元朝帝胄對趙孟頫影響力的推動

周峰

中國書法史上有個有趣的現(xiàn)象，帝王對書家的態(tài)度，也是推動其影響力中不可小覷的重要部分。

自1286年隨程鉅夫到大都出仕元廷，歷經(jīng)世祖、武宗、成宗、仁宗四朝，每一任皇帝都對趙孟頫格外禮遇，尤其是到了仁宗朝，更是厚愛有加，將趙孟頫比作當(dāng)朝的蘇軾和李白。把內(nèi)府的藏品交由孟頫過眼整理，這對趙孟頫本身而言，也是絕佳的學(xué)習(xí)機(jī)會。讓王子跟隨趙孟頫學(xué)習(xí)書法，這樣的舉動本身也是對趙孟頫書法的肯定。

各種因素的交織，趙孟頫注定是被元廷鎖定的政治秀品。

程矩夫南下搜訪遺逸的名單中，趙孟頫位居首位。因?yàn)橼w孟頫有著趙宋皇室后裔的身份，在政治上具有一定的象征意義，同時也因?yàn)楫?dāng)時趙孟頫的才學(xué)也是冠蓋江南之故。

令趙孟頫乃至程鉅夫都沒料到的是，元世祖忽必烈初見趙孟頫的態(tài)度。據(jù)《元史·趙孟頫傳》載，元世祖忽必烈對趙孟頫的第一印象非常好：“孟頫才氣英邁，神采煥發(fā)，如神仙中人。世祖顧之喜，使坐右丞葉李上?！薄皶r方立尚書省，命孟頫草詔頒天下，帝覽之喜曰：得朕心所欲言者矣。”【1】這令當(dāng)時朝廷的北人以及少數(shù)民族官員嫉恨不已，耶律中丞提醒忽必烈道：“趙某乃故宋宗室子，不宜薦之，使近左右?！边@反而令忽必烈非常惱怒，“‘彼豎子何知？顧遣侍臣傳旨，立逐使出臺，毋過今日?！薄?】忽必烈對趙孟頫的禮遇，固然是做給天下人看的姿態(tài)，但是初次見面就得如此禮遇，且責(zé)罰了諫言的耶律，也說明了皇帝確實(shí)難以掩飾對趙的喜愛之情。這個歷史典故，在楊載所作的《趙公行狀》中也有述錄。

如果說元世祖呵斥耶律，且認(rèn)為可能是政治手腕，那么得到忽必烈賞識，就是自身才華和修養(yǎng)發(fā)揮的作用。

趙孟頫初次于元廷朝堂，忽必烈就曾當(dāng)場考量其才學(xué)，“立尚書省，命公草招詔書，揮筆立成。上問知其大旨，喜曰：卿得之矣，皆朕心所欲言者?！薄?】趙孟頫的表現(xiàn)，沒有辜負(fù)元世祖的抬愛。

雖因“議者難之而未果”而沒有出任元廷的實(shí)權(quán)官職，趙孟頫卻也深得世祖器重?！罢Z必從容久之，或至夜分乃罷”，忽必烈深見趙氏之才能，甚至每見孟頫希望了解對時政大事、裁決忠奸的見解。而趙受敖繼公思想影響，出入有度，謹(jǐn)慎處世，有限參與政事。在除去暴虐成性的桑哥丞相過程中，表現(xiàn)出一般文人所難有的膽識和魄力，當(dāng)元世祖準(zhǔn)備薦他替補(bǔ)相位時，趙孟頫又見好就收，力請外補(bǔ)，遠(yuǎn)離京師，以免引起蒙古貴族的猜忌和排斥，并稀入宮中?！?】

1292年，趙孟頫出任濟(jì)南同知?！斑@一階段不過五年，忽必烈將他從‘布衣擢任從五品，又接連提升，以從四品外放；而且給予專門的賞賜，應(yīng)該說是待遇不同于一般的?！薄?】但是，作為宋室后裔，趙孟頫在“仕元”初期的心理相當(dāng)矛盾，這一點(diǎn)在許多史料與許多當(dāng)代學(xué)者研究趙孟頫的文章中都得到了反映。

期間，他因不能順承全廉訪司事韋哈刺哈孫，遭到誣陷，“會修《世祖實(shí)錄》，召孟頫還京師，乃解”【6】。1295年，趙孟頫41歲，在成宗召其從濟(jì)南赴京編修《世祖實(shí)錄》之際，趙氏以病辭歸，于1296-1297年間在家修養(yǎng)，直到1298年成宗召趙孟頫赴京書寫經(jīng)文?！?】

