明代士人何景明家族史事考略

趙成智

摘 要：何景明是明朝中期的著名士人，在明代文學(xué)史上頗有影響。何世家族由鄂入信，遷徙之路頗具傳奇色彩。從何景明四世祖何太山遷居信陽，到官至太子侍讀的景明之孫何洛文，信陽何氏家族中代有才人，對明朝中后期的政治和文化產(chǎn)生過重要影響。

關(guān)鍵詞：何景明；家世；書香門第；信陽

Abstract： He Jingming was one of the famous scholars in the middle of the Ming dynasty， He had a great influence in the history of the Ming dynasty literature. The He family migrating from hubei to Xinyang，Their migration path was legendary. From four sai-jo He Jingming move to xinyang， to the officer to a prince who read great grandson of He Luowen， Xinyang The He family had been a lot of talented persons， They had important influence on politics and culture in the middle of the Ming dynasty.

Keywords：He Jingming；Jiashi；scholarly family；XinYang

何景明（1483年～1521年），字仲默，號大復(fù)，是明代中期重要的文學(xué)家，被尊為明代文壇上“前七子”時代的領(lǐng)袖。有關(guān)何景明的文學(xué)成就和影響，向來為學(xué)界所重視，故而此類研究成果最為全面豐富[1]，但是關(guān)于何景明之家世，學(xué)術(shù)界一直未有定論。清人劉海涵所著《何大復(fù)先生年譜》（下稱“劉譜”）成為研究何景明家世的珍貴資料，但劉譜內(nèi)容過于簡略，文字多有疏誤。近人付開沛曾針對劉譜中的一些遺漏和錯誤做了修繕和考校，諸如何景明隨父到臨洮的時間以及何氏中舉的年齡等問題。此外，付氏還參考《何氏族譜》編著成新的《何大復(fù)年譜》（下稱“付譜”）。相對于劉譜，付譜中所征引的何氏資料更為詳實，也更具有說服力，當(dāng)然付譜亦存在不少問題。例如，1991年草木（筆名）對于付譜的疏漏和錯誤也提出了改正意見，認(rèn)為“胎簪子”是何大復(fù)的別號、“二兄”不是指兩位兄長，而是景明的二哥何景旸，并進(jìn)一步指出付譜沒有記載何氏之女以及三子缺一等問題。[2]學(xué)術(shù)界對此觀點(diǎn)莫衷一是，不僅如此，學(xué)界對何景明家世的關(guān)注和研究亦有所欠缺，筆者不才，嘗試結(jié)合文獻(xiàn)和碑志材料對何氏之家世進(jìn)行較為全面的考察和評述，以饗于方家。

1 何景明生平及文壇之路概述

明成化十九年（1483年）八月六號，梅溪公何信的第四個兒子降世，此子即是后來享譽(yù)明代中期文壇的何景明?！墩f文解字》對“景”、“明”二字的解釋為：“景，光也[3]”、“明，照也”[4]，“景明”即太陽照耀之意。事實上，“景明”一名包含了何信對兒子未來無限的期許，希望這個兒子能飛黃騰達(dá)，如日月經(jīng)天，將來光宗耀祖。

從史料記載來看，何景明天資聰穎，悟性極高，在童年時就已能賦詩作文，舞文弄墨。據(jù)《明史》卷286《何景明傳》記載：“八歲能詩文，弘治十一年舉于鄉(xiāng)”[5]；喬世寧《何先生傳》亦稱：“八歲即能賦詩，為文章，諸先生見者爭傳誦，稱為神童”[6]；從上述史料載述可以看出，幼年的何景明的確展現(xiàn)出驚人的聰明才智，可謂“鳳鳴麟現(xiàn)”、“神童出世”，而“八歲能詩文”為其日后的文學(xué)成就奠定了堅實的基礎(chǔ)。

