淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的沖突與融合

張榮榮　吳玲　王馨

【摘 要】中國(guó)傳統(tǒng)文化在中華民族的形成與發(fā)展過(guò)程中，已經(jīng)內(nèi)化為人們的精神觀念，影響著每一個(gè)中國(guó)人。隨著互聯(lián)網(wǎng)深入人們的生活，網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新的文化樣式，也在不斷影響著人們的精神觀念，與傳統(tǒng)文化不斷的碰撞。而在不斷的沖突中，尋找傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的正向積奠，為時(shí)代與社會(huì)發(fā)展提供科學(xué)強(qiáng)大的社會(huì)主義文化，具有深刻的意義。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；網(wǎng)絡(luò)文化；沖突；融合

【中圖分類號(hào)】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475（2017）06-0039-02

文化是一個(gè)民族文明成果的具體凝結(jié)，是一個(gè)民族進(jìn)步的推動(dòng)力之一。中國(guó)幾千年延續(xù)不斷的文明，形成了內(nèi)化于中華民族的傳統(tǒng)文化體系，成為中國(guó)人內(nèi)在的精神、行為規(guī)范和民族表征。在中華民族歷史發(fā)展過(guò)程中，發(fā)揮著重要的作用。然而，在人們進(jìn)入21世紀(jì)不斷更新的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)成為了人們生活世界不可缺少的部分，也使人類的價(jià)值觀念、精神世界、文化特征等等都發(fā)生了巨大的改變。在這樣的前提下，分析中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代新的網(wǎng)絡(luò)文化的沖突，尋找傳統(tǒng)與創(chuàng)新的融合，正確引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的共同引領(lǐng)和發(fā)展，為中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，具有深刻的意義。

一、傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)涵

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化

顧冠華教授認(rèn)為：中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中國(guó)幾千年文明發(fā)展史中在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來(lái)，并且至今仍在影響著當(dāng)代文化的“活”的中國(guó)古代文化。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本要素可以概括為：第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是中國(guó)人的內(nèi)在的精神生活形式，包括價(jià)值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等；第二，中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容往往也以外在的物態(tài)的形式來(lái)表現(xiàn)，涉及人們衣食住行的風(fēng)習(xí)和行為的規(guī)范等；第三，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有在中華民族長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的獨(dú)立特征，這種民族性的文化實(shí)際上已經(jīng)成為多元的世界文化的重要組成部分。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造發(fā)展為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造，是隨著計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的一種新的文化現(xiàn)象，它以計(jì)算機(jī)及其附屬設(shè)備作為物質(zhì)載體，以上網(wǎng)者為主體，以虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間為主要傳播領(lǐng)域以數(shù)字化為基本技術(shù)手段，為人類創(chuàng)造出了一種新的生存方式、活動(dòng)方式和思維方式。網(wǎng)絡(luò)文化具有以下幾個(gè)方面的特征：

1.開(kāi)放性。網(wǎng)絡(luò)文化是以互聯(lián)網(wǎng)為載體，在網(wǎng)絡(luò)的視閾中，幾乎沒(méi)有界限和約束，任何思想、觀念，任何民族的文化輸出都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)在世界面前，因此，網(wǎng)絡(luò)文化也就呈現(xiàn)出這種極大的寬容和自由的開(kāi)放性特征。

2.虛擬性。網(wǎng)絡(luò)文化是數(shù)字技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，可以跳躍現(xiàn)實(shí)來(lái)傳遞信息、交流觀點(diǎn)、傾訴情感，甚至于在互聯(lián)網(wǎng)中呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)也是在數(shù)據(jù)空間中虛擬的現(xiàn)實(shí)。雖然網(wǎng)絡(luò)文化也反映客觀存在的現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)，但仍是以虛擬的內(nèi)容與形式通過(guò)網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)在人們面前。