據(jù)楊載《趙公行狀》，趙孟頫寫完金經(jīng)后，還推舉了20余人，“皆受賜得官”。這20人中的大部分人，后來都是趙氏書風(fēng)有力的推動者。當(dāng)政者打算留趙孟頫入翰林院，趙孟頫“力請歸”，于是改受“集賢直學(xué)士、行江浙等處儒學(xué)提舉”?！?】從1299年到1309年，他在這一職位上，一直干了10年。正是這10年，為趙孟頫在江南文化圈的領(lǐng)袖地位，夯實(shí)深厚的基礎(chǔ)。

讓趙孟頫的仕元官宦生涯到達(dá)頂峰是在仁宗時期。這一時期，為趙孟頫在文化藝術(shù)史上的地位，起了錦上添花的提升作用。

由于趙孟頫“平淡”而“謹(jǐn)慎”的為官態(tài)度，多年不涉京師朝政，反而為他贏得了元朝統(tǒng)治者的信任；加上1312年登基的元仁宗從小受儒學(xué)熏陶，親近漢儒，也鐘情“繪事”，“天縱神識”?！?】所以，歷經(jīng)17年后，趙孟頫迎來了官宦生涯的輝煌，直至人生最后。1310年，皇儲愛育黎拔力八達(dá)（他是武宗海山的弟弟）派遣使者召趙孟頫進(jìn)大都。愛育黎拔力八達(dá)自小從學(xué)于大儒李孟，是繼忽必烈之后最懂漢儒也是最崇敬漢儒的元廷帝王，雖然此時還是皇儲。正因?yàn)樗麑W(xué)儒至深，對翰墨丹青也是喜愛有加，而趙孟頫又是文學(xué)與書畫藝術(shù)的全才，并早已名滿京華，故召趙孟頫再次入京同修“繪事”自然是最佳的選擇，同時在政治上又能點(diǎn)綴升平。由于愛育黎拔力八達(dá)的力薦，1312年10月，趙孟頫拜翰林侍讀學(xué)士、知制誥、同修國史，正三品。這是一次明顯的破格晉升，并且能與商琦、王振鵬、元明善等才藝之士朝夕相處。次年，武宗薨，愛育黎拔力八達(dá)即位，也就是元仁宗，趙再次擢升為集賢侍講學(xué)士、中奉大夫，從二品。皇慶元年，轉(zhuǎn)集賢侍讀學(xué)士、正奉大夫，從二品上。延祐元年（1314），升集賢學(xué)士，資德大夫，正二品。延祐三年（1316），進(jìn)拜翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫、知制誥兼修國史，從一品，“推恩三代”，管夫人也被封為“魏國夫人”。至此，趙孟頫的仕元生涯真正達(dá)到巔峰。得于仁宗如此恩遇與信任，同時也得益于漢儒在仁宗朝的勢力穩(wěn)固，趙孟頫也沒有出現(xiàn)過“力請外補(bǔ)”的念頭。六年之內(nèi)，由正四品到從一品，晉升之速，蒙古、色目官員中也鮮有出現(xiàn)。“在元末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)以前，南人官至一品可考者，除他之外，僅程矩夫而己?！薄?0】元仁宗更是把趙比作當(dāng)朝李白、蘇軾，可見對趙孟頫的喜愛程度；稱他“操履純正，博學(xué)多聞，書畫絕倫，旁通佛老之旨，皆人所不及”【11】，足見仁宗對趙孟頫發(fā)自內(nèi)心的信任，并屢賜錢鈔及貴重物品以示恩寵。

由于仁宗的青睞與恩寵，使得趙孟頫晚年名聲更為顯赫。這樣赫極一時的地位，對他在當(dāng)朝影響力無疑起著重要的推波作用，直接輻射了當(dāng)時在北方政治地位較高的非漢族書畫家文化圈，如蒙古人高克恭、康里子山、李仲賓等，他們后期的書畫，無論是思想上還是面貌上，都或深或淺受到趙孟頫的影響。一些外國使臣、僧人，以得其墨寶為榮。

趙孟頫在仁宗一朝，可以說是“備極寵榮”，不但政治處于高位，藝術(shù)上也達(dá)到了頂峰?？梢哉f，趙孟頫影響力的高度和廣度，是在仁宗朝得到完善的。

1319年，他送病重的妻子管道升南歸，管道升逝于臨清舟中，他與子趙雍護(hù)柩回吳興。仁宗特遣使臣賜衣緞，并召其返京，以病辭。次年英宗即位，再次遣使召趙書寫《孝經(jīng)》，趙以年邁體弱要求致仕，終得朝廷應(yīng)允。此時他傾心佛、道之旨，以書寫經(jīng)文為樂，并留下不少書畫作品和題跋。英宗至治二年（1322）六月，趙孟頫于吳興家中闔然辭世。臨終前還觀書作字，談笑如常。后被追贈為榮祿大夫、江浙等處行中書省平章政事，追封魏國公，謚文敏。