明朝前期的文學(xué)中，盛行“臺閣體”詩歌以粉飾太平，贊頌明君為主要內(nèi)容。此類詩歌文學(xué)在藝術(shù)上表現(xiàn)較為枯燥、死板、沉悶，內(nèi)容上也沒有變化。面對這種文學(xué)的僵化現(xiàn)象，何景明聯(lián)合李夢陽、康海、王九思、邊貢等人推崇“文必秦漢，詩必盛唐”，[7]以模仿秦漢古文和盛唐詩歌為主，洗刷明朝前期的“臺閣”詩風(fēng)，使明朝詩歌創(chuàng)作開始復(fù)蘇，并呈現(xiàn)出欣欣向榮之勢。當(dāng)然在模仿古人的同時，何景明大膽創(chuàng)新，詩風(fēng)呈現(xiàn)出清逸俊秀的風(fēng)格。他的散文，從思想上來看，能夠結(jié)合當(dāng)時的社會現(xiàn)實，針砭時弊。他的詩歌，也是頗具諷刺意味。反觀何景明短暫的一生，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著述頗豐，對文學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)均有很高的造詣和研究。以下是何景明的著作表：

2 從羅田到信陽：何氏籍貫變遷考述

對于何景明的籍貫，《明史》卷286《何景明傳》稱：“何景明，字仲默，信陽人”[8]，除此沒有其它介紹，學(xué)界多以此為信史，未有詳論。然而，檢諸其它文獻(xiàn)卻可發(fā)現(xiàn)，何景明并非祖籍信陽，而是湖北羅田縣。例如，樊鵬《中順大夫陜西提學(xué)副使何大復(fù)先生行狀》中明確記載：“先世湖廣羅田縣人。四世祖太山，紅巾亂時徙信陽，遂世為信陽人”[9]。此處“湖廣”沿用的是元代行省之稱謂，在明朝時期應(yīng)是“湖廣承宣布政使司”之簡稱，轄地為今湖北和湖南全境?？贾T文獻(xiàn)可知，羅田縣在明朝時屬“湖廣布政使司”所轄的蘄州府，其后改屬黃州府，兩府均屬湖北，故而羅田縣歸屬今天之湖北無疑，因此何景明祖籍應(yīng)為湖北羅田。這一說法亦見載于何景明自撰的《封徵仕郎中書舍人先考梅溪公行狀》，行狀中對何氏家族遷徙之路敘述頗祥，稱：

何氏之先有仕羅田者，元季因籍羅田，高祖曰太山，始避紅巾，攜母至信陽。[10]

對于何氏家族從羅田遷徙至信陽的大致時間，付開沛曾推斷稱“太山約在元朝至正十一年（1351）秋冬遷居信陽”[11]。結(jié)合上述分析可知，何景明祖籍應(yīng)為湖北羅田，在元朝至正十一年（1351年），其四世祖何太山為躲避元末紅巾軍戰(zhàn)亂，始從湖北羅田遷徙到河南信陽州，此后何氏家族即世居信陽，何太山即為信陽何氏家族之始祖。

3 何景明家世史事考略

（一）田園生活與書香門第：從遷信始祖何太山說起

何太山是何景明的四世祖，其時正值元末社會處于戰(zhàn)亂之際，何太山因?qū)賵龀錆M厭倦與憂患之情，于是毅然決然地脫離紛繁的仕宦生活。當(dāng)朱元璋兵至信陽招攬賢才時，在兵農(nóng)抉擇之際，何太山甘愿選擇做一個山中老樵或河上漁夫，而沒有跟隨朱元璋參軍打仗，這一次的選擇從此開啟了何氏家族隱居田園的恬淡生活。從文獻(xiàn)記載來看，何太山有四個兒子分別是何隆一、何隆二、何隆三和何隆四。其中何隆二即何景明的曾祖父何海，何海和他父親何太山一樣喜歡平靜隱逸的田園生活。同時，何海在父親的影響下也不希望他的子孫進(jìn)入仕途。例如史料記載：“縣征其子弟為學(xué)生書吏，輒懼而深避匿之……典術(shù)公（何鑒）少時，縣求之急，其父又欲匿之。典術(shù)公曰：‘丈夫出當(dāng)有用，安得久匿也。遂乃入城”[12]。從中可以看出何海為了不讓自己的子孫踏入仕途，竟然選擇把孩子們藏起來以躲避“縣征”。不過其子何鑒對父親的做法并不認(rèn)同，他提出了“丈夫出當(dāng)有用，安得久匿也”的出仕觀點(diǎn)，并入城響應(yīng)了“縣征”，這一舉措重新開啟了信陽何氏家族讀書仕進(jìn)之路。

