中國(guó)古代文字字形的演變

牟蔚越+張小強(qiáng)+趙振強(qiáng)

摘 要：漢字在長(zhǎng)期的歷史實(shí)踐中經(jīng)過(guò)人們不斷的改造變得逐漸正規(guī)化和穩(wěn)定化，從而為今天漢字字形的真正形成提供了基礎(chǔ)。小篆將中國(guó)漢字的基本字形做出了相關(guān)的規(guī)定，正式確立了漢字造字的形態(tài)。而漢代的隸書(shū)則為漢字造型帶來(lái)了新鮮血液，字形本身也發(fā)生了改變，變得更加方正；而楷書(shū)的出現(xiàn)，改進(jìn)了字體中現(xiàn)存的不足，將字形本身變得更加容易書(shū)寫(xiě)，同時(shí)確定了“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺、挑、折”的基本筆畫(huà)，在這種基本規(guī)范下，文字的表達(dá)也變得更加正規(guī)，各個(gè)字的筆畫(huà)數(shù)和筆順也固定了下來(lái)，從而為今天中國(guó)漢字形態(tài)的正式形成提供了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；字形；演變

語(yǔ)言文字的形成不是一蹴而就的，而是需要在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中逐漸形成自身的發(fā)展規(guī)律，并在長(zhǎng)時(shí)間的變遷中逐漸正規(guī)化，通用化。而中國(guó)的漢字正是在這種發(fā)展中逐漸正統(tǒng)化，衍生出了當(dāng)代的漢字造型?？傮w而言，中國(guó)漢字的形成可以大致歸結(jié)為以下階段：商代之前一直屬于文字的起源階段，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有規(guī)定全國(guó)統(tǒng)一的文字字體，通常是人們約定俗成下的文字造型，殷商甲骨文為成熟期。就此以后，漢字就開(kāi)始了其漫長(zhǎng)的衍化歷程，而其中最為重要的就是漢代，隸書(shū)取代小篆成為主要字體，中國(guó)文字的發(fā)展就真正脫離了古文字階段進(jìn)入到新的發(fā)展時(shí)期，在宋朝出版的相關(guān)書(shū)籍中漢字被重新稱之為宋體字，并逐漸形成了當(dāng)今人們廣泛使用的仿宋體，也為當(dāng)前中國(guó)的漢字造型發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。漢字作為當(dāng)前世界上使用時(shí)間最久、空間最廣、使用人數(shù)最多的文字之一，其的發(fā)展過(guò)程不僅推動(dòng)了中華本民族文化的發(fā)展，在一定程度上促進(jìn)了中華文化的傳播，同時(shí)也對(duì)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。無(wú)論是最早的甲骨文還是當(dāng)前被廣泛使用的宋體，雖然在寫(xiě)法上已經(jīng)有了很大的變化，但是漢字真正的內(nèi)涵卻從未發(fā)生改變，仍然將表意作為主要特點(diǎn)，而這也是中華文字的獨(dú)特之處所在。筆者希望通過(guò)對(duì)于當(dāng)前中國(guó)漢字字形演變的研究，對(duì)當(dāng)前中國(guó)文字字形進(jìn)行簡(jiǎn)單的梳理，不僅有利于加深筆者對(duì)此的理解，同時(shí)也有利于當(dāng)前中華文化的傳播。本文將分為古文字和今文字兩個(gè)階段進(jìn)行樹(shù)立。

1 古文字階段

古文字階段包括從殷商時(shí)期的甲骨文直至秦代的小篆這一歷史時(shí)期。其間流行的主要書(shū)體包括甲古文、金文和篆書(shū)。這一階段的文字主要仍然以圖畫(huà)的方式進(jìn)行字意的表達(dá)，還沒(méi)有真正的形成字體中的筆畫(huà)，因而在這一階段的漢字上呈現(xiàn)出顯著的圖案美特點(diǎn)。

1、甲骨文

甲骨文顧名思義，是古代寫(xiě)刻在龜甲和獸骨上的文字。這也是中國(guó)目前已知的最早出現(xiàn)的文字，其最初出土于河南安陽(yáng)小屯村的殷墟，所以又稱甲骨文為“殷墟文字”。這些文字的出現(xiàn)有著特殊的效用，并不是為了便利人民的生活而被創(chuàng)造，主要是為了滿足殷商王朝的宗教祭祀和占卜的需求，因而主要出現(xiàn)在用于占卜的龜殼上。甲骨文大部分為契刻，也有少量墨書(shū)；有直接契刻的，也有先書(shū)后刻的。因大多是契刻的，故又稱“契文”。甲骨文大部分為殷商遺物，其的出現(xiàn)標(biāo)識(shí)著中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)了記錄的工具，中國(guó)的文字發(fā)展從此開(kāi)始。

2、金文

金文，主要是指古代鑄或刻在青銅器上的文字，通常專指商、周、秦、漢時(shí)期的銘文。因鐘和鼎是古代的重器，言鐘鼎可以概括其余的銅器，所以又稱為“鐘鼎文”。經(jīng)過(guò)歷史學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，金文的出現(xiàn)時(shí)間晚于甲骨文，并承擔(dān)了從甲骨文到篆書(shū)的過(guò)渡作用。但是，金文并未像甲骨文一樣被廣為發(fā)掘，從當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的數(shù)量來(lái)看，仍然較少，其主要在商周時(shí)代被廣泛使用，而周代之后的銘文，字體逐漸過(guò)渡到篆書(shū)。

3、篆書(shū)

