shí)代也都如此，今天我們?cè)賹W(xué)一篇高爾基寫(xiě)的散文詩(shī)《海燕》。這種導(dǎo)語(yǔ)能把新舊知識(shí)自然連接起來(lái)，便于學(xué)習(xí)，溫故而知新，順利完成知識(shí)的遷移。

四、情境式導(dǎo)語(yǔ)

教師用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行直接描繪，或借用其他手段，創(chuàng)設(shè)情境，喚起學(xué)生思路，產(chǎn)生共鳴，具有一種急待接觸語(yǔ)文的內(nèi)趨力。如我在上《捕蛇者說(shuō)》一文時(shí)設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)：在舊社會(huì)里，我們勞動(dòng)人民的生活是多災(zāi)多難的，他們勤勞一生，辛苦漂泊，但仍舊擺脫不了貧窮困苦的折磨，很多人最終還是被折磨而死，這種悲慘的命運(yùn)是千百年來(lái)貧苦農(nóng)民的共同命運(yùn)。例如《賣(mài)炭翁》《在烈日和暴雨下》《石壕吏》等，一個(gè)個(gè)催人淚下，如泣如訴的不幸遭遇，使我們想起那些無(wú)辜的人們，他們的災(zāi)難是接二連三的，他們的命運(yùn)是不幸的。這些活生生的事例將永遠(yuǎn)鞭策人們對(duì)舊制度的痛恨。今天我們?cè)賹W(xué)一篇《捕蛇者說(shuō)》。這種導(dǎo)語(yǔ)，易于撥動(dòng)學(xué)生的心弦，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，引起學(xué)生思路共鳴，進(jìn)而把學(xué)生帶入課文描繪的意境之中，便于學(xué)生理解和體會(huì)課文表達(dá)的思想感情。

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)是根據(jù)所教課文內(nèi)容而定的，它可以靈活運(yùn)用。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的巧妙與否直接影響著課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)機(jī)，對(duì)于一節(jié)課來(lái)說(shuō)，它決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的思想和精神面貌。

辛世儒，甘肅華亭縣職教中心教師。