歷經(jīng)五代帝王而無政治危事，還能推恩三代，尤其還是一位南人文臣，不得不說趙孟頫有高超的政治智慧。這在中國歷史上，也是罕見的。

另外，再有一位人物，對于趙孟頫的影響力也有助瀾之功，那就是高麗中肅王王璋。

王璋（1275-1325），字仲昂，為高麗第28代國王，父親是忠烈王王昛，母親是忽必烈之女。他自幼熟悉中國儒家經(jīng)典，愛慕風(fēng)雅，退位后，一直留在大都，與當(dāng)時大都名儒都有很深的交往。時武宗、仁宗尚年少，王璋為舅，舅甥之間十分友善。高麗李齊賢《益齋亂稿》卷九《忠憲王世家》曾有詳細(xì)說明。王璋素來仰慕趙孟頫之才學(xué)，早有心與之結(jié)交。趙孟頫在至大二年被召至北京，在武宗、仁宗朝得到最高恩寵，王璋起了重要的作用，其《留別沈王》中首句“珍重王門晚受知”，（沈王就是王璋）可知王璋對他的提攜和幫助。他在大都的“萬卷堂”是趙孟頫書法傳入其國高麗的主要渠道，趙孟頫的“松雪體”后來在高麗廣為接受，王璋功不可沒。

針對趙孟頫各個人生階段的主要活動和社會影響，本文做了一張簡表（表1）。

元代帝王對趙孟頫的信任和提拔，尤其是仁宗朝，對趙孟頫的恩遇達(dá)到巔峰，使得蒙元等王公貴族及朝廷權(quán)貴十分愿意與之交往，這極大地增加了趙孟頫在當(dāng)朝上層官僚與士人圈內(nèi)的影響力。他們甚至都以結(jié)交趙孟頫，得到趙孟頫墨寶為榮，這對于其書法與書法觀念的在大都文化圈乃至全國范圍的接受起到很大的引導(dǎo)作用。

對趙孟頫的信任，并隨著趙氏官職和權(quán)力的提升，帝王也默認(rèn)趙孟頫對很多有志之士的提攜，并可以久居江南，使得趙孟頫影響力更加深入并擴(kuò)大，同時門生廣納，也為趙孟頫書法的接受起到推動作用。

如果說程鉅夫受命搜訪遺逸，是出于元廷安撫民心緩解社會矛盾的政治需要，那么，趙孟頫能夠身歷元廷五代帝王，譽(yù)滿身后，除了時代和命運(yùn)的眷顧，還有其自身的政治智慧和自身才華等要素起到的主體作用。

趙孟頫，身為宋室后裔兼南人文臣，榮際五朝，推恩三代，在元朝是一個個例，在中國書法史上，也是一個個例。

【1】 （明）宋濂 等：《趙孟頫傳》，《元史》，北京：中華書局，1976年，第4018頁。

【2】 （元）楊載：《趙公行狀》，見《松雪齋集》卷末，北京：中國書店，1991年。

【3】 （元）楊載：《趙公行狀》，見《松雪齋集》卷末，北京：中國書店，1991年。

【4】 黃惇：《從杭州到大都——趙孟頫書法評傳》，上海：上海書畫出版社，2003年，第17頁。

【5】 陳高華：《趙孟頫的仕途生涯》，見《趙孟頫研究論文集》，上海：上海書畫出版社，1995年，第437頁。

【6】 （明）宋濂 等：《趙孟頫傳》，《元史》，北京：中華書局，1976年，第4021頁。

【7】 任道斌：《趙孟頫系年》，鄭州：河南人民出版社，1984年，第66-82頁。

【8】 （元）楊載：《趙公行狀》，見《松雪齋集》卷末，北京：中國書店，1991年。

【9】 （元）虞集：《王知州墓志銘》，《道園學(xué)古錄》，卷十九，上海：上海中華書局據(jù)明刻本?？?，第141頁。

【10】 陳高華《趙孟頫的仕途生涯》，《趙孟頫研究論文集》，上海：上海書畫出版社，1995年，第440頁。

【11】 （明）宋濂 等：《趙孟頫傳》，《元史》，北京：中華書局，1976年，第4018頁。

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