欲求康樂(lè)壽 遵循“四要知”

梁兆松

最近，筆者碰上一位身患重癥康復(fù)后的老朋友，他的精神狀態(tài)之好，讓我大吃一驚。探究其緣由，他告訴我：“經(jīng)過(guò)這場(chǎng)大病，我想通了，把過(guò)去那些恩恩怨怨、煩煩惱惱的事情統(tǒng)統(tǒng)拋開(kāi)了?，F(xiàn)在自己想的、與家人朋友交談的，都是開(kāi)心的事、愉快的事、高興的事，這讓我始終保持心情愉快，情緒穩(wěn)定。”

他的話給了我很大的啟發(fā)：一個(gè)人活在世上幾十年，風(fēng)風(fēng)雨雨中走過(guò)來(lái)，既有愉快的事，也有揪心的事。而保持健康的心理、良好的心態(tài)，人體就有很強(qiáng)大的抗病能力和抵抗力，即使患了病，稍加治療調(diào)理，也會(huì)很快康復(fù)；反之，若心理失衡、精神崩潰，就會(huì)一切皆無(wú)。所謂最好的醫(yī)生是自己，最好的心情是寧?kù)o；欲求康樂(lè)壽，遵循“四要知”。

一要知止知止，就是要不受利欲的引誘，不做過(guò)分的奢求。衣食住行是每個(gè)人生活之必需，提高生活水平也是每個(gè)人的愿望。但不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抱有過(guò)高的要求。各人經(jīng)濟(jì)狀況不同，生活條件存在一定差異，只能“量入為出”來(lái)安排生活。作為社會(huì)一分子，我們對(duì)個(gè)人地位的高低、榮譽(yù)的大小、報(bào)酬的多寡、享受的厚薄，如能泰然處之，怡然自得，則對(duì)健康十分有益。反之，為了享樂(lè)而日夜鉆營(yíng)，只能使心勞力拙，讓自己背上沉重的思想負(fù)擔(dān)，損害身心健康?！爸埂保€要謹(jǐn)守做人的原則，不做違法亂紀(jì)、虧心悖德之事。光明磊落，慈悲為懷，與人為善，心理自然處于愉悅平衡狀態(tài)，身體機(jī)能必然和諧，即可內(nèi)外不為邪氣所傷而無(wú)病。

二要知足要知足，就要“善比”。有句話叫“比上不足，比下有余”；“別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，回頭一看，身邊還有挑腳漢”，心理便平衡。只有善于知足，才能做到行也安然，坐也安然，富不樂(lè)極，貧不抱怨，布衣得暖勝似錦，茶飯溫飽覺(jué)香甜；名不貪，利不貪，晨笑臉，暮笑臉，時(shí)時(shí)處處欣欣然，不稱心事拋一邊。心境如此，就沒(méi)有煩惱，沒(méi)有不滿，沒(méi)有牢騷，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有奢求，時(shí)時(shí)生活在滿足中，焉有不益壽延年之理！

三要知己人要有自知之明，正確認(rèn)識(shí)和估價(jià)自己，經(jīng)常自省自警，自我解剖；要不斷進(jìn)行反思，凈化心靈，消除劣性。不能以“我”為中心，總想以個(gè)人意志去要求和改變環(huán)境。真正懂得快樂(lè)的人，必是很會(huì)主動(dòng)適應(yīng)客觀世界的人；異想天開(kāi)、怨天尤人者，則永遠(yuǎn)難得歡快?？燎笥诩阂矡o(wú)必要。對(duì)己處處苛求，必覺(jué)時(shí)時(shí)寸步難行，事事力不從心。人到暮年，更應(yīng)有自知之明的態(tài)度，不必和青壯年相比，遇事應(yīng)避讓無(wú)爭(zhēng)，應(yīng)做到安心處世，光明磊落，性格豁達(dá)，心理寧?kù)o，性情豪爽，不與人爭(zhēng)強(qiáng)計(jì)勝，不自尋煩惱，更不為不快之事而動(dòng)肝火，終日心平氣和，寬厚待人，心理始終是泰然自若。

四要知人世上沒(méi)有完美無(wú)缺的東西，人也不可能十全十美，不要總是挑別人的缺點(diǎn)，不能求全責(zé)備。假若你常以自己心中之“高標(biāo)準(zhǔn)”去對(duì)別人“嚴(yán)要求”，今天呵斥張三，明天嫌棄李四，總是不尊重別人，長(zhǎng)此以往，就會(huì)失去別人的尊重。一個(gè)人如果諒人之過(guò)，念人之功，助人之短，揚(yáng)人之長(zhǎng)，厚人薄己，取得他人的信任和友愛(ài)，生活中便能左右逢源，如魚(yú)得水，稱心如意，豈能不長(zhǎng)壽？如果對(duì)人挑剔，嫉人之賢，妒人之能，譏人之短，笑人之過(guò)，處處招嫌結(jié)怨，惹事生非，四面樹(shù)敵，人為地制造人際間的緊張和矛盾，必定煩惱重重，郁郁寡歡，生活得十分痛苦，遇事又孤立無(wú)援，難免多病命短。