（二）耕讀傳家與學(xué)優(yōu)則仕：何鑒重啟仕宦之路

前文已經(jīng)述及，何鑒是何海的第二個兒子，也是何景明的祖父。從文獻(xiàn)記載來看，何鑒自小聰慧好學(xué)，面對入學(xué)為書吏的“縣征”，小小年紀(jì)的他不懼祖父何太山定制的家規(guī)與傳統(tǒng)，提出了“讀書仕進(jìn)”的思想。事實上，何鑒通過自己的勤學(xué)，最終以陰陽學(xué)典術(shù)之職開啟仕途之旅，但是因其籍在信陽，故相繼出任信陽縣明港（今信陽市北部明港鎮(zhèn)）巡檢等地方官員，這于耕讀之家的何氏而言已經(jīng)是一種不錯的開始，因此何鑒后來被何氏子孫尊為典術(shù)公。典術(shù)公這一稱謂既體現(xiàn)了“書香門第”的文化傳統(tǒng)，亦傳達(dá)出鮮明的身世信息，正是信陽何氏由“文化家族”向“仕宦之家”過渡的集中表現(xiàn)。

（三）清逸灑脫與孝悌為人

何信是何鑒的第四個兒子，也是何景明的父親。何信，字文實，號梅溪，他的一生做過信陽縣明港鎮(zhèn)巡檢、布政使承差、驛丞等官職，雖然官職都很小，不過都是地方官而已，但是何信為官正直，敢于為民請命，一身正氣凜然，在為官操守上為何氏子孫做了榜樣。何景明在其撰寫的《封徵仕郎中書舍人先考梅溪公行狀》中，提及他的父親何信時稱“其逮事明幾，薄貨利，遠(yuǎn)聲色，重然諾，好施與，砥行厲節(jié)，百折不毀，雖古人不遠(yuǎn)讓焉”[13]。雖然何景明作為傳統(tǒng)文人對其父親的“描述”不乏溢美之情，但是字里行間傳遞出來的為官處事的傳統(tǒng)士人品格，對何景明的人生以及仕途生活產(chǎn)生了極大的影響。

考諸何信婚姻與子嗣可知，何信先娶盧氏，生子何景韶、何景旸二人。盧氏死后，何信繼娶李氏，生有何景暉、何景明和一女（名字不詳），其女后嫁給大學(xué)士孟洋。景明三兄弟中除何景明以文學(xué)著稱外，何景韶則以“孝悌為人”，聞名鄉(xiāng)閭。《何大復(fù)集》記載：“……（何景韶）曰：父不悅，兒不得寢”。[14]可見，何景韶之“孝悌為人”確實超越常人。何景韶字仲律，明成化二十二年（1486年）進(jìn)士，其后一直會試不中，最終僅當(dāng)上了巴陵知縣，再后來遷東昌府通判。正德二年（1507年），何景韶因病殉職，表現(xiàn)出傳統(tǒng)士宦為國之應(yīng)有氣節(jié)。

（四）書香門第與三子傳缽

何景旸是何景明的第二位兄長，弘治十一年（1498年）舉人，官安慶府通判。當(dāng)時，朱元璋的十七子寧王朱權(quán)的玄孫宸濠謀反，兵犯安慶，何景旸主動帶兵御敵。平反之后，御賜璽書褒獎，升右軍都督府經(jīng)歷，進(jìn)光祿寺少卿。何景旸是何氏家族中第一位受到御賜御封之人，其忠君愛國之舉不僅為自己的仕途增輝增色，也為信陽何氏贏得了美譽(yù)。

何景明的第三位兄長何景暉是信陽何家景字輩中唯一沒有出仕的。大概緣于此，不僅文獻(xiàn)中未見載何景暉生平事跡，何景明也較少述及。究其原因，我認(rèn)為傳統(tǒng)社會中的讀書人，如果未能讀好書且獲得仕進(jìn)機(jī)會，其生平事跡多會趨于平泛，甚至在其死后也不會被人提起只字片語。