3.多樣性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)為人們提供的平臺(tái)越來(lái)越多樣，也基于此，創(chuàng)造出的網(wǎng)絡(luò)文化也是豐富多樣的。表現(xiàn)形式上，可以是文字的，也可以是圖片的，或者是動(dòng)畫(huà)的、視頻的形式等等。內(nèi)容上，更是豐富多樣，文學(xué)的、藝術(shù)的等等很多內(nèi)容都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)展現(xiàn)。

此外，網(wǎng)絡(luò)文化還具有創(chuàng)新性、即時(shí)性等特征。網(wǎng)絡(luò)文化的各種特征也正是與傳統(tǒng)文化沖突的地方，而克服沖突，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化和傳統(tǒng)文化的交融共進(jìn)正是我們要解決的問(wèn)題。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展，促進(jìn)了文化的共享與交流，但也給傳統(tǒng)文化帶來(lái)了多方面的影響。

第一，網(wǎng)絡(luò)文化在語(yǔ)言文字上沖擊了傳統(tǒng)文化的表達(dá)。文化的表達(dá)和輸出離不開(kāi)語(yǔ)言文字，可以說(shuō)，語(yǔ)言文字是傳統(tǒng)文化的傳播載體，以語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)和描述文化，至今為止，我們祖先留下的文字的豐富多彩、意蘊(yùn)深刻的。而網(wǎng)絡(luò)是大數(shù)據(jù)發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)的語(yǔ)言是程序性的語(yǔ)言。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生與發(fā)展，流行起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)有別于我們傳統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)，更加隨意和雜亂，缺少傳統(tǒng)語(yǔ)言文字的規(guī)范性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

第二，網(wǎng)絡(luò)文化改變了傳統(tǒng)文化的傳播方式。傳統(tǒng)文化的傳播還只是依靠有限的印刷、書(shū)信的方式傳播的，速度較慢、空間有限。而時(shí)代進(jìn)步不斷出現(xiàn)書(shū)籍、報(bào)刊、廣播和電視等方式，傳播的速度也較慢，傳達(dá)的空間有限。而互聯(lián)網(wǎng)卻改變了這一狀況，促使傳統(tǒng)意義上的傳播速度、傳播廣度發(fā)生了根本性的提升。真正做到了足不出戶就可知世界大事，互不相見(jiàn)就能暢通交流，信息不再封閉，使人們能夠更快捷的交流溝通。

第三，網(wǎng)絡(luò)文化沖擊了傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向。網(wǎng)絡(luò)文化體現(xiàn)的是快捷速食的特征，是工具理性的表現(xiàn)，這種機(jī)器性缺乏人自身的理性約束、感性自然抒發(fā)，缺乏價(jià)值展現(xiàn)。甚至?xí)龑?dǎo)人沉入“虛擬世界”不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把真實(shí)的感情交流寄予沒(méi)有情感的冰冷的計(jì)算機(jī)和虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，導(dǎo)致人被網(wǎng)絡(luò)的異化。而正由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，借此傳播來(lái)的西方文化，在很多方面沖擊著我們現(xiàn)有的生活方式和價(jià)值觀念。西方發(fā)達(dá)國(guó)家也通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向發(fā)展中國(guó)家輸出自身的民族文化，在一步步進(jìn)行文化的滲透和信息的干預(yù)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的互動(dòng)與融合

網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成了沖擊，但也在很多方面為傳統(tǒng)文化的傳承拓寬了渠道，促進(jìn)了文化的大發(fā)展。首先，網(wǎng)絡(luò)文化為傳統(tǒng)文化的傳承提供了創(chuàng)新性的方式。其次，為增強(qiáng)民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力提供了重要的途徑。第三，網(wǎng)絡(luò)文化給傳統(tǒng)文化注入新的元素。

傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化兩種不同文化樣態(tài)中，實(shí)現(xiàn)二者的融合，形成有利于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的文化體系，是我們一直以來(lái)的任務(wù)。

