地域性傳統(tǒng)武術(shù)文化的保護(hù)與發(fā)展研究

涂文俊

摘要：中國(guó)武術(shù)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，其文化理念和表現(xiàn)形式較為獨(dú)特。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了外來文化的沖擊。筆者從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角出發(fā)，對(duì)地域性傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的文化內(nèi)涵、歷史淵源、保護(hù)與發(fā)展策略進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)研與分析，以期為地域性傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：地域性；傳統(tǒng)武術(shù)文化；保護(hù)與發(fā)展

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，由于各個(gè)地區(qū)的生產(chǎn)生活方式、文化背景等方面都存在許多差異，因而形成了具有不同地域特色的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，武術(shù)就是其中之一。武術(shù)文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在新文化的沖擊下武術(shù)的發(fā)展遇到了前所未有的困難。一些具有地方特色的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目幾乎面臨失傳的困境。因此，保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化是每個(gè)體育工作者義不容辭的責(zé)任。

一、地域性傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展遇到的問題

1.武術(shù)文化傳承體系遭到破壞

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我國(guó)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)受到了以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為代表的西方體育文化的沖擊，后者憑借發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，成為當(dāng)前最為流行的體育項(xiàng)目。在這一背景下，武術(shù)項(xiàng)目固有的傳承方式被打破，傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承的空間不斷被削弱，面臨著各種各樣的現(xiàn)實(shí)問題。

2.武術(shù)文化內(nèi)涵逐漸淡化

武術(shù)是中華民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)過程中形成的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，形成了不同于西方體育的東方體育文化表現(xiàn)形式。但在現(xiàn)代競(jìng)技體育的沖擊下，部分傳承人為迎合當(dāng)今市場(chǎng)對(duì)武術(shù)項(xiàng)目的需求，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行改革，使其失去了原有的內(nèi)涵。另外，受外來文化的沖擊，以武術(shù)為職業(yè)的從業(yè)者的人數(shù)、熱愛程度都出現(xiàn)了下滑趨勢(shì)，進(jìn)而形成了惡性循環(huán)。而且，當(dāng)今人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)相對(duì)淡薄，沒有建立健全相應(yīng)的保護(hù)機(jī)制，這給地域傳統(tǒng)武術(shù)的生存和發(fā)展造成了不利影響。

3.武術(shù)運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)開拓進(jìn)程緩慢

縱觀奧運(yùn)歷史，日本的柔道、韓國(guó)的跆拳道都是因本國(guó)為主辦國(guó)而將本國(guó)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目列入奧運(yùn)會(huì)正式項(xiàng)目。但在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，武術(shù)只是作為特殊項(xiàng)目進(jìn)行展示，既不是正式比賽，也不屬于表演項(xiàng)目，武術(shù)比賽的獎(jiǎng)牌也與其他28個(gè)奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目的獎(jiǎng)牌有所區(qū)別。究其原因，是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的市場(chǎng)開拓進(jìn)程緩慢。社會(huì)上各種跆拳道館、瑜伽館報(bào)名火爆，而武術(shù)類培訓(xùn)課程卻門可羅雀。武術(shù)逐漸失去了應(yīng)有的市場(chǎng)份額，逐漸被邊緣化。武術(shù)文化市場(chǎng)開拓進(jìn)程滯后、被動(dòng)，使武術(shù)發(fā)展市場(chǎng)化運(yùn)作舉步維艱。武術(shù)文化在市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的沖擊下已經(jīng)處于落后的局面。

在全球文化多元化的背景下，武術(shù)文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在受到外來文化沖擊的大背景下，其生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞。西方競(jìng)技體育的強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張、武術(shù)自身同質(zhì)化的沖擊，使許多代表地域文化特征的武術(shù)項(xiàng)目正面臨失傳的窘境。

二、地域性傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)的必要性

1.傳統(tǒng)文化傳承的需要

文化的產(chǎn)生與發(fā)展是一個(gè)歷史過程。作為中華民族傳統(tǒng)文化重要組成部分的傳統(tǒng)武術(shù)不僅是一項(xiàng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，更是彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，近年來武術(shù)文化的世家傳承、館校傳承、師徒傳承等模式遭到了不同程度的破壞。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們每一個(gè)人都肩負(fù)著繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化的責(zé)任。

2.學(xué)校體育教學(xué)的需要

學(xué)校體育是我國(guó)體育事業(yè)的基礎(chǔ)，也是我國(guó)教育的有機(jī)組成部分。學(xué)生在練習(xí)武術(shù)的過程中最重要的是武德素養(yǎng)的形成，而武術(shù)這一獨(dú)特的文化內(nèi)涵正是學(xué)校體育所需要的。練習(xí)武術(shù)可以幫助學(xué)生塑造良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到育人的目標(biāo)。