從信陽何家族譜可知，何景明生有三個兒子，即長子何夫、次子何立、三子何登。何夫字乾，別號小復(fù)，此號即是取自小復(fù)山之名，又是承取于其父何景明別號“大復(fù)”之余意，子承于父卻不越過父親，即反映出何景明對兒子的深遠(yuǎn)影響，又傳達(dá)出何夫的尊親之道和高尚的個人品德，這種文化修養(yǎng)與品行正是信陽何氏家風(fēng)之體現(xiàn)。何立字豫甫，號小坡，此“小坡”之號反映出何立的志向與才學(xué)，頗有比擬宋代蘇軾“東坡”之號，因蘇軾“東坡”之號被后人尊為“老坡”、“大坡”。何立為明嘉靖二十二年（1543年） 舉人，其后官至禮部左侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士， 歷任懷遠(yuǎn)縣知縣、德安府同知、誥贈禮部左侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士，在何景明三子中仕途最為顯赫。何景明第三個兒子何登字遠(yuǎn)望，中舉后曾擔(dān)任教諭一職，或因其個人仕途不顯，故而生平事跡未見詳載。

如果說何夫繼承的是信陽何家治家之道，那么何立則繼承的是何家為官之道，而何登雖然個人事跡不多，平淡守家亦可是信陽何家祖訓(xùn)的重要內(nèi)容。從家世傳承的視角來看，在何景明“名重一時”的文壇名宿的巨大影響下，三子在文化素養(yǎng)上雖然無法比肩乃父，卻各自依據(jù)才性承傳和發(fā)揚(yáng)了祖上家風(fēng)之一脈，亦可稱得上是“三子傳衣缽”。

（五）后生可畏

何景明孫子輩中以何洛文（字啟圖）最為顯揚(yáng)，洛文是何立之長子，于明朝嘉靖四十年（1561年），舉河南鄉(xiāng)試第一，四年后考中進(jìn)士，后改為庶吉士，授官編修。何洛文歷任翰林院侍讀學(xué)士，掌管院事，詹事府少詹事禮部左仕郎。在講經(jīng)時，何洛文以精誠感悟當(dāng)朝皇帝，并能旁引隱喻，針砭時弊，因此皇帝十分器重他，特意賜書“責(zé)難陳善”四字，用以褒獎。何洛文致仕后，當(dāng)時河南發(fā)生天災(zāi)，他變賣家產(chǎn)賑濟(jì)災(zāi)民，救活了數(shù)萬人民，此事受到了當(dāng)時皇帝的稱贊。從何洛文的生平事跡中可以看出，無論何洛文的為官之道還是治學(xué)之道，都大有其祖父何景明的遺風(fēng)。

除了河洛文外，其弟何洛書亦于萬歷五年（1577年）考中進(jìn)士，明朝廷初敕授徵仕郎翰林院庶吉士、檢討。何洛書為官也像他的祖父何景明一樣，正直清廉，《何景明評傳》載：“奉詔使楚地，地方多有贈送，但洛書效祖父之德，一概不受”[15]。洛書的清廉無私不亞于其祖、其父、其兄之氣節(jié)，令人欽佩。何洛英，洛文的弟弟（何立的幼子）或因其個人仕途不顯，故其生平事跡未見詳載。

何景明的三個孫子盡管在仕途和文學(xué)造詣上未能望其祖父之項背，但是，從家世傳承的視角來看，何洛文官至太子侍讀、何洛書擅于詞章、何洛英未有劣跡，可知三個孫子還是傳承了祖父何景明的優(yōu)良品德，并做出一番成就，或可以“后生可畏”之語稱之。

4 結(jié)語

何氏家族幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)遷徙到河南信陽并定居于此，從此開啟了何家傳奇的書香門第與官宦之家交替并進(jìn)的歷程。檢諸信陽何家事實，從太山隱居田園、何鑒重啟仕宦之路、何信為官剛正，到何景韶謹(jǐn)遵孝悌、何景明清正廉潔、何洛文精誠悟主等，都表現(xiàn)出何氏優(yōu)良家風(fēng)與人才輩出的景象。何太山等先輩的諄諄教導(dǎo)以及后輩的兢兢業(yè)業(yè)，為何氏家族名留青史留下濃墨重彩的一筆?；厮輾v史，中國先秦時期諸子身上所綻放的文士之道，在何景明及其家族里得到了很好的傳承與發(fā)揚(yáng)。從這種意義上來看，信陽何氏所秉承的優(yōu)良家族風(fēng)范和文士之道，正是中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，而以何景明為核心的何氏文化亦已成為傳揚(yáng)信陽歷史文化的重要載體。