（一）堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)核，以鞏固網(wǎng)絡(luò)文化的主陣地。作為世界四大古老文明之一的中華文明是唯一延續(xù)下來(lái)的古文明。這足以見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)的生命力。尤其是傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的精神內(nèi)核，如愛(ài)國(guó)主義精神、自強(qiáng)不息的君子追求、誠(chéng)信節(jié)儉的品格等等，是要在新的時(shí)代傳承和發(fā)揚(yáng)的。網(wǎng)絡(luò)是新的一種傳播方式，能夠?yàn)槲覀儌鞒袀鹘y(tǒng)文化的精髓提供更多更新的方式和途徑，同時(shí)也會(huì)賦予傳統(tǒng)文化以網(wǎng)絡(luò)化的新特征，在更廣泛的方面展示傳統(tǒng)文化的精髓，這是我們更愿意接受的。網(wǎng)絡(luò)文化也帶給我們新的視角、新的觀念，這勢(shì)必對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。所以，我們要以結(jié)合當(dāng)代文化的特征，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科學(xué)發(fā)展的成就，積極挺進(jìn)多元化的網(wǎng)絡(luò)文化陣地，拓展我們民族文化的影響力，增強(qiáng)民族自尊心，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的主陣地，以傳統(tǒng)文化悠久的歷史積淀、深厚的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)其在網(wǎng)絡(luò)文化中的新魅力。

（二）用傳統(tǒng)文化的倫理精神引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化主旋律。網(wǎng)絡(luò)文化最大的特點(diǎn)之一就是即時(shí)性、快速性，所以也有人比喻其為“快餐文化”，而出于經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)文化會(huì)淡化界限，趨向低級(jí)趣味。因此應(yīng)以傳統(tǒng)文化倫理精神為主要內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)圈營(yíng)造重義輕利的氛圍，使之自覺(jué)地創(chuàng)建、營(yíng)造積極向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；防止讓商業(yè)利益過(guò)度侵蝕網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，使網(wǎng)絡(luò)成為構(gòu)建傳統(tǒng)道德的新的載體。人們上網(wǎng)時(shí)就會(huì)在正氣的熏陶和壓力下講文明的、高尚的話，做有道德，有修養(yǎng)的事情。

（三） 用優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想道德培養(yǎng)網(wǎng)民良好的修養(yǎng)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)的道德秩序。減少網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響，網(wǎng)民的自身上網(wǎng)文明程度至關(guān)重要。因此要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的道德責(zé)任和自律意識(shí)，為網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展提供道德責(zé)任的自覺(jué)維護(hù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有很多道德觀念，如修身養(yǎng)德、慎獨(dú)養(yǎng)性等，都可以營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)文化的道德責(zé)任，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主體約束自身，從自律入手，培養(yǎng)人們的道德觀念和責(zé)任意識(shí)，共同建立一種全新的道德的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范。

（四）創(chuàng)造具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的網(wǎng)絡(luò)文化精品。我們有豐富多彩的文化傳統(tǒng)，這些文化資源歷經(jīng)歲月的沉淀和發(fā)展，已經(jīng)成為我們寶貴的精神財(cái)富。我們防止文化霸權(quán)主義的侵襲，保持本民族的文化特色，傳承傳統(tǒng)，創(chuàng)新傳統(tǒng)，就需要以網(wǎng)絡(luò)文化為平臺(tái)，打造具有傳統(tǒng)文化魅力的網(wǎng)絡(luò)精品，用網(wǎng)絡(luò)精品文化占領(lǐng)我們的主陣地。此外，文化創(chuàng)新是使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的重要舉措，直接關(guān)系傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展，也影響著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)，關(guān)系民族的未來(lái)與希望。積極鼓勵(lì)以傳統(tǒng)文化資源為靈感之源，創(chuàng)作出格調(diào)健康的有特色的網(wǎng)絡(luò)文化作品，推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的相互融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的全面創(chuàng)新和網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。

[責(zé)任編輯：褚永慧]