高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

陳利華

【摘要】 高中語文教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用和綜合素養(yǎng)具有重要意義，隨著新課改的深入開展，受到越來越多語文教育工作者的重視。當(dāng)代高中語文教學(xué)模式，需要兼顧現(xiàn)代與傳統(tǒng)，既要緊跟時代，與學(xué)生社會生活產(chǎn)生聯(lián)系，也要讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)出學(xué)生的傳統(tǒng)文化品格，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生感受到我國傳統(tǒng)文化的魅力，產(chǎn)生到民族自豪感，并培養(yǎng)自身底蘊(yùn)。但根據(jù)高中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)踐情況，傳統(tǒng)文化教學(xué)在高中語文教學(xué)中還存在一定的問題。傳統(tǒng)文化與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)、傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代學(xué)生生活學(xué)習(xí)有距離感、學(xué)生難以產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的興趣等，都需要教育工作者進(jìn)一步探討和研究。只有結(jié)合社會情況和學(xué)生現(xiàn)實(shí)，將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高中語文教學(xué)中，才能起到熏陶學(xué)生的作用，達(dá)成新課改教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】 高中語文 語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2017）05-140-01

0

1.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的目的與意義

我國歷史悠久，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在高中語文教學(xué)中滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化，對于加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓寬學(xué)生的知識面等，都能起到積極作用。對于學(xué)生思想道德的培育也有促進(jìn)作用。并且，還能提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的欣賞水平，成為立足于我國文化的現(xiàn)代化與綜合性結(jié)合的人才。高中語文教學(xué)的教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容比較豐富，能讓學(xué)生更生動全面的了解我國的文化歷程，并能結(jié)合歷史課程，讓學(xué)生體會到中華民族傳統(tǒng)文化的智慧與魅力，從而產(chǎn)生民族自豪感。通過對我國悠久文化歷史的了解，學(xué)生也能養(yǎng)成更健全的人格，傳統(tǒng)文化中的精華部分，也對于培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生身心健康有提升和優(yōu)化作用。

2.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透性教學(xué)的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)高中語文教學(xué)模式以教材為主，教師作為課堂主體，將“應(yīng)試教育”貫徹傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的始終，教學(xué)重點(diǎn)就是讓學(xué)生背誦教材中的古詩詞、古文等，學(xué)生即使能完成教學(xué)要求，也不一定對作品產(chǎn)生共情，不能加深對傳統(tǒng)文化的理解，傳統(tǒng)文化對于學(xué)生的影響不足，學(xué)生不能汲取到傳統(tǒng)文化中的精髓，自然不能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)前很多高中語文教師仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，不符合新課改要求，學(xué)生也不能自主參與到學(xué)習(xí)過程，僅僅只學(xué)會了古文翻譯方法和相關(guān)基礎(chǔ)知識，對于古文、古詩詞中的文章不能深入了解其內(nèi)涵，滲透性教學(xué)效果不佳。

3.高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透的研究與策略

3.1結(jié)合教材開展教學(xué)活動，提高學(xué)生興趣

教師如果想在高中語文傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中取得較好的效果，就需要立足于教材內(nèi)容，結(jié)合教材開展教學(xué)活動，深入挖掘教材內(nèi)容中的傳統(tǒng)文化因素，結(jié)合時代背景，將教材中傳統(tǒng)文化的意義和內(nèi)涵先為學(xué)生介紹，讓學(xué)生自由思考，分析和品味教材內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，分析這些傳統(tǒng)文化在當(dāng)代學(xué)習(xí)生活中的意義，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親切感，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的差異時，教師通過合理引導(dǎo)，提高學(xué)生的好奇心，分組討論和自主練習(xí)，最后由教師引導(dǎo)得出結(jié)論，豐富教學(xué)內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)《史記》中的經(jīng)典選段《鴻門宴》一節(jié)時，“相忘即日因留沛公與飲”，與會者的座次有很大的講究。項羽和項伯面東而坐，范增面南而坐，劉邦面北而坐，張良面西而坐。教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析，他們?yōu)槭裁疵嫦虻姆较蛴胁煌?？是根?jù)地位和身份決定的嗎？其中又包含著什么樣的傳統(tǒng)文化知識呢？在學(xué)生自由討論后，教師可以據(jù)此為學(xué)生講解古代的座次文化。古代認(rèn)為方位由好到壞分別為東、南、北、西，這是由太陽的升落規(guī)律和古人對陰陽的認(rèn)知決定的。太陽從東方升起，東方屬陽，是最尊貴的方位，太陽從西方落下，西方屬陰，為最卑賤的方位。從座次的分配上，就能看出文中人物的身份和性格。

3.2營造良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴

傳統(tǒng)文化與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境有一定的差距，因此，在課堂教學(xué)中，教師可以適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情景，營造出良好的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，細(xì)細(xì)品味。例如，在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時，教師可以先播放一段古典音樂，可自己朗讀詩詞，也可鼓勵學(xué)生自行朗讀，讓學(xué)生思考“尋尋覓覓，冷冷清清。凄凄慘慘戚戚”的詩詞表達(dá)的情感和意境，讓學(xué)生按此情感朗讀，體會詩詞中的悲傷和凄涼。再結(jié)合李清照的生平，分析她寫作詩詞時的心境。在學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》時，教師可以先讓學(xué)生欣賞荷花、月色等具有審美意境的圖片，讓學(xué)生感受到情境之美，并延伸教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步介紹與自然景物相關(guān)的傳統(tǒng)文化、古典音樂等，營造全面良好的課堂氣氛，讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化的美好，與之產(chǎn)生共鳴。

3.3革新傳統(tǒng)教學(xué)模式，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容

傳統(tǒng)教學(xué)模式將教學(xué)固定在課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)模式較為單一，不能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課改背景下，教學(xué)模式從課堂上延伸到室外和課外，進(jìn)而影響到學(xué)生生活的方方面面，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容時，要讓其滲透到高中語文教學(xué)的各個部分，就需要革新傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓學(xué)生通過更多樣化的學(xué)習(xí)途徑來了解傳統(tǒng)文化。教師可以定期為學(xué)生舉行傳統(tǒng)文化誦讀比賽、傳統(tǒng)文化紀(jì)錄片和影視劇片段欣賞等活動，讓學(xué)生自主參與進(jìn)課堂，并提高實(shí)踐能力。信息技術(shù)也能促進(jìn)傳統(tǒng)文化教學(xué)，也更便于利用學(xué)生課外的學(xué)習(xí)。例如，在學(xué)習(xí)“對聯(lián)”知識時，教師可以為學(xué)生播放電影《唐伯虎點(diǎn)秋香》，讓學(xué)生研究唐伯虎府前的對聯(lián)：“名人宅畔五柳生輝，雅士門前三槐挺秀”是否有場景設(shè)置的問題。對聯(lián)講究“仄起平收”，因此這副對聯(lián)掛反了。學(xué)生在娛樂中學(xué)到了知識，加深了對“對聯(lián)”的印象，既提高了學(xué)習(xí)效率，也讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更有興趣，從而提高傳統(tǒng)文化教學(xué)的有效性。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]陳佳新.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].文學(xué)教育（中），2011，（3）.

[2]廖海蘭.高中語文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化芻議[J].課外語文（教研版），2013，（10）.

[3]陳佳新.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].文學(xué)教育，2011，（03）.