3.促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展

武術(shù)重注人身心的發(fā)展，不僅可以強(qiáng)身健體，調(diào)養(yǎng)氣血，還能鍛煉意志，培養(yǎng)品格。習(xí)練武術(shù)項(xiàng)目對(duì)青少年的生長(zhǎng)發(fā)育有積極影響，通過練習(xí)屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍等動(dòng)作，提高自身的速度、力量、柔韌等能力，同時(shí)，在練習(xí)過程中，要不斷克服疼痛，這有效地提升了個(gè)人的意志品質(zhì)，培養(yǎng)其勤奮、果敢、堅(jiān)持不懈的良好習(xí)性。

4.武術(shù)保護(hù)是其發(fā)展的基礎(chǔ)

中國(guó)武術(shù)文化作為一項(xiàng)內(nèi)容涵蓋廣、表現(xiàn)形式多樣、文化內(nèi)涵豐富的民族傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一項(xiàng)非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只有將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保護(hù)起來，才能對(duì)其進(jìn)行全面整理，并不斷深挖其價(jià)值，使傳統(tǒng)武術(shù)走向復(fù)興。

三、地域性傳統(tǒng)武術(shù)保護(hù)與發(fā)展的對(duì)策

1.正確應(yīng)對(duì)外來文化的沖擊

現(xiàn)代競(jìng)技體育的快速發(fā)展，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響和沖擊。民族傳統(tǒng)體育陷入了生存危機(jī)，這與其在市場(chǎng)化過程中的不合理運(yùn)作有密切關(guān)系。地域性傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目不僅要恢復(fù)其固有的活力，而且要調(diào)動(dòng)其在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、豐富體育文化多樣性等方面的積極作用。面對(duì)西方體育的沖擊，要加強(qiáng)品牌發(fā)展意識(shí)，使地方特色武術(shù)項(xiàng)目打破地域局限。

2.優(yōu)先保護(hù)和培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育繼承人

武術(shù)文化的保護(hù)，與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目一樣，離不開對(duì)傳承人的保護(hù)。

在開展民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)工作時(shí)，我們不僅要對(duì)文獻(xiàn)資料、文化成果進(jìn)行收集整理，還要扶持民族體育項(xiàng)目繼承人。在傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承、發(fā)展中，這些傳承人所具有的專業(yè)知識(shí)和高超的技能，更符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，這是民族傳統(tǒng)體育繼承和發(fā)展的重要途徑。

3.建立專業(yè)的保護(hù)隊(duì)伍和研究機(jī)構(gòu)

由于我國(guó)民族眾多，地域性傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目?jī)?nèi)容異常豐富，但它們所盛行的地域大多地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，環(huán)境復(fù)雜。所以，組建一支高效的民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)隊(duì)伍和研究保護(hù)機(jī)構(gòu)勢(shì)在必行。加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)研究，不僅需要強(qiáng)有力的理論支持，同時(shí)還需要有可操作性的研究成果。只有這樣，傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目才能走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

4.積極發(fā)揮政府部門的作用

政府是非物質(zhì)文化保護(hù)的主體，對(duì)民族傳統(tǒng)體育有著保護(hù)和傳承的責(zé)任，在民族傳統(tǒng)體育保護(hù)上提供必要的政策扶持。政府相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)各區(qū)域武術(shù)項(xiàng)目的實(shí)際情況，制訂相應(yīng)的民族體育保護(hù)規(guī)劃；還要設(shè)立專項(xiàng)資金用來發(fā)掘、整理、研究民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，特別是對(duì)于一些瀕臨失傳的武術(shù)項(xiàng)目，要進(jìn)行搶救性保護(hù)工作。

5.重視教育教學(xué)資源的宣傳與推廣

國(guó)家文化職能部門應(yīng)基于地方武術(shù)文化遺產(chǎn)資源，有選擇地編寫優(yōu)秀的武術(shù)教材，吸引高校學(xué)者及科研人員參與到武術(shù)文化的研究工作當(dāng)中，在地方中小學(xué)校、高校中開設(shè)相關(guān)課程，將武術(shù)項(xiàng)目全面融入素質(zhì)教育中；同時(shí)，聘請(qǐng)地域武術(shù)傳承人到學(xué)校任教，培養(yǎng)青少年對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣愛好，形成民間、學(xué)校、社會(huì)在傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目上的互動(dòng)、互補(bǔ)，這是最有效的傳承方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜德全，周盟淵.五祖拳文化研究[M].廈門：廈門大學(xué)出版社，2012.

[2]王天祥，劉壯.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略與困境[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，5（4）：11-15.

[3]申國(guó)卿.燕趙武術(shù)文化研究[J].體育科學(xué)，2010，30（4）：81-96.