“篆書(shū)”又稱“篆文”，在傳統(tǒng)意義上，被分為“大篆”和“小篆”?！按笞毕扔凇靶∽倍嬖冢饕侵盖亟y(tǒng)一文字之前在秦國(guó)通行的字體。就當(dāng)今來(lái)說(shuō)，我們能從《說(shuō)文解字》和各種鐘鼎彝器上看到大篆的蹤跡。

而“小篆”是在“史籀大篆”的基礎(chǔ)上形成的，其主要目的仍然在于通過(guò)文字的統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯紛爭(zhēng)割據(jù)的時(shí)代，開(kāi)始了中國(guó)統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的建立。政治上的高度統(tǒng)一，必然要求文化上的大一統(tǒng)，要求文字的統(tǒng)一，于是，小篆便從這一時(shí)候孕育而出，成為了當(dāng)時(shí)全國(guó)上下通用的文字，也在一定程度上便利了人們的日常生活。小篆相比于大篆來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)于字形的簡(jiǎn)化能夠更加適應(yīng)日常生活的需要，同時(shí)也在一定程度上增加了漢字的數(shù)量，促進(jìn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)。

從甲骨文、金文到大篆，從大篆到小篆的文字變革，古文字時(shí)期的變革在中國(guó)漢字史上具有不可忽略的意義，占有重要地位。

2 今文字階段

4、隸書(shū)

隸書(shū)發(fā)端于周末，并在很大程度上實(shí)現(xiàn)了字形的變革，縱然當(dāng)時(shí)的篆書(shū)實(shí)現(xiàn)了人們?nèi)粘Ｊ褂梦淖值囊?guī)范，但是由于寫(xiě)作的復(fù)雜性，因而也帶有無(wú)法避免的復(fù)雜性，隸書(shū)在此基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)行簡(jiǎn)化，具有簡(jiǎn)省盤(pán)曲、筆道改圓為方的顯著特點(diǎn)。且字形不像篆書(shū)那樣長(zhǎng)方形，而呈扁方形。這種從隸書(shū)到篆書(shū)的巨大轉(zhuǎn)變，不僅是時(shí)代發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是滿足人們?nèi)粘Ｉ畎l(fā)展的需要。而從隸書(shū)中，我們可以看到，字形本身已然有了筆畫(huà)的構(gòu)成，字形開(kāi)始呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。

關(guān)于隸書(shū)的形成，歷史上宗說(shuō)紛紜，當(dāng)前學(xué)界也沒(méi)有統(tǒng)一的結(jié)論。但是可以肯定的是，隸書(shū)的形成是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些文字已然開(kāi)始呈現(xiàn)出隸書(shū)的形態(tài)，而同時(shí)篆書(shū)的復(fù)雜化也對(duì)文字的發(fā)展提出了新的需求，趨捷趨簡(jiǎn)是文字書(shū)寫(xiě)的大趨勢(shì)。而隸書(shū)本身的創(chuàng)造也是歷史發(fā)展的結(jié)果，是廣大漢字使用者造就了隸書(shū)這一書(shū)體，并在隨后的生活實(shí)踐中被廣泛使用。而就當(dāng)前的隸書(shū)來(lái)說(shuō)，以《云夢(mèng)睡虎地泰簡(jiǎn)》為代表，我們已然可以看出從篆書(shū)到隸書(shū)的顯要轉(zhuǎn)變，從字形上可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)擺脫了篆書(shū)用筆均勻圓轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，變成了橫直的筆勢(shì)，而這也進(jìn)一步促進(jìn)了篆書(shū)到隸書(shū)的成功過(guò)渡。到了漢代，隸書(shū)代替篆書(shū)而成為標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體，字形扁平就成為隸書(shū)的顯著特點(diǎn)。從隸書(shū)開(kāi)始，形體從線條轉(zhuǎn)為筆畫(huà)，標(biāo)志著漢字由“古文字”階段跨入了“今文字”階段。

5、楷書(shū)

隸書(shū)對(duì)篆書(shū)來(lái)講，已然實(shí)現(xiàn)了字形上的成功轉(zhuǎn)變，是漢字發(fā)展史上的—大飛躍，也對(duì)現(xiàn)今文字的發(fā)展具有十分重要的作用。雖然隸書(shū)在字形上已經(jīng)很大程度上實(shí)現(xiàn)了簡(jiǎn)化，但是“蠶頭燕尾”、一波三折的要求也仍然并不適合人們?nèi)粘Ｉ钪械挠涗浐蜁?shū)寫(xiě)。許慎《說(shuō)文·敘》中所說(shuō)“漢興有草書(shū)”，就是在隸書(shū)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的字體的另一種衍化，因其草率而就，故稱為“草書(shū)”。草書(shū)雖書(shū)寫(xiě)快捷，但書(shū)寫(xiě)草率，并且由于個(gè)體的差異無(wú)法形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，甚至在辨認(rèn)上也存在一定的難度，僅僅具有觀賞性，在這種情況下，楷書(shū)應(yīng)運(yùn)而生。所謂“楷書(shū)”，意思就是可以作為典范楷模的書(shū)體。

楷書(shū)萌芽于東漢末期，并在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展逐漸成熟。在三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的書(shū)體，仍然可以體現(xiàn)出半隸半楷的特征，如三國(guó)吳鳳凰元年（公元272年）的《谷朗碑》等，都能夠看出從隸書(shū)到楷書(shū)的過(guò)渡階段。而到了隋唐，楷書(shū)正式脫離了隸書(shū)，形成了一種正式的字體?？瑫?shū)形體方正，極具觀賞性的同時(shí)也頗具實(shí)用性色彩。這種橫平豎直的方塊形結(jié)構(gòu)，也被當(dāng)今的中國(guó)字形所繼承，成為了中國(guó)漢字最為顯著的特點(diǎn)。

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