注釋

[1]付開沛《何大復(fù)年譜》（《信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，1982年，第2期，第115—118頁），主要針對劉海涵《何大復(fù)先生年譜》的紕漏和疏誤做了更詳實的補(bǔ)充和校正，以及何景明家世的介紹；李曉軍《何景明姓名字號考辯》（《信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，2011年，第5期，第85—88頁），主要考證了何景明的名字和別號的由來；李淑毅《何景明問題初探》（《信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，1984年，第1期，第80—89頁），通過其事、其人、其文三個方面概括性的介紹了何景明的事跡；楊帆《從李何文學(xué)論爭看何景明的文藝思想》（《岱宗學(xué)刊》，2010年，第2期，第14—15頁），主要考證了何景明的文學(xué)思想以及他獨(dú)特的“舍筏取岸”詩風(fēng)；王真《試論何景明的詩賦創(chuàng)作》（華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010年），論述了何景明的詩文中針砭時弊，托物言志以及關(guān)心民生疾苦的特征。

[2]草木著：《關(guān)于“何大復(fù)年譜”的若干問題考證》，《信陽師范學(xué)院學(xué)報，（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，1991年，第3期，第58—61頁。

[3]（東漢）許慎著：《說文解字》，北京：中華書局，1963年，第138頁。

[4]《說文解字》，第141頁。

[5]（清）張廷玉著：《明史》卷286《何景明傳》，北京：中華書局，1974年，第7349頁。

[6]（明）何景明著，李淑毅點(diǎn)校：《何大復(fù)集》，鄭州：中州古籍出版社，1989年，第667頁。

[7]（清）張廷玉著：《明史》卷286《李夢陽傳》，北京：中華書局，1974年，第7348頁。

[8]（清）張廷玉著：《明史》卷286《何景明傳》，北京：中華書局，1974年，第7349頁。

[9]（明）何景明著，李淑毅點(diǎn)校：《何大復(fù)集》，鄭州：中州古籍出版社，1989年，第678頁。

[10]（明）何景明著，李淑毅點(diǎn)校：《何大復(fù)集》，鄭州：中州古籍出版社，1989年，第645頁。

[11]付開沛著：《何大復(fù)年譜》，《信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》，1982年，第2期，第115—118頁。

[12]（明）何景明著，李淑毅點(diǎn)校：《何大復(fù)集》，鄭州：中州古籍出版社，1989年，第641頁。

[13]（明）何景明著，李淑毅點(diǎn)校：《何大復(fù)集》，鄭州：中州古籍出版社，1989年，第645頁。

[14]《何大復(fù)集》，第647頁。

[15]姚學(xué)賢、霍朝安、金榮權(quán)著：《何景明評傳》，開封：河南大學(xué)出版社，1993年，第165頁。

參考文獻(xiàn)

[1] 何景明著.李淑毅點(diǎn)校.何大復(fù)集[M].鄭州：中州古籍出版社，1989.

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[3] 李曉軍.何景明姓名字號考辯[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2011（5）.

[4] 李淑毅.何景明問題初探[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1984（1）.

[5] 楊帆.從李何文學(xué)論爭看何景明的文藝思想[J].岱宗學(xué)刊，2010（2）.

[6] 王真.試論何景明的詩賦創(chuàng)作[D].華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010.

[7] 許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963.

[8] 草木.關(guān)于何大復(fù)年譜若干問題的考證[J].信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1991（3）.

[9] 張廷玉.明史[M].北京：中華書局，1974.

[10] 許學(xué)夷.《詩源辨體》[M].濟(jì)南：齊魯書社，2005.

[11] 姚學(xué)賢，霍朝安，金榮權(quán).何景明評傳[M].開封：河南大學(xué)出版社，1993.

[12] 李夢陽.空同集[M].濟(jì)南：齊魯書社，1997.